Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω δὴ καὶ τὰσ πόλεισ ἀνάγκη τῆσ φύσεωσ τῆσ ἀνθρωπείασ ἀπολαύειν, κἂν ὡσ βέλτιστα οἰκεῖσθαι δοκῶσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 29:7)
ἀλλὰ μὴν εἰ δεῖ τούτων, δῆλον ὅτι καὶ δικαιοσύνησ καὶ τῆσ πολιτικῆσ ἀρετῆσ, οὐδὲ γὰρ ἄνευ τούτων οἰκεῖσθαι πόλιν δυνατόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 192:3)
πλὴν ἄνευ μὲν τῶν προτέρων ἀδύνατον εἶναι πόλιν, ἄνευ δὲ τούτων οἰκεῖσθαι καλῶσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 193:1)
μὲν οὖν ἐστι τὸ περὶ τὴν τροφὴν πλῆθοσ, οἱ καλούμενοι γεωργοί, δεύτερον δὲ τὸ καλούμενον βάναυσον ἔστι δὲ τοῦτο τὸ περὶ τὰσ τέχνασ ὧν ἄνευ πόλιν ἀδύνατον οἰκεῖσθαι·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 54:1)
τῶν μὲν γὰρ ἀναγκαίων ἀρχῶν χωρὶσ ἀδύνατον εἶναι πόλιν, τῶν δὲ πρὸσ εὐταξίαν καὶ κόσμον ἀδύνατον οἰκεῖσθαι καλῶσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 110:1)
ἣ πολιτεύεται δηλονότι καλῶσ, εἴπερ ἐνδέχεται πόλιν οἰκεῖσθαί που καθ’ ἑαυτὴν νόμοισ χρωμένην σπουδαίοισ, ἧσ τῆσ πολιτείασ ἡ σύνταξισ οὐ πρὸσ πόλεμον οὐδὲ πρὸσ τὸ κρατεῖν ἔσται τῶν πολεμίων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 44:1)
καὶ γάρ τοι διὰ τοῦτο τῶν οὐ προσηκόντων ἀγαθῶν κύριοσ γεγονώσ, καὶ πατρίδοσ τετυχηκὼσ ἣ νόμοισ τῶν ἁπασῶν πόλεων μάλιστ’ οἰκεῖσθαι δοκεῖ, οὐδέν’ οἶμαι τρόπον φέρειν οὐδὲ χρῆσθαι τούτοισ δύναται, ἀλλὰ τὸ τῆσ φύσεωσ ὡσ ἀληθῶσ βάρβαρον καὶ θεοῖσ ἐχθρὸν ἕλκει καὶ βιάζεται, καὶ φανερὸν ποιεῖ τοῖσ παροῦσιν ὥσπερ ἀλλοτρίοισ, ὅπερ ἔστιν, αὐτὸν χρώμενον.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 197:1)
εἰ ταῦτα ποιοῖμεν, ἔστι τὴν πόλιν οἰκεῖσθαι;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Α 31:2)
οἰκεῖσθαι γὰρ οὐ πάλαι καὶ ταῦτα σύμπαντα·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 5:3)
καίτοι εἴ τισ συναγαγὼν τούσ τε κιθαριστὰσ καὶ τοὺσ παισοτρίβασ καὶ τοὺσ γραμματιστὰσ τοὺσ ἄριστα ἐπισταμένουσ ἕκαστα τούτων πόλιν κατοικίσειεν ἐξ αὐτῶν ἢ καὶ ἔθνοσ, καθάπερ ὑμεῖσ ποτε τὴν Ιὠνίαν, ποία τισ ἂν ὑμῖν δοκεῖ γενέσθαι πόλισ καὶ τίνα οἰκεῖσθαι τρόπον;
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 21:2)
μηδεμίαν γὰρ ἐκ τούτου βλάβην ἀπαντᾶν μηδὲ χεῖρον οἰκεῖσθαι τὴν πόλιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 72:4)
τοσούτῳ δὲ τῶν τειχῶν ταῖσ πόλεσι χρησιμώτερόσ ἐστιν, ὥστε ἀτείχιστοι μὲν πολλαὶ τῶν πόλεων διαμένουσι, νόμου δὲ χωρὶσ οὐκ ἔστιν οὐδεμίαν οἰκεῖσθαι πόλιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ. 2:2)
ταχὺ δὲ τῇ τῶν στρατιωτῶν πολυχειρίᾳ λαβόντων τῶν ἔργων συντέλειαν, ἡ πόλισ ἄγνωστοσ ἦν ὅτι πρότερον αὐτὴν οἰκεῖσθαι συνέβαινεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 58 4:2)
Εἰ βούλει σοι τὴν οἰκίαν εὖ οἰκεῖσθαι, μιμοῦ τὸν Σπαρτιάτην Λυκοῦργον.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 39:1)
πεσὼν δ’ ἐπὶ στόμα πάθη προύλεγεν ὅσα τε βασιλεῦσιν ἔσται καὶ ὅσα πόλεσι ταῖσ ἀξιολογωτάταισ, ὧν ἐνίαισ οὐδ’ οἰκεῖσθαί πω συνέβαινε τὴν ἀρχήν, ἅ τε καὶ προϋπῆρξεν ἐν τοῖσ ἔμπροσθεν χρόνοισ γενόμενα τοῖσ ἀνθρώποισ διὰ γῆσ ἢ θαλάσσησ εἰσ μνήμην τὴν ἐμήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 157:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION