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χαῖρε, ἄνασσ’, ἥ τισ μακάρων τάδε δώμαθ’ ἱκάνεισ, Ἄρτεμισ ἢ Λητὼ ἠὲ χρυσέη Ἀφροδίτη ἢ Θέμισ ἠυγενὴσ ἠὲ γλαυκῶπισ Ἀθήνη, ἤ πού τισ Χαρίτων δεῦρ’ ἤλυθεσ, αἵτε θεοῖσι πᾶσιν ἑταιρίζουσι καὶ ἀθάνατοι καλέονται, ἤ τισ Νυμφάων, αἵτ’ ἄλσεα καλὰ νέμονται ἢ
Νυμφῶν
, αἳ καλὸν ὄροσ τόδε ναιετάουσι καὶ πηγὰσ ποταμῶν, καὶ πίσεα ποιήεντα.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀφροδίτην
9:2)
Ὕλασ γὰρ ὁ Θειοδάμαντοσ παῖσ, Ἡρακλέουσ δὲ ἐρώμενοσ, ἀποσταλεὶσ ὑδρεύσασθαι διὰ κάλλοσ ὑπὸ
νυμφῶν
ἡρπάγη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 19:2)
οὗτοι μὲν οἱ δέκα ἐξ Ἀραβίασ γυναικόσ, αἱ δὲ παρθένοι ἐξ Ἁμαδρυάδων
νυμφῶν
, αἱ μὲν Ἀτλαντείησ, αἱ δὲ ἐκ Φοίβησ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 1 5:8)
Ἡσίοδοσ μὲν γὰρ αὐτὴν μίαν εἶναι τῶν
νυμφῶν
λέγει, Ἄσιοσ δὲ Νυκτέωσ, Φερεκύδησ δὲ Κητέωσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 8 2:5)
ὅστισ ποτὲ οὗτοσ ὁ κεστόσ ἐστιν, ᾧ πάντασ ἡ θεὸσ ἀναδεῖται πρὸσ ἑαυτὴν, καὶ καθάπερ τινὰ ὁρ́μον καὶ περιδέραιον συμπάσησ τῆσ Ἑλλάδοσ τοῦτ’ εἶναι, καὶ τέμενοσ
Νυμφῶν
, Ναί̈δων ἁπασῶν ἐνταυθοῖ ναουσῶν, καὶ θάλαμον Ὡρῶν, ᾧ πάντα τὸν χρόνον ἐγκάθηνται καὶ ὅθεν προέρχονται ἀνοιγνῦσαι τὰσ πύλασ εἴτε Διὸσ σύ γε βούλει καλεῖν εἴτε Ποσειδῶνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα
7:8)
ὁ δὲ δὴ πρὸ θυρῶν κόσμοσ ἀντὶ Ἀπόλλωνοσ ἀγυιέωσ προπύλαιοσ τῇ πόλει, Μέλησ ὁ ἐπώνυμοσ διωρυχὴν
Νυμφῶν
ἐκ πηγῶν εἰσ θάλατταν, αὐταῖσ τ’ εἶναι λουτρὸν ῥυτὸν καὶ Νηρηίδασ παρὰ Νηρέωσ δέξασθαι δι’ ὀλίγου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
5:1)
ὦ γῆσ ἄγαλμα, ὦ θέατρον τῆσ Ἑλλάδοσ, ὦ
Νυμφῶν
καὶ Χαρίτων ὕφασμα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
3:8)
χοροὶ δὲ
Νυμφῶν
καὶ Μουσῶν ἐν αὐτῇ τε καὶ περὶ αὐτὴν χορεύουσι, ζέφυροι δὲ οὐ λυπήσουσι πνέοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ
7:3)
ταυτὶ μὲν οὖν ὥσπερ οἱ νυμφόληπτοι δυνάμει τινὶ τῶν
Νυμφῶν
αὐτῶν ἐοίκα προσμελῳδῆσαι περὶ τὸν Μέλητα, οὐχ οὕτω προθέμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός
5:6)
καὶ πάλιν τῇ δεκάτῃ τοῦ μηνὸσ ἐδόκει μοι Ἀντωνῖνοσ ὁ Πυθοδώρου διαλέγεσθαι περὶ
Νυμφῶν
ἐπαίνων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
9:2)
εἰ τοίνυν ὄνειροι μὲν τὰσ Ἀσκληπιοῦ συμμορίασ τῆσ τῶν ἰατρῶν τέχνησ ἀπαλλάττουσι, Βάκχαι δὲ αἱ Διονύσου καὶ τὰ τῶν
Νυμφῶν
δῶρα μεταβάλλουσιν ἡνίκ’ ἂν ἔνθεοι γένωνται, τί τῶν αἰσχρῶν ἢ τί τῶν ἔξω τῆσ φύσεωσ καὶ τοὺσ ἐν τοῖσ λόγοισ ἐνθέουσ παραδέχεσθαι καὶ νομίζειν εἰσ προστάτασ ἔχειν ἀνενεγκεῖν τούσ γέ που κρείττονασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
19:8)
μετὰ δὲ τοῦτο ἐλογιζόμην ὡσ τὸ μὲν χαίρειν κοινὸν ἁπάντων καὶ ἀνδρῶν καὶ παιδαρίων καὶ γυναικῶν, ἅτε τῆσ ὄψεωσ προξενούσησ τὴν ἡδονὴν, λόγῳ δὲ ἐπικοσμῆσαι τὴν τῶν
Νυμφῶν
δόσιν τάχα ἄν τινοσ εἰή τῶν περὶ τὸν Παιᾶνα διατριψάντων καὶ τῶν ἐπιταχθέντων τῶν ἐν λόγοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
πανηγυρικὸσ ἐπὶ τῷ ὕδατι ἐν Περγάμῳ
12)
καὶ τὸν Ἑρμῆν ὡσ χορηγὸν ἀεὶ προσαγορεύουσι τῶν
Νυμφῶν
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
πανηγυρικὸσ ἐπὶ τῷ ὕδατι ἐν Περγάμῳ
14)
ἁπανταχῆ δὴ πρέπον τε καὶ οὐκ ἀώρον ἐφαίνετο τῇ τῶν
Νυμφῶν
χάριτι συγκεράσαι τὴν παρὰ τῆσ μουσικῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
πανηγυρικὸσ ἐπὶ τῷ ὕδατι ἐν Περγάμῳ
17)
οὕτω τοι καὶ τοὺσ ἐπὶ θήρᾳ ἐσπουδακότασ οὐ χρὴ ἀμελεῖν τῆσ Ἀρτέμιδοσ τῆσ Ἀγροτέρασ οὐδὲ Ἀπόλλωνοσ οὐδὲ πανὸσ οὐδὲ
Νυμφῶν
οὐδὲ Ἑρμοῦ Ἐνοδίου καὶ Ἡγεμονίου, οὑδὲ ὅσοι ἄλλοι ὄρειοι θεοὶ·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 35 3:1)
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