Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ αὖ πάντα ταῦτα καλῶσ καὶ δικαίωσ ἔχει σοι καὶ οὐκ ἄχρηστοσ ἡ σπουδὴ οὐδ’ ἀνελεύθεροσ, οὐδ’ αἰσχύνην ἔχουσα κατεσκευάσθαι τοιαύτην φυλακὴν πόλει καὶ τοιούτουσ ἄνδρασ, ὁποῖοι τοῖσ τε φίλοισ βοηθεῖν καὶ τοὺσ ἐχθροὺσ ἀμύνεσθαι δυνήσονται, σκόπει τὸν Κίμωνα μὴ πόρρωθεν, ἀλλ’ ἐκ τούτων, καί σοι πάντεσ οὗτοι μάρτυρεσ παρεῖναι δόξουσι τῷ ἀνδρὶ, μὴ διάκονον μηδὲ τῶν πρὸσ ἡδονὴν ὁμιλούντων γεγενῆσθαι, ἀλλ’ ὡσ ἐλευθεριώτατα καὶ ὡσ κάλλιστα ἔχειν αὐτῷ τὰ τῆσ πολιτείασ, καὶ σχεδὸν ὥσπερ σοὶ τὰ τῆσ πολιτείασ ἔχει τῆσ ἀκινδύνου ταύτησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 39:6)
"οὔτε γὰρ συνανθρωπίζετε οὔτε διαγινώσκετε οὐδένα τῶν ὁμιλούντων, αἰσθήσει τε πολλῷ ὑστεροῦντεσ ἀργῶσ καὶ ἀφυλάκτωσ ζῆτε, λοιδόρου δὲ καὶ παμφάγου τοῦ ζῴου πεφυκότοσ, ἔτι δὲ ταλαιπώρου καὶ γυμνοῦ τὸν βίον, ἄμφω ταῦτα μελετᾶτε, κακολόγοι καὶ βοροὶ πρόσ τε τούτοισ ἄνοικοι καὶ ἀνέστιοι βιοῦντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9135)
ὅθεν τοῖσ μὲν ἀλήθεια καὶ παρρησία πάντων ἐστὶν ἥδιστον, τοῖσ δὲ κολακεία καὶ ψεῦδοσ, καὶ ἀκούουσιν ἡδέωσ οἱ μὲν τῶν πρὸσ χάριν ὁμιλούντων, οἱ δὲ τῶν πρὸσ ἀλήθειαν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 17:3)
διόπερ τῶν κατὰ τὴν στρατιὰν καὶ κατὰ ἔθνη καὶ κατὰ πόλεισ ἀλλήλοισ ὁμιλούντων καὶ τοῦ Παυσανίου τῆσ βαρύτητοσ καταλαλούντων, Πελοποννήσιοί τινεσ μὲν καταλιπόντεσ αὐτὸν εἰσ Πελοπόννησον ἀπέπλευσαν, καὶ πρέσβεισ ἀποστείλαντεσ κατηγόρουν τοῦ Παυσανίου, Ἀριστείδησ δὲ ὁ Ἀθηναῖοσ τῷ καιρῷ χρώμενοσ ἐμφρόνωσ ἐν ταῖσ κοινολογίαισ ἀνελάμβανε τὰσ πόλεισ καὶ διὰ τῆσ ὁμιλίασ προσαγόμενοσ ἰδίασ ἐποίησε τοῖσ Ἀθηναίοισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 43 11:1)
Τῶν δ’ αἰχμαλωτισθέντων τισ Ιοὐδαίων οἰνοχόοσ τοῦ βασιλέωσ Ξέρξου Νεεμίασ ὄνομα περιπατῶν πρὸ τῆσ μητροπόλεωσ τῶν Περσῶν Σούσων, ξένων τινῶν ἀπὸ μακρᾶσ ὁδοιπορίασ εἰσ τὴν πόλιν εἰσιόντων ἐπακούσασ ἑβραϊστὶ πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμιλούντων προσελθὼν αὐτοῖσ ἐπυνθάνετο, πόθεν εἰε͂ν παραγενόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 194:1)
Ταῦτα δὲ τούτων ἔτι πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμιλούντων ἧκον οἱ τῆσ Ἐσθήρασ εὐνοῦχοι τὸν Ἀμάνην ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἐπισπεύδοντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 309:1)
διεκπεσόντεσ γὰρ δήπου τούσ τε τῆσ κοιλίασ καὶ τῶν ἐντέρων χιτῶνασ οἱ ἀτμοὶ κατὰ τὴν μεταξὺ χώραν αὐτῶν τε τούτων καὶ τοῦ περιτοναίου συναθροισθήσονται καὶ ὑγρὸν ἐνταυθοῖ γενήσονται, ὥσπερ καὶ τοῖσ ὑδερικοῖσ ἐν τούτῳ τῷ χωρίῳ τὸ πλεῖστον ἀθροίζεται τοῦ ὕδατοσ, ἢ πάντωσ αὐτοὺσ χρὴ φέρεσθαι πρόσω διὰ πάντων τῶν ὁπωσοῦν ὁμιλούντων καὶ μηδέποθ’ ἵστασθαι.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1313)
οὐ περὶ πολέμου τε τὰ πολλὰ διελήλυθεν καὶ περὶ ὁμιλιῶν πρὸσ ἀλλήλουσ ἀνθρώπων ἀγαθῶν τε καὶ κακῶν καὶ ἰδιωτῶν καὶ δημιουργῶν, καὶ περὶ θεῶν πρὸσ ἀλλήλουσ καὶ πρὸσ ἀνθρώπουσ ὁμιλούντων, ὡσ ὁμιλοῦσι, καὶ περὶ τῶν οὐρανίων παθημάτων καὶ περὶ τῶν ἐν Αἵδου, καὶ γενέσεισ καὶ θεῶν καὶ ἡρώων;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ιὤν 9:3)
πάνσμικρον δή τι, ἔφην ἐγώ, ὦ Ἀδείμαντε, λείπεται τῶν κατ’ ἀξίαν ὁμιλούντων φιλοσοφίᾳ, ἤ που ὑπὸ φυγῆσ καταληφθὲν γενναῖον καὶ εὖ τεθραμμένον ἦθοσ, ἀπορίᾳ τῶν διαφθερούντων κατὰ φύσιν μεῖναν ἐπ’ αὐτῇ, ἢ ἐν σμικρᾷ πόλει ὅταν μεγάλη ψυχὴ φυῇ καὶ ἀτιμάσασα τὰ τῆσ πόλεωσ ὑπερίδῃ·
(플라톤, Republic, book 6 258:1)
ἀγνοῶν ὅτι τὴν παρρησίαν τινὲσ ὡσ ὑποστῦφον ἥδυσμα τῇ κολακείᾳ παραμιγνύντεσ ἀφῄρουν τὸ πλήσμιον, τῇ παρὰ τὴν κύλικα θρασύτητι καὶ λαλιᾷ διαμηχανώμενοι τὴν ἐπὶ τῶν πραγμάτων ὕφεσιν καὶ συγκατάθεσιν μὴ πρὸσ χάριν ὁμιλούντων, ἀλλὰ τῷ φρονεῖν ἡττωμένων φαίνεσθαι.
(플루타르코스, Antony, chapter 24 8:1)
ἔνιοι δὲ οὐ τὸν Μέτελλον, ἀλλὰ Φουφίδιόν τινα τῶν πρὸσ χάριν ὁμιλούντων τῷ Σύλλᾳ τὸ τελευταῖον εἰπεῖν λέγουσιν.
(플루타르코스, Sulla, chapter 31 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION