Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"Ἀμύντασ ὁ πατὴρ τῶν παιδίων τούτων, ὅτ’ ἔζη, υἱὸν ἐποιήσατό σε, τῇ δὲ Ἀθηναίων πόλει οἰκείωσ ἐχρήσατο, ὥστε συμβαίνει σοι καὶ ἰδίᾳ τῶν παίδων τούτων γεγενῆσθαι ἀδελφῷ, καὶ δημοσίᾳ φίλῳ ἡμῖν εἶναι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 281)
τοῦ δὲ παιδὸσ πρὸσ Σαρπηδόνα μᾶλλον οἰκείωσ ἔχοντοσ πολεμήσασ Μίνωσ ἐπροτέρησεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 1 2:4)
πυθόμενοσ δὲ τῆσ Κασσίου στρατιᾶσ ἐσ Λαοδίκειαν οἰκείωσ ἔχουσάν οἱ παρῆλθεν, ἐπί τε χερρονήσου συνῳκισμένην καὶ τὰ ἐκ τῆσ γῆσ ὠχυρωμένην καὶ ἐσ τὸ πέλαγοσ ἔχουσαν ὁρ́μον, ὅθεν ἔμελλεν εὐπορήσειν τε ἀγορᾶσ ἀπὸ θαλάσσησ καὶ ἀδεῶσ, ὅτε βούλοιτο, ἀποπλευσεῖσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 8 4:4)
ἐν δὲ τούτῳ καὶ Εὐμένησ ὁ τῆσ περὶ τὸ Πέργαμον Ἀσίασ βασιλεύσ, ἀπὸ τῆσ πρὸσ Φίλιππον ἔχθρασ δεδιὼσ Περσέα ἧκεν ἐσ Ῥώμην, καὶ κατηγόρει φανερῶσ αὐτοῦ, παρελθὼν ἐσ τὸ βουλευτήριον, ὅτι Ῥωμαίοισ δυσμενὴσ γένοιτο ἀεί, καὶ τὸν ἀδελφὸν οἰκείωσ ἐσ αὐτοὺσ ἔχοντα ἀνέλοι, καὶ Φιλίππῳ τε παρασκευὴν τοσήνδε κατ’ αὐτῶν συναγαγόντι συμπράξειε, καὶ βασιλεὺσ γενόμενοσ οὐδὲν ἐκλύσειεν αὐτῆσ ἀλλὰ καὶ προσεξεργάσαιτο ἕτερα, καὶ τὴν Ἑλλάδα ἀμέτρωσ θεραπεύοι, Βυζαντίοισ τε καὶ Αἰτωλοῖσ καὶ Βοιωτοῖσ συμμαχήσασ, καὶ Θρᾴκην κατακτῷτο, μέγα ὁρμητήριον, καὶ Θετταλοὺσ καὶ Περραιβοὺσ διαστασιάσειε βουλομένουσ τι πρεσβεῦσαι πρὸσ ὑμᾶσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9:5)
ἄλλουσ δὲ ἐν ἄλλῳ σχήματι καὶ τύπῳ μάλα σεμνῶσ τε καὶ οἰκείωσ ἐφ’ ὧν ἑκάστουσ συνέβη χρόνων εἴδομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 16:1)
ἔσται δὲ ἡμῖν καὶ περὶ τούτων ἀμελῶσ καὶ πρὸσ τοὺσ ἑτέρουσ οὐκ οἰκείωσ βεβουλευμένον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 18:5)
τοῦτο δ’ ἢν ἐν μέσῳ κείμενον, τὸ μηδετέροισ οἰκείωσ ἔχουσι τὰ ὑμέτερ’ αὐτῶν πράττειν παραινεῖν ὑμῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 3:4)
οἶμαι μὲν ὑπὸ τοῦ πλήθουσ ἑκατέρων τῶν εὐεργεσιῶν οὐκ ἔχειν νῦν διακρῖναι πότεροι πλείουσ καὶ μείζουσ εἰσενηνόχασιν ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἡνίκα ἐνθυμηθῶ ὡσ ἄρα οἰκείωσ καὶ προθύμωσ ἐνέβαλον ἀμφότεροι καθ’ ἕκαστον ἔτοσ δεῦρο, τριάκοντα ἑξῆσ ὀλίγου δεῖν ἔτεσι, τοῦτο δὲ ὡσ ἡδέωσ καὶ ῥᾳδίωσ Δεκέλειαν ἐπετείχισαν ἡμῖν καὶ εἰσ Σικελίαν ἀπήντησαν καὶ πανταχοῦ πρὶν κληθῆναι παρῆσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 5:9)
ᾗ γὰρ ἂν οἰκείωσ ἕκαστοσ ἔχων τυγχάνῃ, τὰσ ἄλλασ ὑπὲρ ταύτησ κακίζειν καθ’ ὅσον δύναται βούλεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 3:7)
ὡσ δὲ συνέβη λυθῆναι τὴν φυγὴν αὐτῷ καὶ ἧκεν ἐπὶ θάλατταν, προσῄει πολλάκισ ἡμῖν καὶ ἐχρώμεθα ὥσπερ εἰκὸσ οἰκείωσ αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 9:5)
ὁ δὲ μάλα μὲν ἐργῶδεσ ἔφη εἶναι καὶ ἐθαύμαζε τὴν γνώμην, οὔκουν αὐτόσ γε μέχρι τούτου θαρρῆσαι, ἠρνήθη δὲ οὐ τό γε παντελὲσ, ἀλλ’ ἐπειδὴ πειρώμενοσ ἀποτρέπειν οὐκ ἔπειθεν, οὕτω πέμπει, καὶ τἄλλα ἔχων οἰκείωσ καὶ βουλόμενοσ χαρίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 14:3)
οἱ δὲ πρῶτον ἐναντιωθέντεσ, ἐπεὶ διεσπάρησαν οἱ λόγοι πρὸσ τὸ πλῆθοσ καὶ πρὸσ τὸν Θηραμένην οἰκείωσ εἶχον οἱ πολλοί, φοβηθέντεσ μὴ προστάτησ γενόμενοσ τοῦ δήμου καταλύσῃ τὴν δυναστείαν, καταλέγουσιν τῶν πολιτῶν τρισχιλίουσ, ὡσ μεταδώσοντεσ τῆσ πολιτείασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 36 1:2)
παρὰ πάντα δὲ καὶ τὰ οἰκείωσ λεγόμενα καὶ τὰ κατὰ συμβεβηκόσ, τὰ μὲν ὡσ δυνάμενα λέγεται τὰ δ’ ὡσ ἐνεργοῦντα, οἱο͂ν τοῦ οἰκοδομεῖσθαι οἰκοδόμοσ ἢ οἰκοδομῶν οἰκοδόμοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 29:1)
οὐ δὴ οἰκείωσ προσαγορεύονται·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 4:4)
χαλεπὸν δὲ γίνεται καὶ τὸ συγχαίρειν καὶ τὸ συναλγεῖν οἰκείωσ πολλοῖσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 130:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION