Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τῷδε μάλιστα αὐτὴν ὁμολογεῖσ οὐ δικαίωσ λαβεῖν, ἐκ δωροδοκίασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 6:6)
τί δὲ τἄλλα λέγοι τισ ἂν, ἀλλ’ αὐτὴν τὴν πολυτίμητον εἴτ’ ἐπιστήμην εἴτε σοφίαν χρὴ προσειπεῖν, οὐκ αὐτὸσ, ὦ πρὸσ θεῶν, εἰκάζειν περὶ τῶν μεγίστων ὁμολογεῖσ, ὅταν γέ που φῇσ μὴ εἶναι διισχυρίσασθαι, ἀλλ’ ἀφίησ τῷ θεῷ, τἀκριβὲσ εὖ ποιῶν καὶ φιλοσοφῶν ὡσ ἀληθῶσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 40:13)
οὐκοῦν χρὴ, ὦ Πλάτων, οὐδὲ τὴν ῥητορικὴν ἀπὸ τῶν φαύλωσ μεταχειριζομένων κρίνειν, ἀλλ’ ἀπὸ τῶν ὡσ ἄριστα προϊσταμένων, ἢ γελοῖόν γε ἂν εἰή, μᾶλλον δὲ ὑπερφυὲσ, εἰ δι’ ὧν παραδειγμάτων οὐκ ἀξιοῖσ φιλοσοφίαν φαῦλον ἡγεῖσθαι, ταῦτα οὐκ ἀρκέσει ῥητορικῇ, καὶ ταῦτα ἐν αὐτοῖσ οὔσῃ τοῖσ παραδείγμασιν, ἃ μηδὲ κρίνειν πονηρὰ ὁμολογεῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 112:16)
οὐκοῦν ὅτ’ ἀμφότερ’ ἂν φαίησ ἐθέλειν μᾶλλον ἢ μηδέτερα ὁμολογεῖσ, καὶ τοῖσ πεπολιτευμένοισ ἡμῖν ἅπαντα ἃ προσήκει προσεῖναι καὶ μειζόνωσ τὰ πρὸσ εὐδοξίαν τῇ πόλει τῆσ αἰτίασ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 123:3)
καὶ τὴν μέν γε τραγῳδίαν λοιδορεῖσ, πάλιν δ’ ἐπαινῶν τι τῶν συγγραμμάτων τῶν σαυτοῦ, τοὺσ Νόμουσ οἶμαι, τραγῳδίαν προσείρηκασ, καὶ ἀρίστην τῶν τραγῳδιῶν ἐτίθεισ, καὶ αὐτὸσ ὁμολογεῖσ τραγῳδίασ εἶναι ποιητήσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 179:8)
εἰ δ’ εὖ ἔχειν τοῦτον ὁμολογεῖσ, καὶ τὸ μηκέτ’ ἂν ἐξεῖναι λελύσθαι τοῦτον οὐδὲν ἧττον προσωμολόγηκασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 31:10)
εἰ μὲν γὰρ ὑπὲρ τούτων, οὓσ τὰ προσήκοντα φῂσ πεποιηκέναι, θεῖναι τὸν νόμον ὁμολογεῖσ, κατ’ ἐκεῖνο προσήκει σ’ ἁλίσκεσθαι φανερῶσ, ὅτι μὴ τιθέναι νόμον, ἂν μὴ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πᾶσι τοῖσ πολίταισ, ἄντικρυσ οἱ κύριοι νόμοι λέγουσι, καθ’ οὓσ οὗτοι δικάσειν ὀμωμόκασιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 260:2)
ἢ οὐ τὸν βλαβερώτατον ἑκάστῳ καὶ πλείστων κακῶν αἴτιον, τοῦτον ἔχθιστον καὶ πολεμιώτατον ἐκείνῳ ὁμολογεῖσ εἶναι;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 67:2)
τοιοῦτον γὰρ ὁμολογεῖσ εἶναι τὸν δαίμονα αὐτοῦ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ. 12:7)
σύ τε γὰρ ὁμολογεῖσ ἀναγκαῖον εἶναι τὸν ἐπιβαλλόμενον μεγάλοισ καὶ σφάλλεσθαί ποτε, ἐγώ τέ φημι τῆσ ὑψηλῆσ καὶ μεγαλοπρεποῦσ καὶ παρακεκινδυνευμένησ φράσεωσ ἐφιέμενον Πλάτωνα μὴ περὶ πάντα τὰ μέρη κατορθοῦν, πολλοστὴν μέντοι μοῖραν ἔχειν τῶν κατορθουμένων τὰ διαμαρτανόμενα ὑπ’ αὐτοῦ.
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 2 13:2)
πόθεν οὖν ὁμολογεῖσ ἄφρων εἶναι;
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ φιλίασ. 6:1)
διὰ ταῦτα ὁμολογεῖσ ἄφρων εἶναι.
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ φιλίασ. 6:5)
εἶτα τούτου τι κρεῖσσον ἔχειν ὁμολογεῖσ καὶ οὐ μαίνῃ;
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ τῆσ τοῦ λέγειν δυνάμεωσ. 22:2)
‐ Σιωπήσαντοσ δὲ τοῦ ἀνθρώπου Ὁρᾷσ, ἔφη, πῶσ αὐτὸσ ὁμολογεῖσ ὅτι ταῦτα ἀναγκαῖά ἐστιν, εἰ χωρὶσ αὐτῶν οὐδ’ αὐτὸ τοῦτο δύνασαι μαθεῖν, πότερον ἀναγκαῖα ἢ οὐκ ἀναγκαῖά ἐστιν.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἀναγκαῖα τὰ λογικά. 3:1)
πῶσ γὰρ ἐγὼ πατροκτόνοσ, ὃν ὁμολογεῖσ φύλακα διὰ παντὸσ ἐσχηκέναι;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 884:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION