Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅταν δ’ ἀείδειν ἢ μινύρεσθαι δοκῶ, ὕπνου τόδ’ ἀντίμολπον ἐντέμνων ἄκοσ, κλαίω τότ’ οἴκου τοῦδε συμφορὰν στένων οὐχ ὡσ τὰ πρόσθ’ ἄριστα διαπονουμένου.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:5)
ἀμηχανῶ φροντίδοσ στερηθεὶσ εὐπάλαμον μέριμναν ὅπα τράπωμαι, πίτνοντοσ οἴκου.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 31)
μέγα γὰρ τοῦτο Ῥωμαίοισ πάθοσ ἐγένετο καὶ πλήθουσ ἕνεκα καὶ ἀξιώματοσ εὐγενοῦσ οἴκου καὶ πανωλεθρίασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:15)
οἱ δὲ Ῥωμαῖοι συνεγίγνωσκον μὲν τοὺσ Φαβίουσ ἁμαρτεῖν, αἰδοῖ δὲ οἴκου διαφέροντοσ χρήματα τοὺσ Κελτοὺσ πράξασθαι παρὰ σφῶν παρεκάλουν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:12)
τότε δὲ τὴν γῆν τὴν Νομαντίνων τοῖσ ἐγγὺσ οἰκοῦσι διελών, καὶ ταῖσ ἄλλαισ πόλεσι χρηματίσασ, καὶ εἴ τι ἦν ὕποπτον, ἐπιπλήξασ τε καὶ ζημιώσασ χρήμασιν, ἀπέπλευσεν ἐπ’ οἴκου.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 7:3)
Μυθολογέεται δὲ καὶ τόδε· τέκτων ἤδη ἐπὶ οἴκου μὲν σαόφρων ἐργάτησ ἦν, μετρῆσαι ξύλον, κόψαι, ξύσαι, ξυγγομφῶσαι, ἁρμόσαι, ξυντελέσαι δόμον νηφαλέωσ, τοῖσι ἐργοδότῃσι ὁμιλῆσαι, ξυμβῆναι, ἀμεῖψαι τὰ ἔργα μισθοῦ δικαίου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.76)
τὸ γὰρ ἐπιμελεῖσθαι οὐκ ἔστιν ἴδιον ἄλλου τινὸσ ἢ τῶν μετρίων, καὶ εἴποι ἄν τισ οἴκου ἐπιμελεῖται, ἐπὶ στρατοπέδου δὲ ἧττόν ἐστι τοιούτῳ χρήσασθαι ὀνόματι·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 24:5)
καὶ κλῆροσ οἴκου προϊὼν ἀεὶ καὶ πόνοι μετὰ ῥᾳστώνησ καὶ βίου πέρατα μήκιστα, ὡσ δ’ εἰπεῖν, πᾶν εἶδοσ εὐχῆσ συνεληλυθὸσ, καὶ τὸ δίκαιον θεωρούμενον μετὰ τῆσ τύχησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 7:14)
οὐκοῦν εἰκότωσ οὐδ’ ἐπὶ μεγάλα προῆλθον, οὐ γὰρ πρόεισιν οἴκου περαιτέρω τοῦτο τοὔνομα, ὅταν δ’ εἰσ πόλεισ τε καὶ ἔθνη ἀφίκηται, ῥᾳδίωσ παύεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 8:8)
γραφαὶ δὲ καὶ δίκαι λαγχάνονται πρὸσ αὐτόν, ἃσ ἀνακρίνασ εἰσ τὸ δικαστήριον εἰσάγει, γονέων κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶν ἀζήμιοι τῷ βουλομένῳ διώκειν, ὀρφανῶν κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, ἐπικλήρου κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων καὶ τῶν συνοικούντων, οἴκου ὀρφανικοῦ κακώσεωσ εἰσὶ δὲ καὶ αὗται κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, παρανοίασ, ἐάν τισ αἰτιᾶταί τινα παρανοοῦντα τὰ ὑπάρχοντα ἀπολλύναι, εἰσ δατητῶν αἱρ́εσιν, ἐάν τισ μὴ θέλῃ κοινὰ τὰ ὄντα νέμεσθαι, εἰσ ἐπιτροπῆσ κατάστασιν, εἰσ ἐπιτροπῆσ διαδικασίαν, εἰσ ἐμφανῶν κατάστασιν, ἐπίτροπον αὑτὸν ἐγγράψαι, κλήρων καὶ ἐπικλήρων ἐπιδικασίαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 6:1)
Πρὶν δὲ διαβαίνειν τὸν ποταμὸν τῶν τε Μακεδόνων ἐπιλέξασ τοὺσ πρεσβυτάτουσ καὶ ἤδη ἀπολέμουσ καὶ τῶν Θεσσαλῶν τοὺσ ἐθελοντὰσ καταμείναντασ ἐπ̓ οἴκου ἀπέστειλεν.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 29 5:1)
τῷ δὲ Μάρισ θοὸσ ἄγγελοσ ἦλθε δι’ οἴκου, πλήσασ δ’ ἀργύρεον σκύπφον φέρε, δῶκε δ’ ἄνακτι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 99 1:1)
οὐκ ἐστὶν δ’ ἀκόλουθον τῷ Ζηνόσ που τοιήδε γ’ Ὀλυμπίου ἔνδοθεν αὐλὴ ἐπιφέρειν ὅσσατάδ’ ἄσπετα πολλά, σόλοικον ὂν τῷ ἀσυνήθει τῆσ ἀναγνώσεωσ, ἔτι τοίνυν οὐδ’ ἡ αὐλὴ ἁρμόττει ἐπὶ τοῦ οἴκου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 14 4:3)
"ἐπιτερπὲσ δ’ ἱκανῶσ καὶ ἄλλο συμπόσιον ἦν ἐπὶ τῇ τοῦ μεγίστου οἴκου στέγῃ κείμενον, σκηνῆσ ἔχον τάξιν ᾧ στέγη μὲν οὐκ ἐπῆν, διατόναια δὲ τοξοειδῆ διὰ ποσοῦ τινοσ ἐνετέτατο διαστήματοσ, ἐφ’ ὧν αὐλαῖαι κατὰ τὸν ἀνάπλουν ἁλουργεῖσ ἐνεπετάννυντο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3736)
ἦλθ’, ἦλθε χελιδὼν καλὰσ ὡρ͂ασ ἄγουσα, καὶ καλοὺσ ἐνιαυτούσ, ἐπὶ γαστέρα λευκά, κἠπὶ νῶτα μέλαινα, παλάθαν σὺ προκύκλει ἐκ πίονοσ οἴκου οἴνου τε δέπαστρον τυρῶν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 60 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION