Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὄμνυμι τοίνυν αἰθέρ’ οἴκησιν Διόσ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics 3:7)
ὄμνυμι τοίνυν πάντασ ἄρδην τοὺσ θεούσ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Prologue, iambics 3:9)
ὄμνυμι δ’ ὑμῖν, ἄνδρεσ, κατὰ τὸν ἡδὺν Ἀντιφάνη, ὃσ ἐν τῇ Παρεκδιδομένῃ ἔφη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 44 2:3)
ἐμοὶ δ’ ἐστὶ μέν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Δημοσθένησ οἰκεῖοσ γένει καὶ πάντασ ὑμῖν ὄμνυμι τοὺσ θεοὺσ ἦ μὴν ἐρεῖν τἀληθῆ, προσελθόντοσ δ’ αὐτῷ μου καὶ παρεῖναι καὶ βοηθεῖν ἀξιοῦντοσ εἴ τι ἔχοι, Δήμων, ἔφη, ἐγὼ ποιήσω μὲν ὡσ ἂν σὺ κελεύῃσ καὶ γὰρ ἂν δεινὸν εἰή.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή 43:3)
ἐγὼ γὰρ ὄμνυμι τοὺσ θεοὺσ ὑμῖν ἅπαντασ, ἦ μὴν ἀντὶ τοῦ λυπεῖν ὑμᾶσ ἤ τινασ ὑμῶν ἢ δοκεῖν βαρὺσ οὐκ ἂν ἑλοίμην ἴδιά μοι γενέσθαι τὰ Δαρείου βασίλεια ἢ τὰ Κροίσου ἢ τὴν οἰκίαν τὴν πατρῴαν τὴν ἐμὴν χρυσῆν τῷ ὄντι, ἀλλὰ μὴ ὥσπερ ὀνόματι μόνον τὴν τοῦ Νέρωνοσ καλοῦσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 25:5)
καὶ ὄμνυμί γε τοῦτον αὐτὸν, ἦ μὴν κἂν ὁ παῖσ ὁ ἐμὸσ Ιὠνάθησ ᾖ τὸ ἁμάρτημα τοῦτο ἐργασάμενοσ ἀποκτείνειν αὐτὸν καὶ τὸν θεὸν οὕτωσ ἱλάσασθαι, ὡσ ἂν εἰ καὶ παρ’ ἀλλοτρίου καὶ μηδὲν ἐμοὶ προσήκοντοσ τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ δίκην ἀπελάμβανον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 160:1)
διὸ πᾶσιν ἀφιέναι τὰσ κολάσεισ τοῖσ ἀσεβήσασιν ὄμνυμι καὶ μηδενὶ τῶν ἁμαρτόντων ἐπεξελθεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 325:2)
τῆσ δὲ γυναικὸσ ἐλθούσησ, "ὄμνυμί σοι, φησί, τὸν μέγιστον θεόν, ἦ μὴν τὸν υἱόν σου Σολόμωνα βασιλεύσειν, ὡσ καὶ πρότερον ὤμοσα, καὶ τοῦτον ἐπὶ τοὐμοῦ καθιεῖσθαι θρόνου·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 434:3)
Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν καὶ Ἀσκληπιὸν καὶ Ὑγείαν καὶ Πανάκειαν καὶ θεοὺσ πάντασ τε καὶ πάσασ, ἵστορασ ποιεύμενοσ, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὁρ́κον τόνδε καὶ συγγραφὴν τήνδε‧ ἡγήσεσθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσ, καὶ βίου κοινώσεσθαι, καὶ χρεῶν χρηί̈ζοντι μετάδοσιν ποιήσεσθαι, καὶ γένοσ τὸ ἐξ αὐτοῦ ἀδελφοῖσ ἴσον ἐπικρινεῖν ἄρρεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηί̈ζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ συγγραφῆσ, παραγγελίησ τε καὶ ἀκροήσιοσ καὶ τῆσ λοίπησ ἁπάσησ μαθήσιοσ μετάδοσιν ποιήσεσθαι υἱοῖσ τε ἐμοῖσ καὶ τοῖσ τοῦ ἐμὲ διδάξαντοσ, καὶ μαθητῇσι συγγεγραμμένοισ τε καὶ ὡρκισμένοισ νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ORKOS, ORKOS1)
καί τοι μοναρχεῖν καὶ βασιλευέμεν ὄμνυμι προήσειν.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 4 ΑΡΚΕΣΙΛᾼ ΚΥΡΗΝΑΙῼ ΑΡΜΑΤΙ 51:5)
ὄμνυμι γάρ σοι ‐ τίνα μέντοι, τίνα θεῶν;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 63:8)
εἰσ τὸν αὐτόν οὔποτ’ ἐγὼ φθιμένοισιν ἐπέχραον, οὐδ’ ἀπὸ τύμβων ἔργον ἔγειρα, Δίκην ὄμνυμι καὶ φθιμένουσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 8, chapter 1171)
ἐγώ, ὦ ἄνδρεσ, ὄμνυμι θεοὺσ καὶ θεὰσ ἦ μὴν μήτε με Ξενοφῶντα κελεῦσαι ἀφελέσθαι τὸν ἄνδρα μήτε ἄλλον ὑμῶν μηδένα·
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεως, chapter 6 19:2)
ὄμνυμι δέ σοι μηδὲ ἀποδιδόντοσ δέξασθαι ἄν, εἰ μὴ καὶ οἱ στρατιῶται ἔμελλον τὰ ἑαυτῶν συναπολαμβάνειν.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 7 44:1)
ἀνθρωπίνῃ δὲ γνώμῃ τίσ ἂν ἢ φευγόντων πολεμίων ἀποτρέποιτο ἢ ὅπλα παραδιδόντων οὐκ ἂν λαμβάνοι ἢ ἑαυτοὺσ διδόντων καὶ τὰ ἑαυτῶν οὐκ ἂν δέχοιτο, ἄλλωσ τε καὶ τοῦ ἡγεμόνοσ ἡμῖν ὄντοσ τοιούτου ὃσ ἐμοὶ δοκεῖ, ὡσ ὄμνυμι ὑμῖν πάντασ τοὺσ θεούσ, εὖ ποιῶν ἡμᾶσ μᾶλλον ἥδεσθαι ἢ ἑαυτὸν πλουτίζων.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ε, chapter 1 36:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION