Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ ὑπὲρ τῶν οἰκετῶν ἐσπούδασεν ὁ νομοθέτησ, ἀλλὰ βουλόμενοσ ὑμᾶσ ἐθίσαι πολὺ ἀπέχειν τῆσ τῶν ἐλευθέρων ὕβρεωσ, προσέγραψε μηδ’ εἰσ τοὺσ δούλουσ ὑβρίζειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 173)
καὶ τῶν θεραπαινῶν καὶ τῶν οἰκετῶν οὐδένα κατέλιπεν, ἀλλ’ ἅπαντασ πέπρακε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 992)
καὶ ταῦθ’ ὅτι οὐ ψεύδομαι, ἐγὼ μέν, ὡσ κατέλιπεν αὐτῷ ὁ πατήρ, μαρτυρίασ παρέξομαι, οὗτοσ δέ, εἰ μή φησι πεπρακέναι, τὰ σώματα τῶν οἰκετῶν ἐμφανῆ παρασχέτω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 993)
Λουκρήτιοσ ἀλώμενοσ σὺν δυσὶ θεράπουσιν ἀγαθοῖσ ὑπὸ ἀπορίασ τῶν τροφῶν ᾔει πρὸσ τὴν γυναῖκα, φορείῳ φερόμενοσ ὑπὸ τῶν οἰκετῶν οἱᾶ́ τισ ἄρρωστοσ, ἐσ τὴν πόλιν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 9:6)
τοῦτο γὰρ ἐπανάστασίσ τίσ ἐστι πάντων, ὅσα τέωσ ἦν ὕπουλα, καὶ ἀνδρολήψια αἰφνίδια καὶ μύση ποικίλα γυναικῶν τε καὶ υἱῶν καὶ ἀπελευθέρων καὶ οἰκετῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 7:5)
τούτου δὲ ἔτι βουλεύεσθαι παραινοῦντοσ ἐκάλει τινὰ τῶν οἰκετῶν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 2:6)
καὶ ὁ Στράτων, "οὐκ ἀπορήσεισ," εἶπεν, "ὦ Βροῦτε, φίλου μᾶλλον ἢ οἰκετῶν ἐσ τὰ ὕστατα προστάγματα, εἰ ἤδη κέκριται.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 2:7)
ὑπὸ δὲ ἑτέρου δαίμονοσ ἀγαθοῦ τὸ τρισκαιδέκατον τέλοσ ἐπλησίαζε διὰ τῶν ὀρῶν καὶ περὶ τοῦ κακοῦ πυθόμενοι τοὺσ κρημνούσ, τῷ πυρὶ περὶ τῆσ ὁδοῦ τεκμαιρόμενοι, διέδραμον καὶ καταλαβόντεσ τὸν αὐτοκράτορα σφῶν καὶ τοὺσ συμφυγόντασ ὧδε ἔχοντασ καμάτου καὶ τροφῶν ἀπορίασ ἐθεράπευον, ἄλλουσ ἄλλῃ διαλαβόντεσ, οἱ δὲ ταξίαρχοι τὸν αὐτοκράτορα ἐσ αὐτοσχέδιον σκηνὴν ἐσαγαγόντεσ, οὐδενὸσ τῶν οἰκετῶν αὐτῷ θεραπευτήρων παρόντων, ὡσ ἐν νυκτὶ καὶ τοσῷδε ταράχῳ διερριμμένων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 11:4)
ὁ δὲ ἐπὶ μὲν τοῦ χωρίου τοῦ ἔργου ὧδε εἶχε γνώμησ· ἢν δὲ ἐξίῃ κοτὲ ἐσ ἀγορὴν, ἐπὶ λουτρὸν, ἤ τιν’ ἑτέρην ἀνάγκην, τιθεὶσ τὰ ὅπλα πρῶτον ἔστενεν, εἶτα ἐπῆγεν ὤμω ἐξιών· ἐπὴν δὲ ἀπῆλθε τῆσ τε τῶν οἰκετῶν θέησ καὶ τῆσ τοῦ ἔργου πρήξιοσ καὶ τοῦ χωρίου, πάμπαν ἐξεμαίνετο · κἢν παλινδρομήσῃ ταχὺ, αὖθισ ἐσωφρόνεε.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.77)
ἔτι δὲ νεῶν τοσούτων καὶ βελῶν καὶ σκευῶν καὶ τεχνῶν καὶ συμμάχων καὶ πάσησ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν τῆσ κατασκευῆσ μεθεστηκυίασ, ὥσπερ ἄρτι τῆσ πάσησ Σικελίασ οἰκιζομένησ, κεκενωμένησ μὲν τῆσ ἀκροπόλεωσ ταλάντων ὀλίγου δεῖν μυρίων, Λακεδαιμονίων δὲ καὶ Βοιωτῶν καὶ τῶν ἄλλων οὐκέτ’ ἐκ Πελοποννήσου τὰσ εἰσβολὰσ ποιουμένων, ἀλλ’ ἐκ μέσησ τῆσ Ἀττικῆσ, ἐκ Δεκελείασ, μεθεστηκότων δὲ καὶ τῶν οἰκετῶν οὐκ ἔλαττον ἢ πλήρωμα ἔθνουσ εἶναι δοκεῖν, ἀδείασ δ’ ὑπαρχούσησ αὐτομολεῖν τοῖσ βουλομένοισ, τοσούτου δὲ ὄντοσ πολέμου περὶ τὴν πόλιν, τοσαύτην περιουσίαν καρτερίασ ἅμα καὶ ῥώμησ καὶ φιλοτιμίασ ἐπιδείξασθαι ὥσθ’ ἕτερον στόλον πέμπειν ἀντίρροπον τῷ προτέρῳ καὶ στρατηγοὺσ ἐφαμίλλουσ, καὶ Λακεδαιμονίουσ ἀξιοῦν ἐκεῖ πολιορκεῖν μετὰ τῆσ συμμαχίασ, ποίᾳ ταῦτ’ ἔνεστι ψυχῇ παραβαλεῖν ἀνθρωπίνῃ, καὶ τίνοσ οὐκ εὐτυχίασ μᾶλλον θαυμάσαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 70:2)
ὃ δὲ δὴ μάλιστα ἄξιον τῆσ ἐκείνων φύσεωσ ἀγασθῆναι καὶ κρεῖττον ἢ κατ’ ἄνθρωπον ἡγήσασθαι, ἐξὸν γὰρ αὑτοῖσ ἀκολουθοῦντασ ἔχειν Λακεδαιμονίουσ καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, ἢ περιιδεῖν ἐπὶ κεφαλὴν ὠσθέντασ, συμμάχων, περιοίκων, οἰκετῶν, ἁπάντων ἐπανεστηκότων, ἐπὶ τοῖσ ἴσοισ ἐδέξαντο, καὶ πορευομένησ ὥσπερ φλογὸσ τῆσ Θηβαίων δυνάμεωσ ἐπὶ τὴν πόλιν τῶν Λακεδαιμονίων καὶ τὰ λοιπὰ τῆσ Πελοποννήσου μόνοι καὶ Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων προστάντεσ ἐκώλυσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 84:5)
οὔτε γὰρ τοὺσ ὑπερέχοντασ ταῖσ οὐσίαισ οὐδεπώποτε ἐπῆρεν, ἀλλ’ ὅσον μὴ ἀδικεῖσθαι διὰ τοῦτο, τοσοῦτον αὐτοῖσ ἠξίου παρ’ αὑτῆσ ὀφείλεσθαι, οὔτε τοῖσ ἀρετῇ μὲν ὑπερφέρουσι, χρήμασι δ’ ἡττημένοισ, οὐδαμοῦ πώποτ’ ἔλαττον ἔνειμεν, αἰσχρὸν οἶμαι νομίζουσα τῶν μὲν οἰκετῶν οὐ τοὺσ εὐπορωτάτουσ, ἀλλὰ τοὺσ πιστοτάτουσ βελτίστουσ νομίζειν, τῶν δ’ ἐλευθέρων φασκόντων εἶναι τὴν ἀξίαν ὡρίσθαι χρήμασιν, ἀλλὰ μὴ ὁποῖόσ τισ ἂν αὐτὸσ ἕκαστοσ ᾖ, τοιοῦτον καὶ νομίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 104:5)
πυθόμενοσ γὰρ τῶν οἰκετῶν τινα τῶν ἐμῶν καὶ μάλα τῶν χρησίμων κάμνειν ᾤχετο ἀπιὼν χειμῶνοσ ὡρ́ᾳ, σταδίουσ τετταράκοντα, ὡσ ἐπισκεψόμενόσ τε καὶ βοηθήσων ὅ τι οἱο͂́σ τε εἰή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 18:4)
τῶν δὲ οἰκετῶν τὸ μὲν πρῶτον δύο καὶ τρεῖσ ἔκαμνον, ἔπειτα ἄλλοσ καὶ ἄλλοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 9:6)
οὔτε γὰρ οἱ τὰσ ἀγγελίασ κομίζοντεσ τῶν στρατιωτῶν ἡμᾶσ γε παρῆλθον, ἵνα μηδὲν εἴπω πλέον, τῶν τε οἰκετῶν ἐπὶ σχολῆσ ὡδοιπόρουν οἱ πλείουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 14:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION