Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὸ ὀλίγωρον τοῦ μεγαλοψύχου μάλιστ’ εἶναι πάθοσ ἴδιον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 100:1)
"Γύλιππον γοῦν τὸν Συρακοσίουσ ἐλευθερώσαντα ἀποθανεῖν ἀποκαρτερήσαντα λόγοσ, καταγνωσθέντα ὑπὸ τῶν ἐφόρων ὡσ νοσφισάμενον ἐκ τοῦ Λυσανδρείου χρήματοσ, τοῦ δὲ ἀνατιθεμένου θεῷ καὶ συγχωρουμένου δήμου καθάπερ κοσμήματοσ καὶ κτήματοσ οὐ ῥᾴδιον ἦν τὸν θνητὸν ὀλίγωρον γενέσθαι, τῶν δὲ Γαλατῶν οἱ Σκορδίσται καλούμενοι χρυσὸν μὲν οὐκ εἰσάγουσιν εἰσ τὴν αὑτῶν χώραν, λῃζόμενοι δὲ τὴν ἀλλοτρίαν καὶ ἀδικοῦντεσ τὸν ἄργυρον οὐ παραλείπουσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1948)
λέγει δ’ οὖν οὗτοσ πρὸσ τὸν μισθωσάμενον ὑποδεικνύεισ μὲν ἦθοσ ἀστεῖον πάνυ καὶ πρᾷον, ὀλίγωρον δὲ πεποίηκάσ τι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 372)
ὡσ οὖν γίγνεται ἡ εἰρήνη ἡ ἐπὶ Φρασικλείδου ἄρχοντοσ καὶ ἡ μάχη ἡ ἐν Λεύκτροισ Θηβαίων καὶ Λακεδαιμονίων, τότε ἐπιδημήσαντα Στέφανον τουτονὶ εἰσ τὰ Μέγαρα καὶ καταγόμενον ὡσ αὐτὴν ἑταίραν οὖσαν καὶ πλησιάσαντα αὐτῇ, διηγησαμένη πάντα τὰ πεπραγμένα καὶ τὴν ὕβριν τοῦ Φρυνίωνοσ, καὶ ἐπιδοῦσα ἃ ἐξῆλθεν ἔχουσα παρ’ αὐτοῦ, ἐπιθυμοῦσα μὲν τῆσ ἐνθάδε οἰκήσεωσ, φοβουμένη δὲ τὸν Φρυνίωνα διὰ τὸ ἠδικηκέναι μὲν αὐτή, ἐκεῖνον δὲ ὀργίλωσ ἔχειν αὐτῇ, σοβαρὸν δὲ καὶ ὀλίγωρον εἰδυῖα αὐτοῦ τὸν τρόπον ὄντα, προί̈σταται Στέφανον τουτονὶ αὑτῆσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 57:1)
δεξιώτερον γὰρ τά τε ἄλλα ἐδόκει τοῦ Μακεδονικοῦ τὸ ἔθνοσ εἶναι πάλαι τὸ Θρᾴκιον καὶ οὐχ ὁμοίωσ ἐσ τὰ θεῖα ὀλίγωρον.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 29 4:3)
τὰσ δὲ μυρμήκων οἰκονομίασ καὶ παρασκευὰσ ἐκφράσαι μὲν ἀκριβῶσ ἀμήχανον, ὑπερβῆναι δὲ παντελῶσ ὀλίγωρον·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 111)
ἢ μᾶλλον ὡσ νῦν ὀνομάζουσιν αὐτὴν Ὥραν μηκυνομένησ τῆσ προτέρασ συλλαβῆσ, ἐπιστρεφῆ τινα καὶ πολυωρητικὴν θεόν, ἣν διαφυλακτικὴν καὶ φροντιστικὴν οὖσαν οὐδέποτε ῥᾴθυμον οὐδ’ ὀλίγωρον εἶναι τῶν ἀνθρωπίνων ἐνόμιζον;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 46 1:3)
ὡρ́αν μηκυνομένησ τῆσ προτέρασ συλλαβῆσ, ἐπιστρεφῆ τινα καὶ πολυωρητικὴν θεόν, ἣν διαφυλακτικὴν καὶ φροντιστικὴν οὖσαν οὐδέποτε ῥάθυμον οὐδ’ ὀλίγωρον εἶναι τῶν ἀνθρωπίνων ἐνόμιζον;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 46 2:2)
καὶ σύγγραμμα κελευσθεὶσ ἄθλιον διελθεῖν αἰτιᾶσθαι τὸ χαρτίον ὡσ δασὺ καὶ τὸν γραφέα μιαρὸν καὶ ὀλίγωρον ἀποκαλεῖν.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 17 17:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION