Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸ δ’ ἐντεῦθεν ἀλόγωσ πάμπαν ὡρ́ᾳ θέρουσ πλεῦσαι μὲν ὑπερεῖδεν, οὔτε τὸ βάροσ ὧν ἐπήγετο ποιησάμενοσ ἐνθύμιον, οὔτ’ ἐπειγόμενοσ διαπονεῖν ἢ γυμνάζειν ὁδοιπορίαισ ἔτι στρατὸν οὐκ ἐσ πόλεμον ὁρμῶντα ἀλλ’ ἐσ οἰκείαν μετὰ λαφύρων ἐπανιόντα, διὰ δὲ Θρᾴκησ ὥδευε, στενὴν καὶ μακρὰν καὶ δύσβατον ὁδόν, πνίγουσ ὡρ́ᾳ, οὔτ’ ἐσ Μακεδονίαν Φιλίππῳ προεπιστείλασ ἀπαντᾶν, ἵνα παραπέμψειεν αὐτόν, οὔτε τὸν στρατὸν ἐσ μέρη πολλὰ διελών, ἵνα κουφότερον βαδίζοι καὶ τὰ χρήσιμα εὐμαρέστερα ἔχοι, οὔτε τὰ σκευοφόρα συντάξασ ἐσ λόχουσ ὀρθίουσ, ἵν’ εὐφυλακτότερα ᾖ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 7:2)
ἐν δὲ ταῖσ ὁδοιπορίαισ καὶ ταῖσ μάχαισ χρῶνται συνωρίσιν, ἔχοντοσ τοῦ ἁρ́ματοσ ἡνίοχον καὶ παραβάτην.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 29 1:1)
ὀξείαισ δὲ ταῖσ ὁδοιπορίαισ χρησάμενοσ ἧκεν εἰσ τὴν Βοιωτίαν καὶ πλησίον τῆσ Καδμείασ καταστρατοπεδεύσασ ἐπέστησε πολὺν φόβον τῇ πόλει τῶν Θηβαίων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 3 11:2)
χρώμενοσ δὲ νυκτεριναῖσ ὁδοιπορίαισ ἔλαθε τοὺσ Λακεδαιμονίουσ, καὶ διὰ τῆσ τῶν νεανίσκων εὐνοίασ τε καὶ κακοπαθείασ κατήντησεν εἰσ τὴν Ἀσίαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 56 4:1)
ἓξ μὲν οὖν ἦσαν αὗται καὶ τὴν σκηνὴν ἐν ταῖσ ὁδοιπορίαισ παρεκόμιζον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 276:2)
καὶ χαλεπαὶ τῶν φωραθέντων ἦσαν αἱ κολάσεισ, πολλοί τε καὶ φανερῶσ καὶ λεληθότωσ εἰσ τὸ φρούριον ἀναγόμενοι τὴν Ὑρκανίαν ἐκεῖ διεφθείροντο, κἀν τῇ πόλει κἀν ταῖσ ὁδοιπορίαισ ἦσαν οἱ τοὺσ συνιόντασ εἰσ ταὐτὸν ἐπισκοποῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 435:2)
ταῖσ γὰρ τῶν ὑλῶν διὰ στενοῦ σώματοσ ὁδοιπορίαισ ἀκόλουθόν ἐστι τὸ σύμπτωμα·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 823)
τὸ μὲν οὖν φιλοκίνδυνον οὐκ ἐθαύμαζον αὐτοῦ διά τὴν φιλοτιμίαν ἡ δὲ τῶν πόνων ὑπομονὴ παρὰ τὴν τοῦ σώματοσ δύναμιν ἐγκαρτερεῖν δοκοῦντοσ ἐξέπληττεν, ὅτι καὶ τὴν ἕξιν ὢν ἰσχνόσ καὶ τὴν σάρκα λευκὸσ καὶ ἁπαλόσ καὶ τὴν κεφαλὴν νοσώδησ καὶ τοῖσ ἐπὶ τοῖσ ἐπιληπτικοῖσ ἔνοχοσ, ἐν Κορδύβῃ πρῶτον αὐτῷ τοῦ πάθουσ, ὡσ λέγεται, τούτου προσπεσόντοσ, οὐ μαλακίασ ἐποιήσατο τὴν ἀρρωστίαν πρόφασιν, ἀλλὰ θεραπείαν τῆσ ἀρρωστίασ τὴν στρατείαν, ταῖσ ἀτρύτοισ ὁδοιπορίαισ καὶ ταῖσ εὐτελέσι διαίταισ καὶ τῷ θυραυλεῖν ἐνδελεχῶσ καὶ ταλαιπωρεῖν ἀπομαχόμενοσ τῷ πάθει καὶ τὸ σῶμα τηρῶν δυσάλωτον.
(플루타르코스, Caesar, chapter 17 2:1)
τῆσ δὲ χώρασ ἡ πολλὴ συνηρεφὴσ οὖσα καὶ στενόποροσ καὶ ἑλώδησ ἀεὶ καθύγραινεν αὐτούσ, χιόνοσ ἀναπιμπλαμένουσ ἐν ταῖσ ὁδοιπορίαισ καὶ κακῶσ ἐν τόποισ νοτεροῖσ νυκτερεύοντασ, οὐ πολλὰσ οὖν ἡμέρασ ἀκολουθήσαντεσ τῷ Λουκούλλῳ μετὰ τὴν μάχην ἠναντιοῦντο,.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 32 2:1)
ἀγασθεὶσ οὖν τὴν παρρησίαν καὶ τὸ φρόνημα τοῦ ἀνδρὸσ ὁ Πομπήϊοσ ἀφῆκε τῆσ αἰτίασ πρῶτον ἐκεῖνον, εἶτα τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ, ἀκούων δὲ τοὺσ στρατιώτασ ἐν ταῖσ ὁδοιπορίαισ ἀτακτεῖν, σφραγῖδα ταῖσ μαχαίραισ αὐτῶν ἐπέβαλεν, ἣν ὁ μὴ φυλάξασ ἐκολάζετο.
(플루타르코스, Pompey, chapter 10 7:1)
ἐπεὶ δὲ πεμφθεὶσ εἰσ Σικελίαν ὑπὸ Σύλλα στρατηγὸσ ἐπυνθάνετο τοὺσ στρατιώτασ ἐν ταῖσ ὁδοιπορίαισ ἐκτρεπομένουσ βιάζεσθαι καὶ ἁρπάζειν, τοὺσ μὲν ἄλλωσ πλανωμένουσ καὶ περιθέοντασ ἐκόλασε, τῶν δὲ πεμπομένων ὑπ’ αὐτοῦ σφραγῖδασ ἐπέβαλλε ταῖσ μαχαίραισ.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Γναίου Πομπηίου, section 21)
οὐ γὰρ μόνον τὰσ γαμετάσ, ἀλλὰ καὶ τὰσ ἀργυρωνήτουσ καὶ παλλακευομένασ ἰσχυρῶσ παραφυλάττουσιν, ὡσ ὑπὸ μηδενὸσ ὁρᾶσθαι τῶν ἐκτόσ, ἀλλ’ οἴκοι μὲν διαιτᾶσθαι κατακεκλεισμένασ, ἐν δὲ ταῖσ ὁδοιπορίαισ ὑπὸ σκηνὰσ κύκλῳ περιπεφραγμένασ ἐπὶ τῶν ἁρμαμαξῶν ὀχεῖσθαι τοιαύτησ τῷ Θεμιστοκλεῖ κατασκευασθείσησ ἀπήνησ καταδὺσ ἐκομίζετο, τῶν περὶ αὐτὸν ἀεὶ τοῖσ ἐντυγχάνουσι καὶ πυνθανομένοισ λεγόντων, ὅτι γύναιον Ἑλληνικὸν ἄγουσιν ἀπ’ Ιὠνίασ πρόσ τινα τῶν ἐπὶ θύραισ βασιλέωσ.
(플루타르코스, Θεμιστοκλῆς, chapter 26 4:1)
καὶ γὰρ πρῲ ἀνίστασθαι ἐθίζει καὶ ψύχη καὶ θάλπη ἀνέχεσθαι, γυμνάζει δὲ καὶ ὁδοιπορίαισ καὶ δρόμοισ, ἀνάγκη δὲ καὶ τοξεῦσαι θηρίον καὶ ἀκοντίσαι ὅπου ἂν παραπίπτῃ.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Α, chapter 2 11:2)
ὥσπερ καὶ ἐν ταῖσ ὁδοιπορίαισ παρὰ στάδια διακόσια ἔστιν ὅτε τοῖσ ἑκατὸν σταδίοισ διήνεγκαν ἀλλήλων ἄνθρωποι τῷ τάχει, ἀμφότεροι καὶ νέοι ὄντεσ καὶ ὑγιαίνοντεσ, ὅταν ὁ μὲν πράττῃ ἐφ’ ᾧπερ ὡρ́μηται, βαδίζων, ὁ δὲ ῥᾳστωνεύῃ τῇ ψυχῇ καὶ παρὰ κρήναισ καὶ ὑπὸ σκιαῖσ ἀναπαυόμενόσ τε καὶ θεώμενοσ καὶ αὔρασ θηρεύων μαλακάσ.
(크세노폰, Works on Socrates, Οἰκονομικός, chapter 20 19:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION