Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῇ δ’ ὑστεραίᾳ τετρακοσίασ μὲν ἀντὶ χιλίων καὶ τετρακοσίων προύγραφον ἀποτιμᾶσθαι τὰ ὄντα, τῶν δὲ ἀνδρῶν πάντα τὸν ἔχοντα πλείουσ δέκα μυριάδων, ἀστὸν ὁμοῦ καὶ ξένον καὶ ἀπελεύθερον καὶ ἱερέα καὶ πανταεθνῆ, μηδενὸσ ἀφιεμένου, καὶ τούσδε μεθ’ ὁμοίου φόβου τῶν ἐπιτιμίων καὶ ὑπὸ μηνύμασιν ὁμοίοισ, ἵνα πεντηκοστὴν μὲν τῶν ὄντων αὐτίκα δανείσαιεν αὑτοῖσ, ἐνιαυτοῦ δὲ φόρον ἐσ τὸν πόλεμον ἐσενέγκαιεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 5:3)
Βαρβούλασ τε γὰρ ἡττηθέντοσ Ἀντωνίου λαμβανόμενοσ ὑπεκρίνατο οἰκέτησ εἶναι, καὶ ὁ Μᾶρκοσ αὐτὸν ὡσ ἀγνοῶν ὠνήσατο, ἐκθέμενοσ δὲ ἅπαντα τῷ Καίσαρι ᾔτησέ τε καὶ ἔτυχε τοῖσ ὁμοίοισ τὸν Βαρβούλαν ἀμείψασθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 14:9)
ἀντεπονεῖτό γε μὴν καὶ ὁ Λεύκιοσ, ἑτέροισ ὁμοίοισ χαρακώμασι καὶ τάφροισ τὴν πέζαν ὀχυρούμενοσ τοῦ λόφου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 4 4:2)
πάντασ γὰρ μικροῦ δέω λέγειν ὅσοι τοῖσ ὁμοίοισ ἐνεχείρησαν ὡσπερεὶ παῖδασ ἀπεφήνατε, τοσοῦτον ἔργον ἐγείραντεσ, ὅσον ἐνθυμηθῆναι μὲν ἂν μανίασ ἔργον εἶναι ἔδοξεν, ἐκτελέσαι δὲ κρεῖττον ἢ κατὰ ἄνθρωπον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 5:2)
τί δὴ τὸ αἴτιον, ὦ Ἀθηναῖοι, ὅτι κἂν μὴ τοῖσ ὁμοίοισ ἰσχυρὸσ ᾖ τισ, τῇ δὲ ὅλῃ δυνάμει κρατῇ, πάντα δουλοῦται καὶ κατέχει ῥᾳδίωσ ἀφορμῇ τῷ φόβῳ χρώμενοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 10:10)
οὐκοῦν ἅ γε προγνόντεσ οὐκ ἂν ἐπέμψατε, ταῦτ’ ἐπιγνόντεσ μεταπέμποισθ’ ἂν ἐν καιρῷ τοὺσ ἄνδρασ, ἄλλωσ τε καὶ οὐκ ἐν ὁμοίοισ, ὦ Ἀθηναῖοι, τοῖσ ὅλοισ πράγμασι καὶ καιροῖσ τὴν τότε γνώμην ἔσχομεν καὶ τὴν νῦν μεταθησόμεθα, ἂν ἐμοὶ πείθησθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 3:7)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἔγωγε βουλοίμην ἂν ὥσπερ κἀνταῦθ’ ὑμῖν ἔχειν ἡγοῦμαι χαρίσασθαι τῷ τι καὶ πλεῖον ἂν εἰπεῖν ὧν οἱ πρὸ ἡμῶν τοῖσ ὁμοίοισ ἐγκεχειρηκότεσ, οὕτωσ καὶ ὑμᾶσ ὑμῖν αὐτοῖσ ἐθελῆσαι χαρίσασθαι καὶ μὴ μόνον τὸν χρόνον τοῦτον ὃν νῦν ἀκροᾶσθε τούτου τοῦ λόγου ταὐτὰ φρονῆσαι περὶ τῶν λεγομένων, [ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖσ μετὰ ταῦτα] ‐ πείσεσθε γὰρ σαφῶσ αὐτῷ, εὖ οἶδα ἐγὼ τὴν ὑμετέραν δεξιότητα καὶ φιληκοί̈αν ‐ ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πρὸσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ μιᾷ γνώμῃ τὸ λοιπὸν χρῆσθαι καὶ τὴν ἔργῳ πίστιν ὡσ ἥσθητε τῷ λόγῳ προσθεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 3:3)
καὶ κατὰ τοῦτ’ ἀπόδοσ τῇ ῥητορικῇ τὴν πρέπουσαν εὐφημίαν, ἵνα τοῖσ ὁμοίοισ αὐτὴν ἀμειβόμενοσ φανείησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 44:10)
τοῦτο τὸ ψήφισμα τῶν ὑφ’ ἡλίῳ μαρτύριον κάλλιστον καὶ λαμπρότατον καὶ τελεώτατον εἰσ ἀρετῆσ λόγον, πάντων ἀπόδειξιν τῶν ἀρίστων ἑξῆσ ἔχον, τοῦ θαρρεῖν τοῖσ θεοῖσ, τοῦ φρονεῖν ἐφ’ ἑαυτοῖσ, τοῦ παθεῖν ὁτιοῦν ἐθέλειν, πρίν τινοσ αἰσχροῦ πεῖραν λαβεῖν, ἔτι πρὸσ τούτοισ τοῦ φυλάττειν τὰ δόξαντα ἐξ ἀρχῆσ, τοῦ μὴ μνησικακεῖν τοῖσ ὁμοίοισ, μηδ’ ἂν ἀνομοίων ἔργα δοκῶσι προῃρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 77:3)
οὐκοῦν ὁπότ’ ἐν τοῖσ ὁμοίοισ ἐστὶ τόποισ, ταυτὸν πάσχειν ἀνάγκη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 27:6)
τοῖσ γὰρ ὁμοίοισ ταὔθ’ ἡδέα, καὶ ἕκαστον δὲ φύσει αὐτὸ αὑτῷ ἡδύ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 115:3)
ἀντικειμένωσ δὲ τοῖσ ὁμοίοισ τὰ ἀνόμοια.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 117:3)
ἔστι δὲ καὶ ἐν τῇ ἀδελφικῇ ἅπερ καὶ ἐν τῇ ἑταιρικῇ καὶ μᾶλλον ἐν τοῖσ ἐπιεικέσι, καὶ ὅλωσ ἐν τοῖσ ὁμοίοισ, ὅσῳ οἰκειότεροι καὶ ἐκ γενετῆσ ὑπάρχουσι στέργοντεσ ἀλλήλουσ, καὶ ὅσῳ ὁμοηθέστεροι οἱ ἐκ τῶν αὐτῶν καὶ σύντροφοι καὶ παιδευθέντεσ ὁμοίωσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 129:4)
ὥσπερ οὖν ἰατρὸν δεῖ διδόναι τὰσ εὐθύνασ ἐν ἰατροῖσ, οὕτω καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἐν τοῖσ ὁμοίοισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 166:2)
τοῖσ γὰρ ὁμοίοισ φύσει τὸ αὐτὸ δίκαιον ἀναγκαῖον καὶ τὴν αὐτὴν ἀξίαν κατὰ φύσιν εἶναι, ὥστ’ εἴπερ καὶ τὸ ἴσην ἔχειν τοὺσ ἀνίσουσ τροφὴν ἢ ἐσθῆτα βλαβερὸν τοῖσ σώμασιν, οὕτωσ ἔχειν καὶ τὰ περὶ τὰσ τιμάσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 282:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION