Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἰητῆρα νόσων Ἀσκληπιὸν ἄρχομ’ ἀείδειν, υἱὸν Ἀπόλλωνοσ, τὸν ἐγείνατο δῖα Κορωνὶσ Δωτίῳ ἐν πεδίῳ, κούρη Φλεγύου βασιλῆοσ, χάρμα μέγ’ ἀνθρώποισι, κακῶν θελκτῆρ’ ὀδυνάων.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀσκληπιόν 2:1)
ὁ δὲ ὑπὸ λύπησ νοσῶν ἀπέθανεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 3:11)
καὶ νόσων αὐτοὺσ ἰδέαι πᾶσαι κατελάμβανον ἔκ τε πονηρίασ τροφῶν καὶ ἀκινησίασ ἔργων καὶ ὡρ́ασ ἔτουσ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 7:3)
νόσον γάρ τινα ἑλκώδη τοῦ προσώπου νοσῶν ὑπὸ τριῶν εὐνούχων ἐθεραπεύετο καὶ ἑωρᾶτο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 2:11)
τοῦτο μὲν, ὡσ ἀκούομεν, περὶ Γάδειρα θαυμαστὰ οἱᾶ ἐργάζεται καὶ νομίζεται δεύτεροσ οὐδενὸσ τῶν πάντων θεῶν, τοῦτο δὲ ἐν Μεσσήνῃ τῆσ Σικελίασ νόσων τε ἁπασῶν ἐκλύεται καὶ τοὺσ ἐν τῇ θαλάττῃ κινδύνουσ οἱ διαφυγόντεσ ἐξ ἴσου Ποσειδῶνί τε καὶ Ἡρακλεῖ τὴν εὐεργεσίαν λογίζονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἡρακλῆς 4:3)
εἶτα καὶ πάνδεινον, ὅτε μὲν οὔτε τριήρεισ εἴχομεν οὔτε τείχη οὔθ’ ὅλωσ ἀνενηνόχειμεν ἐκ τῆσ πολλῆσ καὶ συνεχοῦσ ταλαιπωρίασ, τότε μὲν κηδομένουσ αὐτῶν φανῆναι καὶ μὴ περιιδεῖν, νῦν δ’ ὅτε ἐπανελήλυθε καλῶσ ποιοῦσα εἰσ τὰ πράγματα ἡ πόλισ καὶ ἀνέρρωται, μὴ μόνον τὸ βοηθῆσαι φυγεῖν, ἀλλὰ καὶ πόλεμον ἄρασθαι πρὸσ αὐτοὺσ, μηδὲν ἔχοντασ μέμψασθαι, καὶ πλείω νῦν λόγον τῆσ Λακεδαιμονίων ἀσφαλείασ ἢ τῆσ ἡμετέρασ αὐτῶν τότε ποιήσασθαι, ὥσπερ ἂν εἴ τισ νοσῶν μὲν καὶ ἀρρώστωσ ἔχων προθυμοῖτο τοὺσ φίλουσ ὠφελεῖν, ὅτε μηδ’ ἔξω τῆσ οἰκίασ βαδίζειν οἱο͂́ν τ’ ἐστὶν αὐτῷ, ῥαί̈σασ δὲ καὶ λαβὼν δύναμιν, εἶτα παίοι καὶ ἄγχοι καὶ πατάττοι τοὺσ αὐτοὺσ τούτουσ ἀντὶ τοῦ βοηθεῖν ἐφ’ ἑτέρουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 9:11)
καὶ μὴν εἴ γε τοῖσ σώμασιν αὗται βαρύταται τῶν νόσων καὶ πλείστησ δέονται τῆσ ἐπιμελείασ αἵτινεσ ἂν τῶν ἐντὸσ ἅψωνται, πῶσ οὐ καὶ πόλει ταῦτ’ εἶναι τῶν ἀτυχημάτων ἔσχατα χρὴ δοκεῖν ὑφ’ ὧν εἴσω φθείρεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 6:5)
καίτοι μικρὰ μὲν ἡ πάντασ εἰδυῖα λόγουσ ἀνθρωπίνουσ ἰατρικὴ καὶ κρείττων ὀψοποιικῆσ πρὸσ τὰσ ἐκ Δελφῶν, οἶμαι, δύναται λύσεισ, ὅσαι καὶ ἰδίᾳ καὶ κοινῇ καὶ νόσων καὶ παθημάτων ἁπάντων ἀνθρώποισ ἐφάνθησαν, μικρὰ δ’ ἡ κατ’ αὐτὴν ἑστηκυῖα δικαιοσύνη, κρίσεωσ ἕνεκα πραγμάτων καὶ συμβουλῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 9:6)
ἀλλὰ μὴν νόσων τε καὶ πόνων τῶν μεγίστων, ἃ δὴ παλαιῶν ἐκ μηνιμάτων ποθὲν ἔν τισι τῶν γενῶν, ἡ μανία ἐγγενομένη καὶ προφητεύσασα, οἷσ ἔδει, ἀπαλλαγὴν εὑρ́ετο, καταφυγοῦσα πρὸσ θεῶν εὐχάσ τε καὶ λατρείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 13:8)
καὶ τῇ μὲν γαστρὶ χαριστέον, ἐξ ἧσ αἱ πλεῖσται τῶν νόσων, ὅσα δ’ εἰσ λόγουσ ὕθλον ἄλλωσ καὶ σκιὰν ὑποληπτέον, ὦ χρηστοὶ καὶ τὴν οἰκουμένην ὑμεῖσ παιδεύοντεσ πρὶν ὑμᾶσ αὐτούσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 9:2)
οὐδὲ γὰρ ὁ νοσῶν ὑγιήσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 71:3)
Ὀρφεὺσ μὲν γὰρ τελετάσ θ’ ἡμῖν κατέδειξε φόνων τ’ ἀπέχεσθαι, Μουσαῖοσ δ’ ἐξακέσεισ τε νόσων καὶ χρησμούσ, Ἡσίοδοσ δὲ γῆσ ἐργασίασ, καρπῶν ὡρ́ασ, ἀρότουσ·
(아리스토파네스, Frogs, Agon, Antepirrheme23)
καὶ ὁ γλυκάζων δ’ οἶνοσ οὐ βαρύνει τὴν κεφαλήν, ὡσ Ἱπποκράτησ ἐν τῷ περὶ διαίτησ φησίν, ὅ τινεσ μὲν ἐπιγράφουσι περὶ ὀξέων νόσων, οἱ δὲ περὶ πτισάνησ, ἄλλοι δὲ πρὸσ τὰσ Κνιδίασ γνώμασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 24 1:2)
ἐξὸν θεωρήσαντι πρὸσ τὸν ἥλιον γυμνὰσ ἐφεξῆσ ἐπὶ κέρωσ τεταγμένασ, ἐν λεπτοπήνοισ ὕφεσιν ἑστώσασ, οἱάσ Ἠριδανὸσ ἁγνοῖσ ὕδασι κηπεύει κόρασ, μικροῦ πρίασθαι κέρματοσ τὴν ἡδονήν, καὶ μὴ λαθραίαν Κύπριν, αἰσχίστην νόσων πασῶν, διώκειν, ὕβρεοσ οὐ πόθου χάριν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 24 2:1)
ὁ μὲν ὢν γὰρ πένησ πτωχότερον αὑτοῦ καταμαθὼν τὸν Τήλεφον γενόμενον ἤδη τὴν πενίαν ῥᾷον φέρει, ὁ νοσῶν δὲ μανικῶσ Ἀλκμέων’ ἐσκέψατο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 2 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION