헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ δὲ πλείστην ἅπασιν ἁπάντων ὀλιγωρίαν ἐμπεποιηκὸσ ἡ ἀδιήγητόσ ἐστιν αὕτη φθορά.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 8:5)
ἔτι δὲ ἄλλον τρόπον δι’ ἐριθείαν, δι’ ὀλιγωρίαν, διὰ μικρότητα, διὰ ἀνομοιότητα.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 34:2)
ἐν Ἡραίᾳ ἐξ αἱρετῶν γὰρ διὰ τοῦτο ἐποίησαν κληρωτάσ, ὅτι ᾑροῦντο τοὺσ ἐριθευομένουσ, καὶ δι’ ὀλιγωρίαν, ὅταν ἐάσωσιν εἰσ τὰσ ἀρχὰσ τὰσ κυρίασ παριέναι τοὺσ μὴ τῇ πολιτείᾳ φίλουσ, ὥσπερ ἐν Ὠρεῷ κατελύθη ἡ ὀλιγαρχία τῶν ἀρχόντων γενομένου Ἡρακλεοδώρου, ὃσ ἐξ ὀλιγαρχίασ πολιτείαν καὶ δημοκρατίαν κατεσκεύασεν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 48:1)
τὴν μὲν γὰρ εἰσ τὰ χρήματα ὀλιγωρίαν οἱ φιλοχρήματοι φέρουσι βαρέωσ, τὴν δ’ εἰσ ἀτιμίαν οἵ τε φιλότιμοι καὶ οἱ ἐπιεικεῖσ τῶν ἀνθρώπων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 314:2)
διόπερ ἢ μὴ χρῆσθαι δεῖ τοῖσ τοιούτοισ, ἢ τὰσ μὲν κολάσεισ πατρικῶσ φαίνεσθαι ποιούμενον καὶ μὴ δι’ ὀλιγωρίαν, τὰσ δὲ πρὸσ τὴν ἡλικίαν ὁμιλίασ δι’ ἐρωτικὰσ αἰτίασ ἀλλὰ μὴ δι’ ἐξουσίαν, ὅλωσ δὲ τὰσ δοκούσασ ἀτιμίασ ἐξωνεῖσθαι μείζοσι τιμαῖσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 315:1)
οἱο͂ν ὁ μὲν ἀνελεύθεροσ περὶ χρήματα, ὁ δ’ ἀκόλαστοσ περὶ τὰσ τοῦ σώματοσ ἡδονάσ, ὁ δὲ μαλακὸσ περὶ τὰ ῥάθυμα, ὁ δὲ δειλὸσ περὶ τοὺσ κινδύνουσ τοὺσ γὰρ συγκινδυνεύοντασ ἐγκαταλιμπάνουσι διὰ τὸν φόβον, ὁ δὲ φιλότιμοσ διὰ τιμήν, ὁ δ’ ὀξύθυμοσ δι’ ὀργήν, ὁ δὲ φιλόνικοσ διὰ νίκην, ὁ δὲ πικρὸσ διὰ τιμωρίαν, ὁ δ’ ἄφρων διὰ τὸ ἀπατᾶσθαι περὶ τὸ δίκαιον καὶ ἄδικον, ὁ δ’ ἀναίσχυντοσ δι’ ὀλιγωρίαν δόξησ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 10 4:3)
ἔστω δὴ ὀργὴ ὄρεξισ μετὰ λύπησ τιμωρίασ φαινομένησ διὰ φαινομένην ὀλιγωρίαν εἰσ αὐτὸν ἤ <τι> τῶν αὐτοῦ, τοῦ ὀλιγωρεῖν μὴ προσήκοντοσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 1:1)
οὐ γὰρ δι’ ὀλιγωρίαν φαίνονται πρᾶξαι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 11:2)
τὴν δὲ τούτου πρὸσ τὰ τοιαῦτ’ ὀλιγωρίαν ἐγὼ πρὸσ ὑμᾶσ ἐρῶ·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας 55:1)
ἢ γὰρ πολλῶν εἰρημένων εὐστόχωσ καὶ καλῶσ οὐ παραλειπτέον δι’ ὀλιγωρίαν τὰ μνήμησ ἄξια καὶ τῇ ἱστορίᾳ κεκραμένην ἔχοντα τὴν ὠφέλειαν, ἢ μεγάλων καὶ λαμπρῶν τῶν ὑποθέσεων οὐσῶν οὐ περιορατέον ἐλάττονα τῶν ἔργων φανῆναι τὸν λόγον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 2 2:2)
καὶ διὰ τοῦτ’ ἐμυθολόγησάν τινεσ ὡσ εἰσ ἄρσιχον ἐμβάλοι τοὺσ ὀφθαλμούσ, τὴν ἐν οἴνῳ συντελουμένην ὀλιγωρίαν εἰσ τὸ προειρημένον μέτρον μεταφέροντεσ, ὡσ τούτου παρῃρημένου τὴν ὁρ́ασιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 41 5:3)
λέγεται δή ποτε τοῦ πυρὸσ ἐκλιπόντοσ δι’ ὀλιγωρίαν τινὰ τῆσ τότε αὐτὸ φυλαττούσησ Αἰμιλίασ ἑτέρᾳ παρθένῳ τῶν νεωστὶ κατειλεγμένων καὶ ἄρτι μανθανουσῶν παραδούσησ τὴν ἐπιμέλειαν ταραχὴ πολλὴ γενέσθαι κατὰ τὴν πόλιν ὅλην καὶ ζήτησισ ὑπὸ τῶν ἱεροφαντῶν, μή τι μίασμα περὶ τὸ πῦρ τῆσ ἱερείασ ἐτύγχανε γεγονόσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 68 3:1)
οὗτοσ ὁ βασιλεὺσ πολλὰσ τῶν ἱερουργιῶν ἀμελουμένασ καταμαθών, ἃσ ὁ μητροπάτωρ αὐτοῦ Πομπίλιοσ Νόμασ κατεστήσατο, πολεμιστάσ τε καὶ πλεονέκτασ τοὺσ πλείστουσ Ῥωμαίων γεγονότασ ὁρῶν καὶ οὐκέτι τὴν γῆν ὡσ πρότερον ἐργαζομένουσ, συναγαγὼν εἰσ ἐκκλησίαν τὸ πλῆθοσ τά τε θεῖα σέβειν αὐτοὺσ ἠξίου πάλιν, ὥσπερ ἐπὶ Νόμα διετέλουν σέβοντεσ, διεξιὼν ὅτι παρὰ τὴν τῶν θεῶν ὀλιγωρίαν νόσοι τε λοιμικαὶ πολλαὶ κατέσκηψαν εἰσ τὴν πόλιν, ὑφ’ ὧν ἐφθάρη μοῖρα τοῦ πλήθουσ οὐκ ὀλίγη, καὶ βασιλεὺσ Ὁστίλιοσ ὁ μὴ ποιούμενοσ αὐτῶν ὴν ἔδει φυλακὴν κάμνων ἐπὶ πολλοὺσ χρόνουσ τὸ σῶμα πάθεσι παντοδαποῖσ καὶ οὐδὲ τῆσ γνώμησ ἔτι τῆσ αὑτοῦ καρτερὸσ διαμένων, ἀλλὰ συνδιαφθαρεὶσ τῷ σώματι τὰσ φρένασ, οἰκτρᾶσ καταστροφῆσ ἔτυχεν αὐτόσ τε καὶ γένοσ τὸ ἐξ αὐτοῦ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 36 3:1)
πάλιν γάρ, ὥσπερ καὶ πρότερον, ὁ δῆμοσ ἠρεθίζετο καὶ δι’ ὀργῆσ εἶχε τοὺσ πατρικίουσ, πολλοί τε καὶ χαλεποὶ κατ’ αὐτῶν ἐγίνοντο λόγοι τῶν μὲν ὀλιγωρίαν ἐγκαλούντων καὶ ῥᾳθυμίαν, ὅτι οὐκ ἐκ πολλοῦ προείδοντο τὴν ἐσομένην τοῦ σίτου σπάνιν καὶ προὐμηχανήσαντο τὰ πρὸσ τὴν συμφορὰν ἀλεξήματα, τῶν δ’ ἐξ ἐπιβουλῆσ ὑπ’ αὐτῶν γεγονέναι τὴν σιτοδείαν ἀποφαινόντων δι’ ὀργήν τε καὶ ἐπιθυμίαν τοῦ κακῶσαι τὸ δημοτικὸν ἀναμνήσει τῆσ ἀποστάσεωσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 13 4:1)
ἁψάμενόσ τε τῶν συγγραφέων ἐδήλωσα καὶ περὶ Θουκυδίδου τὰ δοκοῦντά μοι, συντόμῳ τε καὶ κεφαλαιώδει γραφῇ περιλαβών, οὐ δι’ ὀλιγωρίαν καὶ ῥᾳστώνην οὐδὲ διὰ σπάνιν τῶν δυνησομένων βεβαιῶσαι τὰσ προθέσεισ, ἀλλὰ τῆσ εὐκαιρίασ τῶν γραφομένων στοχαζόμενοσ, ὡσ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἐποίησα.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 1 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION