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μαρτυρεῖ δέ μοι κάσισ πηλοῦ ξύνουροσ διψία κόνισ τάδε, ὡσ οὔτ’ ἄναυδοσ οὔτε σοι δαίων φλόγα ὕλησ
ὀρείασ
σημανεῖ καπνῷ πυρόσ, ἀλλ’ ἢ τὸ χαίρειν μᾶλλον ἐκβάξει λέγων ‐ τὸν ἀντίον δὲ τοῖσδ’ ἀποστέργω λόγον·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode2)
διὸ καὶ ὁ περὶ ταύτασ μῦθοσ, ὅτι φεύγουσι μετὰ τῆσ μητρὸσ τῆσ Πληιόνησ τὸν Ὠρίωνα,
ὀρείασ
δὲ λέγει τὰσ Πλειάδασ ἐν ἴσῳ τῷ οὐρείασ κατὰ παράλειψιν τοῦ υ, ἐπειδὴ κεῖνται ἐπὶ τῆσ οὐρᾶσ τοῦ ταύρου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 80 1:3)
πρῶτοι παρὰ κρατῆρασ Ἑλλήνων ἐν αὐλοῖσ συνοπαδοὶ Πέλοποσ Ματρὸσ
ὀρείασ
Φρύγιον ἀείσαν νόμον τοὶ δ’ ὀξυφώνοισ πηκτίδων ψαλμοῖσ κρέκον Λύδιον ὕμνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 21 2:1)
Ἱππῶναξ δέ, ὡσ Λυσανίασ ἐν τοῖσ περὶ ἰαμβοποιῶν παρατίθεται, φησίν ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν ἡσυχῇ τε καὶ ῥύβδην θυννίδα τε καὶ μυττωτὸν ἡμέρασ πάσασ δαινύμενοσ, ὥσπερ Λαμψακηνὸσ εὐνοῦχοσ, κατέφαγε δὴ τὸν κλῆρον ὥστε χρὴ σκάπτειν πέτρασ τ’
ὀρείασ
σῦκα μέτρια τρώγων καὶ κρίθινον κόλλικα, δούλιον χόρτον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 67 5:1)
οὐ γὰρ ἥσυχοσ πέτρασ
ὀρείασ
παῖσ λέλακ’ ἀνὰ στρατὸν Ἠχὼ διδοῦσα θόρυβον·
(에우리피데스, Hecuba, episode, lyric 1:3)
πολύν τε γάρ σοι κόσμον ἐνθήσω τάφῳ, ξανθῷ τ’ ἐλαίῳ σῶμα σὸν κατασβέσω, καὶ τῆσ
ὀρείασ
ἀνθεμόρρυτον γάνοσ ξουθῆσ μελίσσησ ἐσ πυρὰν βαλῶ σέθεν.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, anapests 5:18)
ἐν δὲ τοῖσ βασιλείοισ τούτοισ ἀναλήμματα λίθινα ὑψηλὰ ἀνοικοδομήσασ καὶ τὴν ὄψιν ἀποδοὺσ ὁμοιοτάτην τοῖσ ὄρεσι, καταφυτεύσασ δένδρεσι παντοδαποῖσ ἐξειργάσατο καὶ κατεσκεύασε τὸν καλούμενον κρεμαστὸν παράδεισον διὰ τὸ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἐπιθυμεῖν τῆσ
ὀρείασ
διαθέσεωσ τεθραμμένην ἐν τοῖσ κατὰ τὴν Μηδίαν τόποισ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
160:1)
Πυθαγόρην δὲ γόητασ ἀποκλίνοντ’ ἐπὶ δόξασ θήρῃ ἐπ’ ἀνθρώπων, σεμνηγορίησ ὀαριστὴν τῷ δὲ Νομᾷ δρᾶμα θεᾶσ τινοσ ἢ νύμφησ
ὀρείασ
ἔρωσ ἦν καὶ συνουσία πρὸσ αὐτὸν ἀπόρρητοσ, ὥσπερ εἴρηται, καὶ κοιναὶ μετὰ Μουσῶν διατριβαί.
(플루타르코스, Numa, chapter 8 5:3)
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