Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὑποδεδιὼσ ἔγωγε Διβυκὸν ὄρνεον.
(아리스토파네스, Birds, Prologue 2:26)
ἢν δὲ διαστῶσιν καὶ ἀναπτῶνται πτερύγεσσιν ἐξ ἱεροῦ ναοῖο χελιδόνεσ, οὐκέτι δόξει ὄρνεον οὐδ’ ὁτιοῦν καταπυγωνέστερον εἶναι.
(아리스토파네스, Lysistrata, Episode 1:22)
"ὁ δὲ τόποσ ἐστὶν ἑλώδησ ἐν ᾧ τρέφονται, ἐστὶ δὲ ἄστοργον πρὸσ τὰ ἔκγονα τὸ ὄρνεον καὶ ὀλιγωρεῖ τῶν νεωτέρων ὥστε ἀνάγκη τοῖσ ἱερεῦσιν ἐπιμελεῖσθαι αὐτῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 71 1:2)
ὄστρεον δὲ ὡσ ὄρνεον Πλάτων ἐν Φαίδρῳ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 44 3:4)
"Λήδα, σὸν ἔργον δεῖ σ1’ ὅπωσ εὐσχήμονοσ ἀλεκτρυόνοσ μηδὲν διοίσει τοὺσ τρόπουσ, ἐπὶ τῷδ’ ἐπῴζουσ1’, ὡσ ἂν ἐκλέψῃσ καλὸν ἡμῖν τι καὶ θαυμαστὸν ἐκτοῦδ’ ὄρνεον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 14 5:34)
ἐπεὶ δ’ ἐν τῷ περὶ τῶν περδίκων λόγῳ ἐμνήσθημεν ὅτι εἰσὶν ὀχευτικώτατοι, προσιστορήσθω ὅτι καὶ ἀλεκτρυὼν ἀφροδισιαστικὸν τὸ ὄρνεον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 461)
"ἐπεὶ δὲ ὑμεῖσ οὐδὲν ἔχετε σιωπᾶτε γάρ, ἐγὼ καὶ τὸ ὄρνεον ὑμῖν ἐπιδείξω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 58 1:11)
ἀλλὰ τοσοῦτον διαφέρει ὥστε τὸν ποταμὸν τὸν ἐν Τροίᾳ Σκάμανδρον παρ’ ἐκείνοισ Ξάνθον καλεῖσθαι, καὶ τὴν κύμινδιν τὸ ὄρνεον χαλκίδα, καὶ τόπον τινὰ πρὸ τῆσ πόλεωσ, ὃν οἱ Τρῶεσ ἐκάλουν Βατίειαν, τοὺσ θεοὺσ σῆμα Μυρίνησ ὀνομάζειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ. 29:4)
ὑφ’ ἧσ καὶ τῇ Ἀθηνᾷ λέγεται προσφιλὲσ εἶναι τὸ ὄρνεον, τῇ καλλίστῃ τῶν θεῶν καὶ σοφωτάτῃ, καὶ τῆσ γε Φειδίου τέχνησ παρὰ Ἀθηναίοισἔτυχεν, οὐκ ἀπαξιώσαντοσ αὐτὴν συγκαθιδρῦσαι τῇ θεῷ, συνδοκοῦν τῷ δήμῳ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 7:1)
ἕκαστον δὲ τῶν συστημάτων τρέφειν ὄρνεον εὐμέγεθεσ ἰδιάζον τῇ φύσει, καὶ διὰ τούτου πειράζεται τὰ νήπια τῶν βρεφῶν ποίασ τινὰσ ἔχει τὰσ τῆσ ψυχῆσ διαθέσεισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 58 5:1)
διόπερ οὐδ’ ὄρνεον ἰδεῖν ἔστιν, οὐ τετράπουν ἐν αὐτῇ ζῷον πλὴν δορκάδοσ καὶ βοόσ, οὐ μὴν οὔτε φυτὸν οὔτ’ ἄλλο τῶν δυναμένων ψυχαγωγῆσαι τὴν ὁρ́ασιν, ὡσ ἂν τῆσ εἰσ μεσόγειον ἀνηκούσησ γῆσ ἐχούσησ ἐπὶ τὸ μῆκοσ ἀθρόουσ θῖνασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 50 2:1)
καὶ μετ’ ὀλίγον ὀρτύγων πλῆθοσ, τρέφει δὲ τοῦτο τὸ ὄρνεον ὡσ οὐδὲν ἕτερον ὁ Ἀράβιοσ κόλποσ, ἐφίπταται τὴν μεταξὺ θάλατταν ὑπερελθὸν καὶ ὑπὸ κόπου τε ἅμα τῆσ πτήσεωσ καὶ πρόσγαιον μᾶλλον τῶν ἄλλων ὂν καταφέρεται εἰσ τοὺσ Ἑβραίουσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 31:1)
αὐτὸσ δ’ ὥσ τ’ ἴρηξ ὠκύπτεροσ ὦρτο πέτεσθαι, ὅσ ῥά τ’ ἀπ’ αἰγίλιποσ πέτρησ περιμήκεοσ ἀρθεὶσ ὁρμήσῃ πεδίοιο διώκειν ὄρνεον ἄλλο, ὣσ ἀπὸ τῶν ἠί̈ξε Ποσειδάων ἐνοσίχθων.
(호메로스, 일리아스, Book 13 9:2)
"ἤκουον δὲ ὡσ οὐδὲ Πρωτεὺσ ἔτι καλεῖσθαι ἀξιοῖ, ἀλλὰ Φοίνικα μετωνόμασεν ἑαυτόν, ὅτι καὶ φοῖνιξ, τὸ Ἰνδικὸν ὄρνεον, ἐπιβαίνειν πυρᾶσ λέγεται πορρωτάτω γήρωσ προβεβηκώσ.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:84)
εἶθ’ ὁ μὲν αὐτῶν ὑπέδυ τράγον, ὁ δὲ κριὸν ὑπὸ τοῦ δέουσ, ὁ δὲ θηρίον ἢ ὄρνεον διὸ δὴ εἰσέτι καὶ νῦν φυλάττεσθαι τὰσ τότε μορφὰσ τοῖσ θεοῖσ.
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 14:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION