Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν δὲ τῷ τοῦ ἰατροῦ λόγῳ οὐκ ἔστιν ὁ τοῦ ὀργάνου.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 39:3)
ὁ γὰρ ὑπηρέτησ ἐν ὀργάνου εἴδει ταῖσ τέχναισ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 38:1)
κατεστραμμένοι γάρ εἰσιν οἱ αὐλοὶ εἰσ τὸ ὕδωρ καὶ ἀρασσομένου τοῦ ὕδατοσ ὑπό τινοσ νεανίσκου, ἔτι δὲ διικνουμένων ἀξινῶν διὰ τοῦ ὀργάνου ἐμπνέονται οἱ αὐλοὶ καὶ ἦχον ἀποτελοῦσι προσηνῆ, ἐοίκεν δὲ τὸ ὄργανον βωμῷ στρογγύλῳ, καί φασι τοῦτο εὑρῆσθαι ὑπὸ Κτησιβίου κουρέωσ ἐνταῦθα οἰκοῦντοσ ἐν τῇ Ἀσπενδίᾳ ἐπὶ τοῦ δευτέρου εὐεργέτου, διαπρέψαι τέ φασι μεγάλωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 75 3:2)
ποιμένασ, καὶ τοσαῦτα μὲν ἔχω σοι ἐγὼ λέγειν περὶ τοῦ ὑδραυλικοῦ ὀργάνου, Οὐλπιανέ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 75 5:1)
"παντὸσ δὲ ὀργάνου κατὰ μίτον ἧπται, κροτάλων, ὑπὸ φανοῦ,4 πανδούρου, τῷ τε ἡδεῖ μοναύλῳ τὰσ ἡδίστασ ’ ἁρμονίασ ἀναμινυρίζει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 78 2:12)
καλὸν γὰρ δὴ καὶ συμφέρον ὁμοίωσ ἅπασι ψόγον τε καὶ ἔπαινον ἐπὶ ταὐτὸ φέροντασ, τοῖσ τε ἀγαθοῖσ καὶ τοῖσ φαύλοισ πιστὴν ἑκατέροισ μαρτυρίαν , ὥσπερ ἐν χορῷ τεταγμένῳ, συνᾴδειν ἓν καὶ ταὐτὸ μέλοσ, ἀλλὰ μὴ πονηροῦ τρόπον ὀργάνου διαφέρεσθαι διπλοῦσ φθόγγουσ τε καὶ ἤχουσ ἀποφαίνοντασ ἀπὸ διπλῶν καὶ ποικίλων ἠθῶν ἐν ᾧ σχεδὸν ἥ τε καταφρόνησισ καὶ δυστυχία καὶ τὸ μηδὲν ἰσχύειν μήτε παῤ ἑαυτοῖσ μήτε παρὰ τοῖσ ἡγεμόσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 13:1)
φιλοτέχνου δ’ ὄντοσ τοῦ ὀργάνου καθ’ ὑπερβολήν, διὰ τῆσ τυχούσησ ἐργασίασ ἄπλατον ὕδωρ ἀναρριπτεῖται παραδόξωσ, καὶ πᾶν τὸ ποτάμιον ῥεῦμα ῥᾳδίωσ ἐκ βυθοῦ πρὸσ τὴν ἐπιφάνειαν ἐκχεῖται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 37 4:1)
ἐπιτρόχαλοσ δή τισ γίνεται καὶ καταφερὴσ ἡ ῥύσισ τῆσ λέξεωσ, ὥσπερ κατὰ πρανοῦσ φερόμενα χωρίου νάματα μηδενὸσ αὐτοῖσ ἀντικρούοντοσ, καὶ διαρρεῖ διὰ τῆσ ἀκοῆσ ἡδέωσ πωσ καὶ ἀσπαστῶσ οὐδὲν ἧττον ἢ τὰ δι’ ᾠδῆσ καὶ ὀργάνου μουσωθέντα κρούματα καὶ μέλη.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 40 2:4)
ἀμέλει τῶν ἀντιπαραταχθέντων οὐδεὶσ ἔμεινεν τὴν συμβολήν, ἀλλ’ ὥσπερ ἐξ ὀργάνου παιόμενοι διέρρηξαν τὴν τάξιν καὶ πρὸσ τὸ ὄροσ τραπέντεσ ἀνέφευγον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 99:1)
δειχθείσησ γὰρ ἐναργῶσ ἐφ’ ἑνὸσ οὑτινοσοῦν ὀργάνου τῆσ ἑλκτικῆσ τε καὶ ἐπισπαστικῆσ ὀνομαζομένησ δυνάμεωσ οὐδὲν ἔτι χαλεπὸν ἐπὶ τὰ λοιπὰ μεταφέρειν αὐτήν·
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 12)
ἐπὶ δέ γε τῆσ ἐναντίασ τῆσ ἐκκριτικῆσ ἀνοίγνυται μὲν τὸ στόμα, προέρχεται δ’ ὁ πυθμὴν ἅπασ ὅσον οἱο͂́ν τ’ ἐγγυτάτω τοῦ στόματοσ ἀπωθούμενοσ ἔξω τὸ ἔμβρυον, ἅμα δ’ αὐτῷ καὶ τὰ συνεχῆ μέρη τὰ οἱο͂ν πλευρὰ τοῦ παντὸσ ὀργάνου συνεπιλαμβανόμενα τοῦ ἔργου θλίβει τε καὶ προωθεῖ πᾶν ἔξω τὸ ἔμβρυον.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 317)
ἆρ’ οὖν ἀλλοιοῦται μὲν ἡ τροφὴ κατὰ τὴν κοιλίαν, ἄλλην δέ τιν’ ἀλλοίωσιν καὶ οὐχ οἱάν ἐκ τῆσ φύσεωσ ἴσχει τοῦ μεταβάλλοντοσ ὀργάνου;
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 738)
Τυρσηνοῦ δὲ τοῦτον <τὸν> Ἡγέλεων, τὸν δὲ Ἡρακλέουσ εἶναι καὶ γυναικὸσ λέγουσι τῆσ Λυδῆσ, Τυρσηνὸν δὲ σάλπιγγα εὑρεῖν πρῶτον, Ἡγέλεων δὲ τὸν Τυρσηνοῦ διδάξαι τοὺσ σὺν Τημένῳ Δωριέασ τοῦ ὀργάνου τὸν ψόφον καὶ δι’ αὐτὸ Ἀθηνᾶν ἐπονομάσαι Σάλπιγγα.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 21 3:2)
εἴ τι ἄρα περὶ ἀμφοτέρων διανοῇ, οὐκ ἂν διά γε τοῦ ἑτέρου ὀργάνου, οὐδ’ αὖ διὰ τοῦ ἑτέρου περὶ ἀμφοτέρων αἰσθάνοι’ ἄν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 261:2)
πνεῦμά τε οὐκ ἦν περιεστὸσ δεόμενον ἀναπνοῆσ, οὐδ’ αὖ τινοσ ἐπιδεὲσ ἦν ὀργάνου σχεῖν ᾧ τὴν μὲν εἰσ ἑαυτὸ τροφὴν δέξοιτο, τὴν δὲ πρότερον ἐξικμασμένην ἀποπέμψοι πάλιν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 98:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION