Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰδὼσ δ’ αὐτὸν ἔνοχον ὄντα οἷσ ὀλίγῳ πρότερον ἠκούσατε ἀναγιγνώσκοντοσ τοῦ γραμματέωσ, ἐπήγγειλα αὐτῷ τὴν δοκιμασίαν ταυτηνί.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 21)
ἐπειδὰν δὲ οὗτοι πάντεσ εἴπωσι, τότ’ ἤδη κελεύει λέγειν τῶν ἄλλων Ἀθηναίων τὸν βουλόμενον, οἷσ ἔξεστιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 234)
ὑπὸ δὲ τοὺσ αὐτοὺσ χρόνουσ τούτουσ ἐν οἷσ οὗτοσ ἦν παρὰ τῷ Πιτταλάκῳ, καταπλεῖ δεῦρο ἐξ Ἑλλησπόντου Ἡγήσανδροσ, περὶ οὗ πάλαι εὖ οἶδ’ ὅτι θαυμάζετε διότι οὐ μέμνημαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 553)
οὐ γὰρ ἔγωγε ὑπολαμβάνω οὕτωσ ὑμᾶσ ἐπιλήσμονασ εἶναι, ὥστε ἀμνημονεῖν ὧν ὀλίγῳ πρότερον ἠκούσατε ἀναγιγνωσκομένων νόμων, ἐν οἷσ γέγραπται, ἐάν τισ μισθώσηταί τινα Ἀθηναίων ἐπὶ ταύτην τὴν πρᾶξιν, ἢ ἐάν τισ ἑαυτὸν μισθώσῃ, ἔνοχον εἶναι τοῖσ μεγίστοισ καὶ τοῖσ ἴσοισ ἐπιτιμίοισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 721)
ἀπόδοτε οὖν τὴν ψῆφον τῷ πλείονι χρόνῳ καὶ τῇ ἀληθείᾳ καὶ οἷσ αὐτοὶ σύνιστε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 934)
δύο δέ μοι τῆσ κατηγορίασ εἴδη λείπεται, ἐφ’ οἷσ ἐμαυτόν τ’ εἰπεῖν εὔχομαι τοῖσ θεοῖσ πᾶσι καὶ πάσαισ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ὡσ προῄρημαι, ὑμᾶσ τε βουλοίμην ἂν οἷσ ἐγὼ μέλλω λέγειν προσέχειν καὶ παρακολουθεῖν εὐμαθῶσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 116 1:2)
οἷσ δ’ αἰσχρόσ ἐστιν ὁ βίοσ, οὐ τιμῶσι τὴν θεὸν ταύτην·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1296)
εἰ γάρ τίσ σου τὰ κομψὰ ταῦτα χλανίσκια περιελόμενοσ καὶ τοὺσ μαλακοὺσ χιτωνίσκουσ, ἐν οἷσ τοὺσ κατὰ τῶν φίλων λόγουσ γράφεισ, περιενέγκασ δοίη εἰσ τὰσ χεῖρασ τῶν δικαστῶν, οἶμαι ἂν αὐτούσ, εἴ τισ μὴ προειπὼν τοῦτο ποιήσειεν, ἀπορῆσαι εἴτε ἀνδρὸσ εἴτε γυναικὸσ εἰλήφασιν ἐσθῆτα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1312)
ἄτοπον γὰρ εἶναι δοκεῖν αὐτῷ, εἰ τοὺσ μὲν υἱεῖσ τοὺσ μηδέπω γεγονότασ ἅπαντεσ εὔχεσθε οἱ μέλλοντεσ παιδοποιεῖσθαι καλοὺσ κἀγαθοὺσ τὰσ ἰδέασ φῦναι καὶ τῆσ πόλεωσ ἀξίουσ, τοὺσ δ’ ἤδη γεγονότασ, ἐφ’ οἷσ προσήκει σεμνύνεσθαι τὴν πόλιν, ἐὰν κάλλει καὶ ὡρ́ᾳ διενεγκόντεσ ἐκπλήξωσί τινασ καὶ περιμάχητοι ἐξ ἔρωτοσ γένωνται, τούτουσ ὡσ ἐοίκεν Αἰσχίνῃ πεισθέντεσ ἀτιμώσετε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1341)
καθεύδοντοσ δ’ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ πυρᾷ, ὥσ φησιν ὁ ποιητήσ, εἴδωλον ἐφίσταται Πατρόκλου, καὶ τοιούτων ἐπεμνήσθη καὶ τοιαῦτα ἐπέσκηψε τῷ Ἀχιλλεῖ, ἐφ’ οἷσ καὶ δακρῦσαι καὶ ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν φιλίαν ἄξιον αὐτῶν ἐστιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1461)
ἐὰν δ’ ἐπιχειρῶσι λέγειν, ὡσ οὐχ ἡταίρηκεν ὅστισ μὴ κατὰ συγγραφὰσ ἐμισθώθη, καὶ γραμματεῖον καὶ μάρτυρασ ἀξιῶσί με τούτων παρασχέσθαι, πρῶτον μὲν τοὺσ περὶ τῆσ ἑταιρήσεωσ νόμουσ μέμνησθε, ἐν οἷσ οὐδαμοῦ μνείαν ὁ νομοθέτησ περὶ συνθηκῶν πεποίηται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1601)
οὐ γὰρ τὴν αἰσχύνην οὐδ’ ἃ πείσονται λογίζονται, ἀλλ’ ἐφ’ οἷσ κατορθώσαντεσ εὐφρανθήσονται, τούτοισ κεκήληνται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1912)
πρότερον μὲν γὰρ καὶ αὐτὸ τοῦτ’ ἐκωλύετο ὑπό τινων, οἷσ ἦν τοῦτ’ ἐπιμελέσ, ὡσ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα ἔδειξεν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 133)
ἡμεῖσ δέ, οἷσ ἱερὰ καὶ τάφοι προγόνων ὑπάρχουσιν ἐν τῇ πατρίδι, καὶ διατριβαὶ καὶ συνήθειαι μεθ’ ὑμῶν ἐλευθέριοι, καὶ γάμοι κατὰ τοὺσ νόμουσ καὶ κηδεσταὶ καὶ τέκνα, Ἀθήνησι μὲν ἦμεν ἄξιοι τῆσ ὑμετέρασ πίστεωσ, οὐ γὰρ ἄν ποτε ἡμᾶσ εἵλεσθε, ἐλθόντεσ δ’ εἰσ Μακεδονίαν ἐξαίφνησ ἐγενόμεθα προδόται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 231)
ἐν ταύτῃ τῇ ἐκκλησίᾳ Δημοσθένην ἐπιδείξασθαι παρακαθήμενον ψήφισμα ἑαυτῷ, ἐφ’ ᾧ ἐπεγέγραπτο τὸ Δημοσθένουσ ὄνομα, καὶ ἀνακοινοῦσθαι αὐτὸν αὑτῷ, εἰ δῷ τοῖσ προέδροισ ἐπιψηφίσαι, καὶ εἶναι, ἐφ’ οἷσ τὴν εἰρήνην καὶ τὴν συμμαχίαν ἔγραψε ποιεῖσθαι, ἐπὶ τοῖσ αὐτοῖσ ἐφ’ οἷσπερ καὶ Φιλοκράτησ ἐγεγράφει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 681)

SEARCH

MENU NAVIGATION