Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταυτὶ δὲ λέγω οὐ τοῦ φορτικοῦ ἕνεκα, ἀλλ’ ἵνα γνωρίσητε αὐτὸν ὅστισ ἐστίν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 412)
ὡσ δὲ παρῄει ἐπὶ τὸ βῆμα τὸ ὑμέτερον ὁ Ἡγήσανδροσ, ὅτε καὶ προσεπολέμει Ἀριστοφῶντι τῷ Ἀζηνιεῖ, πρὶν αὐτῷ τὴν αὐτὴν ταύτην ἐν τῷ δήμῳ ἠπείλησεν ἐπαγγελίαν ἐπαγγελεῖν ἥνπερ ἐγὼ Τιμάρχῳ, καὶ ἐπειδὴ Κρωβύλοσ ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ ἐδημηγόρει, καὶ ὅλωσ ἀπετόλμων ὑμῖν οὗτοι περὶ τῶν Ἑλληνικῶν συμβουλεύειν, ἐνταῦθα ἤδη καταμεμψάμενοσ ἑαυτὸν ὁ Πιττάλακοσ, καὶ ἐκλογισάμενοσ ὅστισ ὢν πρὸσ οὕστινασ ἐπολέμει εὖ ἐβουλεύσατο δεῖ γὰρ τἀληθὲσ λέγειν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 641)
ἀναβήσεται γὰρ οἶμαι δεῦρο πιστεύων τῷ ἑαυτοῦ βίῳ ἀνὴρ καλὸσ κἀγαθὸσ καὶ μισοπόνηροσ, καὶ τὸν Λεωδάμαντα ὅστισ ἦν οὐ γιγνώσκων, ἐφ’ ᾧ ὑμεῖσ ἐθορυβήσατε τῆσ μαρτυρίασ ἀναγιγνωσκομένησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 69 1:4)
εἴπατέ μοι πρὸσ τοῦ Διὸσ καὶ τῶν ἄλλων θεῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅστισ αὑτὸν κατῄσχυνε πρὸσ Ἡγήσανδρον, οὐ δοκεῖ ὑμῖν πρὸσ τὸν πόρνον πεπορνεῦσθαι;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 702)
τίσ οὖν οὕτω ταλαίπωρόσ ἐστιν ἄνθρωποσ, ὅστισ ἂν ἐθελήσειε σαφῶσ τοιαύτην μαρτυρίαν μαρτυρῆσαι, ἐξ ἧσ ὑπάρχει αὐτῷ, ἐὰν τἀληθῆ μαρτυρήσῃ, ἐπιδεικνύναι ἔνοχον ὄντα ἑαυτὸν τοῖσ ἐσχάτοισ ἐπιτιμίοισ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 722)
εἰ δή τισ ὑμᾶσ ἔροιτο τοὺσ ὁδῷ πορευομένουσ, τί νῦν ὁ ἄνθρωποσ πράττει, εὐθὺσ ἂν εἴποιτε τοῦ ἔργου τοὔνομα, οὐχ ὁρῶντεσ, οὐδ’ εἰδότεσ τὸν εἰσεληλυθότα ὅστισ ἦν, ἀλλὰ τὴν προαίρεσιν τῆσ ἐργασίασ τοῦ ἀνθρώπου συνειδότεσ, καὶ τὸ πρᾶγμα γνωρίζετε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 745)
γεγόνασι διαψηφίσεισ ἐν τοῖσ δήμοισ, καὶ ἕκαστοσ ἡμῶν ψῆφον δέδωκε περὶ τοῦ σώματοσ, ὅστισ Ἀθηναῖοσ ὄντωσ ἐστὶ καὶ ὅστισ μή.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 772)
ἔστιν οὖν ὅστισ ἂν ἐμαρτύρησεν, ἢ κατήγοροσ ὃσ ἐνεχείρησ’ ἂν τοιαύτην ποιεῖσθαι τὴν ἀπόδειξιν τοῦ πράγματοσ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 881)
οὐ γάρ εἰσιν ἐν αὐτοῖσ οὔτε καλαὶ οὔτε αἰσχραὶ πράξεισ, ἀλλ’ ὁ προσαψάμενοσ αὐτῶν καὶ παρατυχών, ὅστισ ἂν ᾖ, κατὰ τὸ μέγεθοσ τῆσ αὑτοῦ δόξησ λόγον παρέχει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1272)
ὅστισ δ’ ὁμιλῶν ἥδεται κακοῖσ ἀνήρ,οὐ πώποτ’ ἠρώτησα, γιγνώσκων ὅτιτοιοῦτόσ ἐσθ’ οἱοίσπερ ἥδεται ξυνών.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1524)
ἐὰν δ’ ἐπιχειρῶσι λέγειν, ὡσ οὐχ ἡταίρηκεν ὅστισ μὴ κατὰ συγγραφὰσ ἐμισθώθη, καὶ γραμματεῖον καὶ μάρτυρασ ἀξιῶσί με τούτων παρασχέσθαι, πρῶτον μὲν τοὺσ περὶ τῆσ ἑταιρήσεωσ νόμουσ μέμνησθε, ἐν οἷσ οὐδαμοῦ μνείαν ὁ νομοθέτησ περὶ συνθηκῶν πεποίηται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1601)
ὅστισ γὰρ νέοσ ὢν ἀπέστη δι’ αἰσχρὰσ ἡδονὰσ τῆσ εἰσ τὰ καλὰ φιλοτιμίασ, τοῦτον οὐκ ᾠήθη δεῖν πρεσβύτερον γενόμενον ἐπίτιμον εἶναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1604)
ἀτρόμητοσ γὰρ ὁ πατὴρ ὁ ἡμέτεροσ, ὃν σὺ λοιδορεῖσ οὔτ’ εἰδὼσ οὔτ’ ἐπιδὼν τῆσ ἑαυτοῦ ἡλικίασ ὅστισ ἦν, καὶ ταῦτα, ὦ Δημόσθενεσ, ἐκ τῶν νομάδων Σκυθῶν τὸ πρὸσ μητρὸσ ὢν γένοσ, ἔφυγε μὲν ἐπὶ τῶν τριάκοντα, συγκατήγαγε δὲ τὸν δῆμον·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 781)
παρανάγνωθι δὴ καὶ τὸν χρόνον, ὅστισ ἦν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 91 2:1)
ἀλλ’ ὅμωσ ἐπειδὰν ὁ λογισμὸσ συγκεφαλαιωθῇ, οὐδείσ ἐστιν οὕτω δύσκολοσ τὴν φύσιν, ὅστισ οὐκ ἀπέρχεται τοῦτο ὁμολογήσασ ἀληθὲσ εἶναι, ὅ τι ἂν ὁ λογισμὸσ αἱρῇ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 59 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION