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εἰ μὲν τοίνυν ἰδία τισ ὑπῆρχεν ὑμῖν πρὸσ αὐτοὺσ
οἰκειότησ
, οὐδ’ οὕτω μὲν δή που δικαίωσ ἄν τισ ἡμῖν ἐπετίμησε μὴ μέχρι παντὸσ καὶ τῶν ἁμαρτημάτων κοινωνεῖν ἐθέλουσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος
7:11)
εἴδη δὲ φιλίασ ἑταιρεία
οἰκειότησ
συγγένεια καὶ ὅσα τοιαῦτα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 4 28:1)
ἤδη δ’ ἔγωγε καὶ ἐν τοῖσ πολυανθρωποτάτοισ θεάτροισ, ἃ συμπληροῖ παντοδαπὸσ καὶ ἄμουσοσ ὄχλοσ, ἔδοξα καταμαθεῖν, ὡσ φυσική τισ ἁπάντων ἐστὶν ἡμῶν
οἰκειότησ
πρὸσ ἐμμέλειάν τε καὶ εὐρυθμίαν, κιθαριστήν τε ἀγαθὸν σφόδρα εὐδοκιμοῦντα ἰδὼν θορυβηθέντα ὑπὸ τοῦ πλήθουσ, ὅτι μίαν χορδὴν ἀσύμφωνον ἔκρουσε καὶ διέφθειρεν τὸ μέλοσ, καὶ αὐλητὴν ἀπὸ τῆσ ἄκρασ ἕξεωσ χρώμενον τοῖσ ὀργάνοισ τὸ αὐτὸ τοῦτο παθόντα, ὅτι σομφὸν ἐμπνεύσασ ἢ μὴ πιέσασ τὸ στόμα θρυλιγμὸν ἢ τὴν καλουμένην ἐκμέλειαν ηὔλησε.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1113)
"ἀλλ’ ἐμοὶ πρὸσ σὲ καὶ πατέρα τὸν σόν, εἴπερ Λαβάνου παῖσ τυγχάνεισ,
οἰκειότησ
ἐστὶ πρεσβυτέρα τῆσ τε σῆσ καὶ ἐμῆσ γενέσεωσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 379:2)
ἔσται δ’ αὐτῷ πρὸσ ἄλλο μὲν ποτὸν ἀποστροφὴ τοῦ θεοῦ τοῦτο προστάσσοντοσ, πρὸσ ὕδωρ δὲ μόνον
οἰκειότησ
" .
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 361:2)
αἰτία δὲ Καίσαρι τῆσ πρὸσ Σύλλαν ἀπεχθείασ ἡ πρὸσ Μάριον
οἰκειότησ
ἦν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 1 1:2)
αὐτῶν δὲ ἐκείνων μεῖζον ἐδόκει μέροσ ἀπόντι Καίσαρι νέμειν ὁ δῆμοσ ἢ Πομπηϊῴ παρόντι τῆσ τιμῆσ, εὐθὺσ γὰρ ἐκύμαινεν ἡ πόλισ, καὶ πάντα τὰ πράγματα σάλον εἶχε καὶ λόγουσ διαστατικούσ, ὡσ ἡ πρότερον παρακαλύπτουσα μᾶλλον ἢ κατείργουσα τῶν ἀνδρῶν τὴν φιλαρχίαν
οἰκειότησ
ἀνῄρηται.
(플루타르코스, Pompey, chapter 53 5:1)
οὗτοι πάντεσ ἦσαν ἀπὸ μητέρων ἀδελφιδοῖ Κολλατίνου τοῦ ὑπατεύοντοσ, ἰδίᾳ δὲ Οὐιτελλίοισ ἑτέρα πρὸσ Βροῦτον
οἰκειότησ
ὑπῆρχεν.
(플루타르코스, Publicola, chapter 3 3:1)
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