Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δέομαι ὑμῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἐθελῆσαί μου μετ’ εὐνοίασ ἀκοῦσαι λέγοντοσ, ὑπολογιζομένουσ τό τε μέγεθοσ τοῦ κινδύνου καὶ τὸ πλῆθοσ τῶν αἰτιῶν πρὸσ ἂσ ἀπολογήσασθαί με δεῖ, καὶ τὰσ τέχνασ καὶ τὰσ κατασκευὰσ τοῦ κατηγόρου καὶ τὴν ὠμότητα, ὃσ ἐτόλμησε παρακελεύσασθαι πρὸσ ἄνδρασ ὀμωμοκότασ τῶν ἀντιδίκων ὁμοίωσ ἀμφοτέρων ἀκούσεσθαι τοῦ κινδυνεύοντοσ φωνὴν μὴ ὑπομένειν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1 1:1)
ἐμοὶ δέ, ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, συμβέβηκε τῆσ Δημοσθένουσ ἀκούοντι κατηγορίασ μήτε δεῖσαι πώποθ’ οὕτωσ ὡσ ἐν τῇδε τῇ ἡμέρᾳ, μήτ’ ἀγανακτῆσαι μᾶλλον ἢ νῦν, μήτ’ εἰσ ὑπερβολὴν ὁμοίωσ ἡσθῆναι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 41)
ἀλλ’ ἐὰν μὴ τὰ πρὸ τούτων ἀκούσητε, οὐδ’ ἐκείνοισ ὁμοίωσ παρακολουθήσετε.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 445)
ὁ γὰρ Σόλων ὁ παλαιὸσ νομοθέτησ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ ἐπιτιμίοισ ᾤετο δεῖν ἐνέχεσθαι τὸν ἀστράτευτον καὶ τὸν λελοιπότα τὴν τάξιν καὶ τὸν δειλὸν ὁμοίωσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1754)
οὕτω δ’ Ἀτρέωσ παῖδασ ὁ κρείσσων ἐπ’ Ἀλεξάνδρῳ πέμπει ξένιοσ Ζεὺσ πολυάνοροσ ἀμφὶ γυναικὸσ πολλὰ παλαίσματα καὶ γυιοβαρῆ γόνατοσ κονίαισιν ἐρειδομένου διακναιομένησ τ’ ἐν προτελείοισ κάμακοσ θήσων Δαναοῖσι Τρωσί θ’ ὁμοίωσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 1:2)
ἐγὼ διδαχθεὶσ ἐν κακοῖσ ἐπίσταμαι πολλοὺσ καθαρμούσ, καὶ λέγειν ὅπου δίκη σιγᾶν θ’ ὁμοίωσ·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode, lyric 1:1)
χάριτεσ δ’ ὁμοίωσ κέκληνται γόοσ εὐκλεὴσ προσθοδόμοισ Ἀτρείδαισ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, strophe 12)
τάφοσ δ’ ἱκέτασ δέδεκται φυγάδασ θ’ ὁμοίωσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, antistrophe 13)
ἄλλοσ δ’ ὁμοίωσ ἦλθεν ἂν τάδ’ ἀγγελῶν.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 1:8)
μὴ ἀλλ’ εἴφ’ ὁμοίωσ καὶ πατρὸσ τοῦ σοῦ μάτασ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests 3:17)
εὖ γὰρ ἴστε, παῖσ ἐμὸσ πράξασ μὲν εὖ θαυμαστὸσ ἂν γένοιτ’ ἀνήρ, κακῶσ δὲ πράξασ, οὐχ ὑπεύθυνοσ πόλει, σωθεὶσ δ’ ὁμοίωσ τῆσδε κοιρανεῖ χθονόσ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics 2:8)
ὃ δέ με ποιεῖ μάλιστ’ ἀπορεῖν, ἐγὼ ὑμῖν ἐρῶ, ὅτι οὐ πάντεσ ἴσωσ ἐπὶ πᾶσι τοῖσ κατηγορουμένοισ ὁμοίωσ ὀργίζεσθε, ἀλλ’ ἕκαστόσ τι ὑμῶν ἔχει πρὸσ ὃ βούλοιτο ἄν με πρῶτον ἀπολογεῖσθαι·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 14:2)
ὅπου μέντοι δεῖ τὴν πόλιν ἐμέ τι ποιῆσαι ἀγαθόν, ἢ εἴ τισ ἕτεροσ βούλοιτο ἐμοῦ κακίων, δεινότατον ἁπάντων χρημάτων ἡγοῦμαι, εἰ τῷ μὲν δοκεῖ ταῦτα τῷ δὲ μή, ἀλλὰ μὴ πᾶσιν ὁμοίωσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 3:2)
ἐνθυμοῦμαι δὲ τίνασ ποτὲ καὶ πείσει δεόμενοσ, πότερα τοὺσ νεωτέρουσ, οὓσ πρὸσ τὸ πλῆθοσ διαβέβληκεν ἀσελγαίνων καὶ τὰ γυμνάσια καταλύων καὶ παρὰ τὴν ἡλικίαν πράττων, ἢ τοὺσ πρεσβυτέρουσ, οἷσ οὐδὲν ὁμοίωσ βεβίωκεν, ἀλλὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν καταπεφρόνηκεν;
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 60:4)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τὰ νεῦρα κρύψασ ἐν ἄρκτου δορᾷ κεῖθι ἀπέθετο, καὶ κατέστησε φύλακα Δελφύνην δράκαιναν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 6 3:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION