Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Γολόσσησ δ’ αὐτοῖσ ἀπιοῦσι, χαλεπαίνων τῆσ οὐ πρὸ πολλοῦ διώξεωσ, εἴτε συνειδότοσ τοῦ πατρὸσ εἴτε δι’ ἑαυτοῦ, Νομάδασ ἱππέασ ἐπέπεμψεν, οἳ οὐκ ἀμυνομένουσ, οὔτε ὅπλον ἔχοντασ ἐσ ἄμυναν οὔτε φυγεῖν ὑπ’ ἀσθενείασ δυναμένουσ ἔκτειναν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 7:10)
οὐ γάρ ἐστιν οὐ σίδηροσ, οὐ χαράκωμα, οὐχ ὅπλον οὐδὲν φοβερὸν ταῖσ πόλεσιν, ἂν εὖ φρονεῖν ἐθέλωσι μόνον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 5:3)
κήρυγμά τε ποιησάμενοσ ἐν ταῖσ πόλεσιν, ὧν ἦρχε, μηδένα μηδὲν ὅπλον κεκτῆσθαι ἐν τῇ οἰκίᾳ, εἰ δὲ μή, ἀποτείσειν ἀργύριον ὃ ἐπεκήρυξεν, ἠμέλει καὶ οὐδεμίαν ἐπιστροφὴν ἐποιεῖτο.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 109:1)
ὁ δ’ ἔρευναν ἐξαίφνησ ποιησάμενοσ τῶν οἰκιῶν, παρ’ οἷσ εὑρ͂εν ὅπλον τι, ἐπράττετο τὸ ἐπιτίμιον.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 109:3)
ὡσ ἔμοιγε οὐκ ἔστιν ὅ τι τοῦ σώματοσ τῶν γε δὴ ἔμπροσθεν μερῶν ἄτρωτον ὑπολέλειπται, οὐδὲ ὅπλον τι ἔστιν ἢ ἐκ χειρὸσ ἢ τῶν ἀφιεμένων οὗ γε οὐκ ἴχνη ἐν ἐμαυτῷ φέρω·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 10 2:1)
̓θακαῖν ταῖν πλευραῖν, ἐσ τὸ κατ̓ οὐρὰν τοῦ ἵππου ὡσ ἔνι μάλιστα εὐθὺ ἐσ τοὐπίσω ἀκοντίσαι, καὶ τοῦτο δράσαντα ὀξέωσ αὖ ἐπιστρέψαντα κατὰ νώτου βαλεῖν τὸ ὅπλον, ὅτι τὰ γυμνὰ οὕτω γε παραδίδοται τοῖσ πολεμίοισ, εἰ ἄνευ προβολῆσ ἐπιστρέψειεν.
(아리아노스, chapter 37 6:3)
τὸ δέ που ἐπὶ μέσσον ὄνειδοσ ὅπλον βρωμήταο διεκτέλλον πεφάτισται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 31 2:5)
ὁ δὲ Εὔμηλοσ λαμβάνει θώρακα δραμὼν ἆθλον ἐπισφαλῶσ καὶ ἀμυχθείσ, ἀσφαλείασ ὅπλον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 42 2:2)
ἦλθον δὲ οὐ χρημάτων ἔμποροσ οὐδὲ τῶν πρὸσ ὑπηρεσίαν τοῦ στρατοπέδου σκευοφορῶν ἢ βοηλατῶν, οὐδὲ πρεσβείαν ἐπρέσβευον συμμαχικὴν ἤ τινα εὔφημον, τῶν ἀπὸ γλώττησ μόνον συνευχομένων, γυμνὸσ ἄτερ κόρυθόσ τε καὶ ἀσπίδοσ, οὐδ’ ἔχον ἔγχοσ, οὐ μὴν οὐδὲ ἄλλο ὅπλον οὐθέν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 21:1)
Φευγόντων τὸ ὅπλον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΧΙΛΛΕΥΣ. 3:7)
τοῦτο ἄρα ἦν ὁ Ζεύσ, κατέχων μὲν ἐπὶ τῆσ δεξιᾶσ τὸ ὅπλον, ἐπὶ δὲ τῆσ ἀριστερᾶσ τὸ σκῆπτρον, ὅτι τοῖσ πολεμικοῖσ τῶν ἀνθρώπων καὶ βασιλείαν δίδωσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ. 15:1)
τὸν γοῦν παρὰ τῶν ἐχθίστων κήρυκα πεμπόμενον οὗτόσ ἐστιν ὁ σῴζων καὶ διαφυλάττων, παντὸσ θώρακοσ καὶ πάσησ ἀσπίδοσ ἰσχυρότερον αὐτῷ δοὺσ ὅπλον τὸ κηρύκειον·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ. 13:3)
ξίφοσ δ’ οὐ φοροῦσιν οὐδὲ κράνοσ οὐδ’ ὅπλον οὐδὲν ἕτερον, στοχαζόμενοι τοῦ προτερεῖν ταῖσ εὐκινησίαισ ἐν τοῖσ διωγμοῖσ καὶ πάλιν ἐν ταῖσ ἀποχωρήσεσι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 49 4:3)
οὐ γὰρ ἦν εὑρεῖν κατὰ τὴν πόλιν ἰδιωτικὸν ὅπλον διὰ τὸ τοὺσ Μινύασ παρωπλικέναι τὴν πόλιν, ἵνα μηδεμίαν λαμβάνωσιν οἱ κατὰ τὰσ Θήβασ ἀποστάσεωσ ἔννοιαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 10 4:3)
πρῶτον μὲν οὖν ἀνεῖλε τὸν ὀνομαζόμενον Κορυνήτην, χρώμενον τῇ προσαγορευομένῃ κορύνῃ, ὅπερ ἦν ὅπλον ἀμυντήριον, καὶ τοὺσ παριόντασ ἀποκτείνοντα, δεύτερον δὲ τὸν ἐν Ἰσθμῷ κατοικοῦντα Σίνιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 59 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION