Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εὖ γὰρ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι τοιαύτη δόξει ἡ πόλισ εἶναι, ὁποῖόσ τισ ἂν ᾖ ὁ κηρυττόμενοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2472)
οὔτε γὰρ τοὺσ ὑπερέχοντασ ταῖσ οὐσίαισ οὐδεπώποτε ἐπῆρεν, ἀλλ’ ὅσον μὴ ἀδικεῖσθαι διὰ τοῦτο, τοσοῦτον αὐτοῖσ ἠξίου παρ’ αὑτῆσ ὀφείλεσθαι, οὔτε τοῖσ ἀρετῇ μὲν ὑπερφέρουσι, χρήμασι δ’ ἡττημένοισ, οὐδαμοῦ πώποτ’ ἔλαττον ἔνειμεν, αἰσχρὸν οἶμαι νομίζουσα τῶν μὲν οἰκετῶν οὐ τοὺσ εὐπορωτάτουσ, ἀλλὰ τοὺσ πιστοτάτουσ βελτίστουσ νομίζειν, τῶν δ’ ἐλευθέρων φασκόντων εἶναι τὴν ἀξίαν ὡρίσθαι χρήμασιν, ἀλλὰ μὴ ὁποῖόσ τισ ἂν αὐτὸσ ἕκαστοσ ᾖ, τοιοῦτον καὶ νομίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 104:5)
ἔφη χρῆναι τελευτᾶν εἰσ τρίτην ἡμέραν, καὶ ταῦτα ἀναγκαίωσ ἔχειν, καὶ ἅμα σύμβολα ἔδωκε, καὶ ὁποῖ’ ἄττα ἔσται τὰ τῆσ ἐπιούσησ ἡμέρασ, καὶ γὰρ τὸν ἀέρα ὁποῖοσ καὶ τὸν ἡνίοχον ὅπου φανήσοιτο καὶ ἄλλα ἔδωκε σύμβολα τῆσ ἀληθείασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 6:10)
πέντε δὲ μέτρων ἐκπερανθέντων καὶ παρρησίᾳ μου χρησαμένου πλείονι καὶ παραδηλώσαντοσ ὁποῖόσ τισ ἂν εἰήν παρὰ τῷ βασιλεῖ, τούτουσ ποιούμενοσ τοὺσ λόγουσ, τελευτῶν ὁ Σεβῆροσ ἑνὸσ τῶν ἀπὸ τῆσ πόλεωσ συνδίκων μικρὰ καὶ μετ’ εὐφημίασ ἀπαντήσαντοσ ἡμῖν, ἅμα καὶ τὴν βουλὴν τιμῶν κἀμοὶ ταυτὸν ἔσεσθαι νομίζων, καὶ ταύτην ἀρίστην εἶναι γνῶσιν, πέμπει με αὖθισ εἰσ τὴν βουλὴν μετὰ γραμμάτων ἐντίμων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 23:4)
ἡ γὰρ ἐκείνου φωνὴ γένοιτ’ ἂν ἡμῖν ὥσπερ ἂν εἰ αὐτὸν ἐν ὀφθαλμοῖσ εἴχομεν τὸν Περικλέα καὶ συνόντεσ ἑωρῶμεν ὁποῖόσ τισ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 5:8)
τὰ δὲ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ βίου δεικνὺσ ἑαυτὸν καὶ παρέχων σκοπεῖν ὁποῖόσ τισ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 32:9)
πρὸσ δὲ τοὺσ βαρβάρουσ καὶ πολεμίουσ ὁποῖόσ τισ, οὐκ εἰσὶ τῶν Ἑλλήνων οὐδενὶ πλείουσ οὐδὲ ὀνομαστότεραι πράξεισ ἐν τῇ ὑπερορίᾳ, οὐδὲ τρόπαια καλλίω βαρβάρων, οὐδ’ ὧν μᾶλλον ἄγασθαι προσήκει τῆσ ἀνδρείασ ἅμα καὶ τῆσ ὑποθέσεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 40:5)
ὁποῖοσ αὐτὸσ εἶ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 28:9)
καὶ τὸ κρίνειν ἐκ τῶν ἔργων ὁποῖόσ τισ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 23:1)
τῷ μὲν γὰρ χρησίμῳ τὸ βούλεσθαι τὰ κείνῳ ἀγαθὰ καὶ τῷ εὖ ποιήσαντι καὶ τῷ ὁποῖοσ δεῖ οὐ γὰρ ἐπισημαίνει οὗτοσ ὁ ὁρισμὸσ τῆσ φιλίασ, ἄλλῳ δὲ τὸ εἶναι καὶ ἄλλῳ τὸ συζῆν, τῷ δὲ καθ’ ἡδονὴν τὸ συναλγεῖν καὶ συγχαίρειν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 219:2)
εἰ δέ τισ λέγοι ὅτι πάντεσ ἐφίενται τοῦ φαινομένου ἀγαθοῦ, τῆσ δὲ φαντασίασ οὐ κύριοι, ἀλλ’ ὁποῖόσ ποθ’ ἕκαστόσ ἐστι, τοιοῦτο καὶ τὸ τέλοσ φαίνεται αὐτῷ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 75:2)
πρῶτον μὲν εἶναι κομψὸν ἐν συνουσίᾳ, ἐπαί̈ονθ’ ὁποῖόσ ἐστι τῶν ῥυθμῶν κατ’ ἐνόπλιον, χὠποῖοσ αὖ κατὰ δάκτυλον.
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene22)
ὁ δὲ Κάλπησ λιμὴν ὁποῖόν τι χωρίον ἐστιν καὶ ὁποῖοσ ὁρ́μοσ, καὶ ὅτι πηγὴ ἐν αὐτῷ ψυχροῦ καὶ καθαροῦ ὕδατοσ, καὶ ὅτι ὗλαι πρὸσ τῇ θαλάσσῃ ξύλων ναυπηγησίμων, καὶ αὗται ἔνθηροι, ταῦτα Ξενοφῶντι τῷ πρεσβυτέρῳ λέλεκται.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 12 7:1)
̓ ὁ σ’ εἶθ’ ἐξῆν ὁποῖόσ τισ ἦν ἕκαστοσ τὸ στῆθοσ διελόντ’, ἔπειτα τὸν νοῦν ἐσιδόντα,7 κλείσαντα πάλιν, ἄνδρα φίλον νομίζειν ἀδόλῳ φρενί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 50 1:3)
χαρακτηρίζει δ’ οὐκ ἀρρύθμωσ τὸν παράσιτον ὁποῖὸσ τίσ ἐστι Τιμοκλῆσ ἐν Δρακοντίῳ οὕτωσ ι ἔπειτ’ ἐγὼ παράσιτον ἐπιτρέψω τινὶ κακῶσ λέγειν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 321)

SEARCH

MENU NAVIGATION