Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μανθάνων μὲν γὰρ αὐτὸσ οὐκ ἔχει ὡσ δεῖ, διδάσκοντοσ δ’ ὁ φίλοσ, ἡ δ’ ὁμοιότησ φιλία·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 239:3)
ἔτι καθ’ ὅσα τὰ ἔχοντα λέγεται πρόσ τι, οἱο͂ν ἰσότησ ὅτι τὸ ἴσον καὶ ὁμοιότησ ὅτι τὸ ὅμοιον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 186:1)
ἐπεὶ δὲ παντὸσ τοῦ ὄντοσ πρὸσ ἕν τι καὶ κοινὸν ἡ ἀναγωγὴ γίγνεται, καὶ τῶν ἐναντιώσεων ἑκάστη πρὸσ τὰσ πρώτασ διαφορὰσ καὶ ἐναντιώσεισ ἀναχθήσεται τοῦ ὄντοσ, εἴτε πλῆθοσ καὶ ἓν εἴθ’ ὁμοιότησ καὶ ἀνομοιότησ αἱ πρῶται τοῦ ὄντοσ εἰσὶ διαφοραί, εἴτ’ ἄλλαι τινέσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 40:2)
ἔτι πρὸσ μὲν τὸ μέσον ἐνίοισ ἄκροισ ὁμοιότησ τισ φαίνεται, ὡσ τῇ θρασύτητι πρὸσ τὴν ἀνδρείαν καὶ τῇ ἀσωτίᾳ πρὸσ τὴν ἐλευθεριότητα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 98:1)
ἡ δ’ ἰσότησ καὶ ὁμοιότησ φιλότησ, καὶ μάλιστα μὲν ἡ τῶν κατ’ ἀρετὴν ὁμοιότησ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 83:2)
] "Ἥ τε γὰρ ὁμοιότησ τῶν φαντασμῶν οἱονεὶ ἐν εἰκόνι λαμβανομένων ἢ καθ’ ὕπνουσ γινομένων ἢ κατ’ ἄλλασ τινὰσ ἐπιβολὰσ τῆσ διανοίασ ἢ τῶν λοιπῶν κριτηρίων οὐκ ἄν ποτε ὑπῆρχε τοῖσ οὖσί τε καὶ ἀληθέσι προσαγορευομένοισ, εἰ μὴ ἦν τινα καὶ τοιαῦτα πρὸσ ἃ παραβάλλομεν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 50:3)
κωλύσει γὰρ οὐδὲν ἡ τῆσ ὀνομασίασ ὁμοιότησ κατὰ διαφόρων ταττομένησ πραγμάτων τὴν ἑκατέρου φύσιν ὁρᾶν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2613)
οὐ μὴν ἀπαράλλακτόσ γέ ἐστιν ἡ τοῦ χαρακτῆροσ ὁμοιότησ, ἀλλὰ ἔχουσα διαφοράσ τινασ οὐ μικρὰσ οὐδὲ ὀλίγασ καὶ κατὰ τὴν ἑρμηνείαν καὶ κατὰ τὰ πράγματα, περὶ ὧν καιρὸσ ἂν εἰή λέγειν, ὡσ ἡμεῖσ ὑπειλήφαμεν.
(디오니시오스, chapter 24)
καὶ ὅταν δὴ ὄναρ ὀνείρατα δοκῶμεν διηγεῖσθαι, ἄτοποσ ἡ ὁμοιότησ τούτων ἐκείνοισ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 101:4)
καί τί σοι δοκεῖ εἶναι αὐτὴ ὁμοιότησ χωρὶσ ἧσ ἡμεῖσ ὁμοιότητοσ ἔχομεν, καὶ ἓν δὴ καὶ πολλὰ καὶ πάντα ὅσα νυνδὴ Ζήνωνοσ ἤκουεσ;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 44:2)
καὶ αὖθισ αὖ ἐὰν ὑποθῇ εἰ ἔστιν ὁμοιότησ ἢ εἰ μὴ ἔστιν, τί ἐφ’ ἑκατέρασ τῆσ ὑποθέσεωσ συμβήσεται καὶ αὐτοῖσ τοῖσ ὑποτεθεῖσιν καὶ τοῖσ ἄλλοισ καὶ πρὸσ αὑτὰ καὶ πρὸσ ἄλληλα.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 195:1)
οὐδὲ ὅμοια ἄρα καὶ ἀνόμοια οὔτε αὐτά ἐστι τῷ ἑνὶ τὰ ἄλλα, οὔτε ἔνεστιν ἐν αὐτοῖσ ὁμοιότησ καὶ ἀνομοιότησ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 372:1)
οὐδὲ μὴν ὁμοιότησ γε οὐδὲ ἑτεροιότησ οὔτε πρὸσ αὑτὸ οὔτε πρὸσ τἆλλα εἰή ἂν αὐτῷ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 405:4)
αἰσθόμενοι γὰρ ἢ περὶ γάμον δυστυχοῦντασ ἢ πρὸσ υἱοὺσ ὴ πρὸσ οἰκείουσ ὑπόπτωσ ἔχοντασ αὐτοὶ σφῶν αὐτῶν ἀφειδοῦσι καὶ ἀποδύρονται περὶ τέκνων ἰδίων ἢ γυναικὸσ ἢ συγγενῶν ἢ οἰκείων, αἰτίασ τινὰσ ἀπορρήτουσ ἐξαγορεύοντεσ ἡ γὰρ ὁμοιότησ συμπαθεστέρουσ ποιεῖ , καὶ μᾶλλον ὥσπερ ὅμηρα δεδεγμένοι προϊένταί τι τῶν ἀπορρήτων αὐτοῖσ, προέμενοι δὲ χρῶνται καὶ δεδίασιν ἐγκαταλιπεῖν τὴν πίστιν.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 9 13:1)
ἐπεὶ δέ, ὥσπερ ἡ τῶν πλασσομένων καὶ γραφομένων Διοσκούρων ὁμοιότησ ἔχει τινὰ τοῦ πυκτικοῦ πρὸσ τὸν δρομικὸν ἐπὶ τῆσ μορφῆσ διαφοράν, οὕτω τῶν νεανίσκων ἐκείνων ἐν πολλῇ τῇ πρὸσ ἀνδρείαν καὶ σωφροσύνην, ἔτι δὲ ἐλευθεριότητα καὶ λογιότητα καὶ μεγαλοψυχίαν ἐμφερείᾳ μεγάλαι περὶ τὰ ἔργα καὶ τὰσ πολιτείασ οἱο͂ν ἐξήνθησαν καὶ διεφάνησαν ἀνομοιότητεσ, οὐ χεῖρον εἶναί μοι δοκεῖ ταύτασ προεκθέσθαι.
(플루타르코스, Tiberius Gracchus, chapter 2 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION