Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

νῦν οὖν σὺ μὲν φύλασσε τἀν οἴκῳ καλῶσ, ὅπωσ ἂν ἀρτίκολλα συμβαίνῃ τάδε·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 5:1)
κρατοῦσα μὲν γὰρ οὐχ ὁμιλητὸν θράσοσ, δείσασα δ’ οἴκῳ καὶ πόλει πλέον κακόν.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode3)
τῇ δὲ πατὴρ Ζεὺσ δῶκε καλὸν γέρασ ἀντὶ γάμοιο καὶ τε μέσῳ οἴκῳ κατ’ ἄρ’ ἕζετο πῖαρ ἑλοῦσα.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀφροδίτην 3:11)
καὶ αὐτὸν οἱ τῆσ πόλεωσ ἄρχοντεσ ἀναπαυόμενον ἐν οἴκῳ ζοφώδει δεδιότεσ μὲν τὸ κήρυγμα τοῦ δήμου, φυλαττόμενοι δὲ ἀνδρὸσ ἑξάκισ ὑπατεύσαντοσ καὶ πολλὰ καὶ λαμπρὰ εἰργασμένου αὐθένται γενέσθαι, Γαλάτην ἄνδρα ἐπιδημοῦντα μετὰ ξίφουσ ἐσέπεμψαν ἀνελεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 7 7:2)
Κατακεκ λίσθαι χρὴ τὸν νοσέοντα ἐν οἴκῳ εὐμέτρῳ, εὐκρήτῳ, χειμῶνοσ μὲν ἐν ἀλέῃ, θέρεοσ δὲ ἐν ψύχεϊ νοτερῷ· ἐάροσ δὲ καὶ φθινοπώρου πρὸσ τὰσ ὡρ́ασ τεκμαίρεσθαι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.3)
ὥστ’ ἦν ἅπασιν ἀσπαστὸσ, καὶ ὁπότε μὴ δημοσιεύοι, ἢ παρὰ τοῖσ δυνάσταισ ἂν ἦν, ἢ ἐν αὐτῷ τῷ βασιλέωσ οἴκῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 4:10)
ὡσ δὲ παρῆλθον εἴσω, πάλιν εὑρ͂ον ἕτερον ἐν θερμοτέρῳ οἴκῳ ἀνειμένον μᾶλλον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 6:13)
τηλοῦ γὰρ οἰκῶ τῶν ἀγρῶν.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 5:6)
οἳ ὑπὸ γλωσσαλγίασ ἐπιλελῆσθαί μοι δοκοῦσι καὶ τοῦ Πυθικοῦ χρησμοῦ, ὃν ἀναγράφει Χαμαιλέων εἴκοσι τὰσ πρὸ κυνὸσ καὶ εἴκοσι τὰσ μετέπειτα οἴκῳ ἐνὶ σκιερῷ Διονύσῳ χρῆσθαι ἰητρῷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 41 1:2)
ἔστω δή σοι ἀνὴρ Φοῖνιξ ἢ Λυδὸσ ἐν οἴκῳ, ὅστισ ἐπιστήμων ἔσται σίτοιο κατ’ ἦμαρ παντοίασ ἰδέασ τεύχειν, ὡσ ἂν σὺ κελεύῃσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 77 4:1)
"ἐνίοτε μέντοι ἐπειδὰν ἑορτὴ ᾖ, ἐν ἑνὶ οἰκήματι ἅπαντεσ δειπνοῦσιν, ἐν ᾧ καὶ ὁ βασιλεύσ, ἐν τῷ μεγάλῳ οἴκῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 26 1:4)
ταν δ’ εὑρ͂ον δαινύντα γάμον πολλοῖσιν ἔτῃσιν υἱέοσ ἠδὲ θυγατρὸσ ἀμύμονοσ ᾧ ἐνὶ οἴκῳ, ὡσ νενόμισται ἄγειν συμπόσια περὶ τοὺσ γάμουσ τῶν τε γαμηλίων θεῶν ἕνεκα καὶ τῆσ οἱονεὶ μαρτυρίασ, τὸ δὲ πρὸσ τοὺσ ξένουσ συμπόσιον ὁ τῆσ Λυκίασ βασιλεὺσ διδάσκει οἱο͂ν εἶναι δεῖ, τὸν Βελλεροφόντην μεγαλοπρεπῶσ δεξάμενοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5 1:2)
ὀδύρονται νύ που αὐτὸν Λαέρτησ θ’ ὁ γέρων καὶ ἐχέφρων Πηνελόπεια Τηλέμαχόσ θ’, ὃν ἔλειπε νέον γεγαῶτ’ ἐνὶ οἴκῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 16 3:1)
"ὣσ ὅδε χῆν’ ἡρ́παξ’ ἀτιταλλομένην ἐνὶ οἴκῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 329)
διὰ τί γὰρ ἐγώ, Φαίνιππε, μενούσησ μοι τῆσ μητρὸσ ἐν τῷ οἴκῳ καὶ ζώσησ καὶ προῖκα ἐπενεγκαμένησ, οὐκ ἀπογράφω τὴν προῖκα χρέωσ αὐτῇ, οὐδὲ παρακρούομαι τοὺσ δικαστάσ, ἀλλ’ ἐῶ μετέχειν τῶν ἐμαυτοῦ τὴν μητέρα, ἄν τε τὴν Φαινίππου ἄν τε τὴν ἐμαυτοῦ ἔχω οὐσίαν;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως 35:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION