Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μίμνει γὰρ φοβερὰ παλίνορτοσ οἰκονόμοσ δολία μνάμων μῆνισ τεκνόποινοσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, epode 1:3)
οἰκίαν οὐ μόνον ἐστὶ γνῶναι τοῦ ποιήσαντοσ, ἀλλὰ καὶ βέλτιον ὁ χρώμενοσ αὐτῇ κρινεῖ χρῆται δ’ ὁ οἰκονόμοσ, καὶ πηδάλιον κυβερνήτησ τέκτονοσ, καὶ θοίνην ὁ δαιτυμὼν ἀλλ’ οὐχ ὁ μάγειροσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 170:1)
μήτε δαπανῶντα <εἰσ> δωρεὰσ τοιαύτασ ἐφ’ αἷσ τὰ πλήθη χαλεπαίνουσιν, ὅταν ἀπ’ αὐτῶν μὲν λαμβάνωσιν ἐργαζομένων καὶ πονούντων γλίσχρωσ, διδῶσι δ’ ἑταίραισ καὶ ξένοισ καὶ τεχνίταισ ἀφθόνωσ, λόγον τε ἀποδιδόντα τῶν λαμβανομένων καὶ δαπανωμένων, ὅπερ ἤδη πεποιήκασί τινεσ τῶν τυράννων οὕτω γὰρ ἄν τισ διοικῶν οἰκονόμοσ ἀλλ’ οὐ τύραννοσ εἶναι δόξειεν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 301:1)
οὐ γὰρ ὡσ ἡδύσματι χρῆται ἀλλ’ ὡσ ἐδέσματι τοῖσ ἐπιθέτοισ <τοῖσ> οὕτω πυκνοῖσ καὶ μείζοσι καὶ ἐπιδήλοισ, οἱο͂ν οὐχ ἱδρῶτα ἀλλὰ τὸν ὑγρὸν ἱδρῶτα, καὶ οὐκ εἰσ Ἴσθμια ἀλλ’ εἰσ τὴν τῶν Ἰσθμίων πανήγυριν, καὶ οὐχὶ νόμουσ ἀλλὰ τοὺσ τῶν πόλεων βασιλεῖσ νόμουσ, καὶ οὐ δρόμῳ ἀλλὰ δρομαίᾳ τῇ τῆσ ψυχῆσ ὁρμῇ, καὶ οὐχὶ μουσεῖον ἀλλὰ τὸ τῆσ φύσεωσ παραλαβὼν μουσεῖον, καὶ σκυθρωπὸν τὴν φροντίδα τῆσ ψυχῆσ, καὶ οὐ χάριτοσ ἀλλὰ πανδήμου χάριτοσ δημιουργόσ, καὶ οἰκονόμοσ τῆσ τῶν ἀκουόντων ἡδονῆσ, καὶ οὐ κλάδοισ ἀλλὰ τοῖσ τῆσ ὕλησ κλάδοισ ἀπέκρυψεν, καὶ οὐ τὸ σῶμα παρήμπισχεν ἀλλὰ τὴν τοῦ σώματοσ αἰσχύνην, καὶ ἀντίμιμον τὴν τῆσ ψυχῆσ ἐπιθυμίαν τοῦτο δ’ ἅμα καὶ διπλοῦν καὶ ἐπίθετον, ὥστε ποίημα γίνεται, καὶ οὕτωσ ἔξεδρον τὴν τῆσ μοχθηρίασ ὑπερβολήν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 3 3:6)
’ Φίλιπποσ ἐπεὶ ἐγκρατὴσ πολλῶν ἐγένετο χρημάτων οὐκ ἀνάλωσεν αὐτὰ ταχέωσ, ἀλλ’ ἐξέβαλε καὶ ἔρριψε, πάντων ἀνθρώπων κάκιστοσ ὢν οἰκονόμοσ οὐ μόνον αὐτόσ, ἀλλὰ καὶ οἱ περὶ αὐτὸν ἁπλῶσ γὰρ οὐδεὶσ αὐτῶν ἠπίστατο ζῆν ὀρθῶσ οὐδὲ σωφρόνωσ οἰκεῖν οἰκίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 62 1:1)
διὸ καὶ γενόμενοσ οὐ βασιλεὺσ ἀλλ’ οἰκονόμοσ ἀγαθὸσ ἀντὶ τῆσ ἐπ’ ἀρετῇ δόξησ ἀπέλιπε πλεῖστα χρήματα τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλευσάντων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 62 6:1)
αὐτόσ τε γὰρ ἐπῄνεσε τοὺσ λόγουσ καὶ τῶν φίλων οἱ ἐντιμότατοι καὶ οἷσ μάλιστα πιστεύει τὰ τοιαῦτα οὐκ ἀπέτρεψαν ἔτι δὲ καὶ ἡ γυνὴ βούλεται, οὐκ ἀντιλέγει δὲ οὔτε ὁ ἐπίτροποσ οὔτε ὁ οἰκονόμοσ·
(루키아노스, De mercede, (no name) 12:7)
ἵνα δ’ οὖν λάβῃσ, κολακευτέοσ μὲν αὐτὸσ καὶ ἱκετευτέοσ, θεραπευτέοσ δὲ καὶ ὁ οἰκονόμοσ, οὗτοσ μὲν κατ’ ἄλλον θεραπείασ τρόπον οὐκ ἀμελητέοσ δὲ οὐδὲ ὁ σύμβουλοσ καὶ φίλοσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 38:2)
αἵ τε γὰρ φροντίδεσ αἱ περὶ τούτων οὐ μικραί, ἀλλ̓ ἀνάγκη ἐπαγρυπνεῖν ἑκάστοισ, μή τι ὁ οἰκονόμοσ βλακεύσασ ἢ ὑφελόμενοσ λάθῃ, μὴ ὁ οἶνοσ ὀξυνθῇ, μὴ ὁ σῖτοσ φθειρὶ ζέσῃ, ἢ ὁ λῃστὴσ ὑφέληται τὰ ἐκπώματα, μὴ πιστεύσῃ τοῖσ συκοφάνταισ ὁ δῆμοσ λέγουσι τυραννεῖν αὐτὸν ἐθέλειν ταῦτα δὲ πάντα οὐδὲ τὸ πολλοστὸν ἄν εἰή μέροσ τῶν ἀνιώντων αὐτούσ·
(루키아노스, Saturnalia, letter 2 2:3)
καὶ προσέτι γε καὶ κατεγέλασ αὐτῶν φειδομένων καὶ φυλαττόντων καὶ τὸ καινότατον αὑτοὺσ ζηλοτυπούντων, ἀγνοούντων δὲ ὡσ κατάρατοσ οἰκέτησ ἢ οἰκονόμοσ πεδότριψ ὑπεισιὼν λαθραίωσ ἐμπαροινήσει, τὸν κακοδαίμονα καὶ ἀνέραστον δεσπότην πρὸσ ἀμαυρόν τι καὶ μικρόστομον λυχνίδιον καὶ διψαλέον θρυαλλίδιον ἐπαγρυπνεῖν ἐάσασ τοῖσ τόκοισ.
(루키아노스, Timon, (no name) 14:1)
καὶ γὰρ οἰκονόμοσ δεινὴ καὶ φειδωλὸσ ἀγαθὴ καὶ ἀκριβῶσ πάντα διοικοῦσα·
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένουσ φόνου ἀπολογία 11:1)
καὶ εἶπεν ὁ κύριοσ Τίσ ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸσ οἰκονόμοσ, ὁ φρόνιμοσ, ὃν καταστήσει ὁ κύριοσ ἐπὶ τῆσ θεραπείασ αὐτοῦ τοῦ διδόναι ἐν καιρῷ [τὸ] σιτομέτριον;
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 3 607:1)
εἶπεν δὲ ἐν ἑαυτῷ ὁ οἰκονόμοσ Τί ποιήσω ὅτι ὁ κύριόσ μου ἀφαιρεῖται τὴν οἰκονομίαν ἀπ’ ἐμοῦ;
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 14 76:1)
ἀσπάζεται ὑμᾶσ Ἔραστοσ ὁ οἰκονόμοσ τῆσ πόλεωσ καὶ Κούαρτοσ ὁ ἀδελφόσ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 173:2)
οὐκ οἰκονόμοσ τε καὶ δεσπότησ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἐρασταί 165:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION