Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ τοίνυν ἐγενόμην ἐν τῇ πόλει, πολλὴ μὲν ἦν σπουδὴ τῶν ἡγεμόνων, πολλὴ δὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, ὅμωσ δὲ εἰσ μὲν τὸ δημόσιον οὐ παρῆλθον, προσδοκώντων ὁσημέραι καὶ θαυμαστὰ ποιούντων, κατ’ οἰκίαν δὲ συνῆν τοῖσ ἐπιεικεστάτοισ καὶ σχεδὸν ἐξεπληροῦτο ἡ τοῦ ἐνυπνίου φήμη, ἦν γὰρ εἰσ τοὺσ πεντήκοντα ὁ σύλλογοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 10:16)
οἰκέται δ’ αὐτομολοῦσιν ὁσημέραι, τοσούτοισ δὲ τοῖσ πᾶσιν ἐλάττουσ γεγόναμεν, ὅσοισ ἱκανῶσ ἡ μεγίστη μεθ’ ἡμᾶσ πόλισ κατεσκεύαστο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 3:10)
καὶ οὐ μὰ Δία οὐκ εἰ τῶν ῥητόρων ἔλαττον ἕξουσι δυσκολαίνουσιν, οὐδέ γε ἐκεῖνο λέγουσι, τί δή ποτε αὐτοὶ μὲν ὁσημέραι βοῶντεσ καὶ κονδυλίζοντέσ γε ἐνίοτε καὶ οὐχ ὅσον ἀφοσιώσασθαι νουθετοῦντεσ οὐκ ἀνεσπάκασι τὰσ ὀφρῦσ, οὐδὲ εἰσ τὴν προεδρίαν ὠθίζονται, οὐδὲ τὴν τοῦ τὰ μέγιστα τῶν ἀνθρωπείων πραγμάτων ἐπίστασθαι δόξαν οὐδέπω καὶ νῦν εἰλήφασιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 94:8)
παρόντοσ μὲν ἤδη τοῦ πολέμου καὶ συνεστηκότοσ, τῆσ νόσου δ’ ἐπικειμένησ, καὶ τῆσ μὲν γῆσ δῃουμένησ, τῶν δὲ ἀνθρώπων ὁσημέραι φθειρομένων καὶ τοσούτων ἤδη κειμένων ὅσων καὶ πολλοστὸν μέροσ ἐξέπληξεν ἂν τοὺσ πολεμίουσ, εἰ παρ’ ἐκείνοισ ἡ συμφορὰ συνέβη, καὶ διὰ ταῦτα δὴ πάντα ἀθύμωσ καὶ δυσχερῶσ ἔχοντασ ὁρῶν τοὺσ πολλοὺσ καὶ περὶ ὧν μὲν ἐψηφίσαντο μετεγνωκότασ, ἐπικηρυκεύεσθαι δὲ ἀξιοῦντασ Λακεδαιμονίοισ καὶ ἑτέρουσ ὑπὸ τῶν κακῶν γεγενημένουσ οὐδὲν μᾶλλον ἀνῆκεν, οὐδ’ ἐξέστη τῆσ ἀρχαίασ γνώμησ, οὐδὲ ἐστράφη τὴν ψυχὴν ὑπὸ τῶν συμφορῶν, ἀλλὰ καίπερ τοσοῦτον τῶν ἄλλων τοῖσ δεινοῖσ πλεονεκτῶν ὥσθ’ οἱ μὲν ἄλλοι τοῖσ παροῦσι τούτοισ ἠθύμουν, ὁ δὲ καὶ τοῦτ’ αὐτὸ προσειλήφει μεῖζον τὸ τοὺσ πολίτασ οὕτωσ ἔχοντασ ὁρᾶν, ὥστ’ ἀπόρουσ εἶναι χρῆσθαι, καὶ ταῦτα οὐχ ὅσον τοῖσ πολεμίοισ ὑποπεπτωκέναι, ἀλλὰ κἀκείνῳ δυσμεναίνειν ὡσ τῶν παρόντων πραγμάτων αἰτίῳ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 23:6)
καίτοι Σωκράτει μὲν οἱ βουλόμενοι χρῆσθαι συνῆσαν ὁσημέραι, Περικλεῖ δὲ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ῥήτορσι τρεῖσ ἡμέρασ ἑκάστου μηνὸσ συνῆσαν Ἀθηναῖοι ὡσ ἔποσ εἰπεῖν δημοσίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 133:4)
καὶ οὐκ ἐν μακροῖσ γε χρόνοισ ἅπαξ ἢ δὶσ, ἀλλ’ ὁσημέραι συνεχῶσ καὶ ὁλκάδεσ καὶ ἔμποροι κομίζονται δι’ ἀμφοτέρασ τῆσ θαλάττησ, ὡσ συνεχοῦσ καὶ μιᾶσ, ἀνοιχθέντοσ τοῦ κάτω τόπου παντὸσ καὶ δοθείσησ ἀδείασ πλεῖν ὑπὸ τῆσ νῦν ἡγεμονίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 25:8)
θαυμάζεσθαι μὲν γὰρ αὐτὴν ὁσημέραι καὶ καλῶσ ἀκούειν καὶ συναγωνιστὰσ πάντασ ἴσχειν τῆσ δόξησ ἐν εὐχαῖσ οἶδ’ ὅτι ποιεῖ, εἴπερ μὴ κοινὸσ εἶ τῆσ πολιτείασ ἐχθρόσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 26:5)
τί δ’ ἂν εἰή κατ’ εὐχὴν πόλεσι μᾶλλον ἢ τὸ φίλουσ καὶ εὐεργέτασ ὁσημέραι κεκτῆσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 60:3)
καὶ οἱ μὲν ὠμότητι γνώμησ παρὰ τὴν κοινὴν ἀνθρώπων φύσιν καὶ κατ’ αὐτῶν τῶν οἰκειοτάτων ὁσημέραι χωροῦντεσ ἐνταῦθα μόνον ταυτηνὶ δή που τηροῦσιν, οὗ φύσει πᾶσιν ἀνθρώποισ μέτεστι, λέγω δὴ τοῦ πρὸσ τοὺσ εὐεργέτασ δικαίου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 75:1)
καὶ μὴν πρὸ τοῦ γ’ ὁσημέραι νὴ τὼ θεὼ ἐπὶ τὴν θύραν ἐβάδιζεν ἀεὶ τὴν ἐμήν.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:3)
νὴ Δί’ ἦ μοι κρεῖττον ἐκστῆναι τὸ παράπαν τοῦ πατρὸσ μᾶλλον ἢ κακοῖσ τοσούτοισ ναυμαχεῖν ὁσημέραι.
(아리스토파네스, Wasps, Choral, trochees1)
καὶ τοὺσ ἐπιμηνυτὰσ τοῦ ἔργου παρελθόντασ ἐξελέγξαι Φιλώταν τε καὶ τοὺσ ἀρφ̓ αὐτὸν ἄλλοισ τε ἐλέγχοισ οὐκ ἀφανέσι καὶ μάλιστα δὴ ὅτι αὐτὸσ Φιλώτασ πεπύσθαι μὲν ἐπιβουλήν τινα Ἀλεξάνδρῳ παρασκευαζομένην συνέφη, ἐξηλέγχετο δὲ κατασιωπήσασ ταύτην πρὸσ Ἀλέξανδρον, καίτοι δὶσ ἐπὶ τὴν σκηνὴν ὁσημέραι τὴν Ἀλεξάνδρου φοιτῶν.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 26 2:2)
ἑώθεν ὁσημέραι καταπέτονται ἐσ τὴν θάλασσαν·
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 21 5:3)
περὶ δὲ μουσικῆσ τῶν μὲν τάδε λεγόντων, ἄλλων δ’ ἄλλα γ’ ὁσημέραι, πάντων δ’ ἐπαινούντων τὴν παιδιὰν ταύτην, Μασούριοσ ὁ πάντα ἄριστοσ καὶ σοφὸσ καὶ γὰρ νόμων ἐξηγητὴσ οὐδενὸσ δεύτεροσ καὶ περὶ μουσικὴν ἐνδιατρίβων αἰεί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 181)
"ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ ὑπ’ τοῦ πολυμαθεστάτου γραφὲν Ἀριστοτέλουσ εἰσ Ἑρμείαν τὸν Ἀταρνέα οὐ παιάν ἐστιν, ὡσ ὁ τὴν τῆσ ἀσεβείασ κατὰ τοῦ φιλοσόφου γραφὴν ἀπενεγκάμενοσ Δημόφιλοσ εἰσέδωκε,7 παρασκευασθεὶσ ὑπ’ Εὐρυμέδοντοσ, ὡσ ἀσεβοῦντοσ καὶ ᾄδοντοσ ἐν τοῖσ συσσιτίοισ ὁσημέραι εἰσ τὸν Ἑρμείαν παιᾶνα, ὅτι δὲ παιᾶνοσ οὐδεμίαν ἔμφασιν παρέχει τὸ ἆσμα, ἀλλὰ τῶν σκολίων ἕν τι καὶ αὐτὸ εἶδόσ ἐστιν ἐξ αὐτῆσ τῆσ λέξεωσ φανερὸν ὑμῖν ποιήσω·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 512)

SEARCH

MENU NAVIGATION