Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τεκμήριον δ’ ἐπιφέρουσιν, ὅτι οἱ ἐννέα ἄρχοντεσ ὀμνύουσιν ἢ <μὴν> τὰ ἐπὶ Ἀκάστου ὁρ́κια ποιήσειν, ὡσ ἐπὶ τούτου τῆσ βασιλείασ παραχωρησάντων τῶν Κοδριδῶν ἀντὶ τῶν δοθεισῶν τῷ ἄρχοντι δωρεῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 3 3:3)
πρῶτον μὲν οὖν ἔτει πέμπτῳ μετὰ ταύτην τὴν κατάστασιν, ἐφ’ Ἑρμοκρέοντοσ ἄρχοντοσ, τῇ βουλῇ τοῖσ πεντακοσίοισ τὸν ὁρ́κον ἐποίησαν, ὃν ἔτι καὶ νῦν ὀμνύουσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 22 2:1)
ἀναβάντεσ δ’ ἐπὶ τοῦτον ὀμνύουσιν δικαίωσ ἄρξειν καὶ κατὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ δῶρα μὴ λήψεσθαι τῆσ ἀρχῆσ ἕνεκα, κἄν τι λάβωσι ἀνδριάντα ἀναθήσειν χρυσοῦν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 55 5:2)
ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν τὴν μισθοφορίαν λαμβάνοντεσ ὀμνύουσιν πάντων προτιμήσειν τὴν τοῦ Καίσαροσ σωτηρίαν, ὑμεῖσ δὲ δε τοσούτων καὶ τηλικούτων ἠξιωμένοι οὐκ ὀμόσετε ἢ ὀμόσαντεσ οὐκ ἐμμενεῖτε;
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι πάντασ ἐφορᾷ τὸ θεῖον. 15:2)
ἐκεῖ μὲν ὀμνύουσιν αὐτοῦ μὴ προτιμήσειν ἕτερον, ἐνταῦθα δ’ αὑτοὺσ ἁπάντων.
(에픽테토스, Works, book 1, Ὅτι πάντασ ἐφορᾷ τὸ θεῖον. 17:2)
οὐ μὴν διετράπησάν γε ὑπὸ τῶν λόγων, ἀλλὰ σπασάμενοι τὰσ μαχαίρασ καὶ τὰ σημεῖα ἀράμενοι ᾤχοντο ὡσ τὸν Κλαύδιον κοινωνήσοντεσ τοῖσ ὀμνύουσιν αὐτῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 296:1)
ὁ δὲ ἐμπεσὼν ἀθρόοσ ^ εἰσ ἐμὲ ἀπειρόκαλοσ καὶ παχύδερμοσ ἄνθρωποσ, ἔτι τὴν πέδην πεφρικὼσ καὶ εἰ παριὼν ἄλλωσ μαστίξειέ τισ ὄρθιον ἐφιστὰσ τὸ οὖσ καὶ τὸν μυλῶνα ὥσπερ τὸ Ἀνάκτορον προσκυνῶν, οὐκέτι φορητόσ ἐστι τοῖσ ἐντυγχάνουσιν, ἀλλὰ τούσ τε ἐλευθέρουσ ὑβρίζει καὶ τοὺσ ὁμοδούλουσ μαστιγοῖ ἀποπειρώμενοσ εἰ καὶ αὐτῷ τὰ τοιαῦτα ἔξεστιν, ἄχρι ἂν ἢ ἐσ πορνίδιόν τι ἐμπεσὼν ἢ ἱπποτροφίασ ἐπιθυμήσασ ἢ κόλαξι παραδοὺσ ἑαυτὸν ὀμνύουσιν, ἦ μὴν εὐμορφότερον μὲν Νιρέωσ εἶναι αὐτόν, εὐγενέστερον δὲ τοῦ Κέκροποσ ἢ Κόδρου, συνετώτερον δὲ τοῦ Ὀδυσσέωσ, πλουσιώτερον δὲ συνάμα Κροίσων ἑκκαίδεκα, ἐν ἀκαρεῖ τοῦ χρόνου ἄθλιοσ ἐκχέῃ τὰ κατ’ ὀλίγον ἐκ πολλῶν ἐπιορκιῶν καὶ ἁρπαγῶν καὶ πανουργιῶν συνειλεγμένα.
(루키아노스, Timon, (no name) 23:2)
ἄνθρωποι γὰρ κατὰ τοῦ μείζονοσ ὀμνύουσιν, καὶ πάσησ αὐτοῖσ ἀντιλογίασ πέρασ εἰσ βεβαίωσιν ὁ ὁρ́κοσ·
(PROS EBRAIOUS, chapter 1 119:1)
ὑπὲρ δὲ τὸν ναὸν τῆσ Ἀθηνᾶσ ἐστιν ἄλσοσ περιῳκοδομημένον τείχει Σωτείρασ ἐπίκλησιν Ἀρτέμιδοσ, καὶ ὀμνύουσιν ἐπὶ μεγίστοισ αὐτήν·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 27 4:1)
οὐδὲ γὰρ τὸν Διόνυσον ὀμνύουσιν ὑπὸ στέγῃ, ξένον ὄντα καὶ αὐτόν, εἴπερ ἐστὶ ἀπὸ Νύσησ.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 284)
οὐδὲ γὰρ τὸν Διόνυσον ὀμνύουσιν ὑπὸ στέγῃ, ξένον ὄντα καὶ αὐτόν, εἴπερ ἐστὶ Διόνυσοσ.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 28 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION