Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δ’ ὑπὸ μὲν τῶν πρέσβεων οὐ κατελήφθη, κάμνων δὲ γήρᾳ καὶ νόσῳ, καὶ παῖδασ ἔχων νόθουσ μὲν πλείονασ, οἷσ ἐδεδώρητο πολλά, γνησίουσ δὲ τρεῖσ οὐδὲν ἀλλήλοισ τὰ ἔργα ἐοικότασ, ἐκάλει τὸν Σκιπίωνα κατὰ φιλίαν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ πάππου σύμβουλόν οἱ περὶ τῶν τέκνων καὶ τῆσ ἀρχῆσ ἐσόμενον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 1:3)
Καὶ τὸν υἱὸν ἐκείνου τὸν ἐκ τῆσ Σελήνησ αὐτῷ γενόμενον, ἐν Ἀσίᾳ τε τραφέντα καὶ ἀπὸ τοῦδε Ἀσιατικὸν ἐπίκλην, Πομπήιοσ ἀφείλετο τὴν Σύρων ἀρχήν, ὥσ μοι λέλεκται, ὄντα μὲν ἑπτακαιδέκατον ἐκ Σελεύκου Σύρων βασιλέα ἑ̓ξαίρω γὰρ Ἀλέξανδρόν τε καὶ τὸν Ἀλεξάνδρου παῖδα ὡσ νόθουσ, καὶ τὸν δοῦλον αὐτῶν Διόδοτον̓, βασιλεύσαντα δ’ ἐν ταῖσ ἀσχολίαισ ταῖσ Πομπηίου ἐπὶ ἓν μόνον ἔτοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 6:1)
δι’ ἃ δὴ καὶ μόνῃ τῇ πόλει κυρίωσ ἄν τισ φαίη τὴν ἀρχὴν αὐτῶν συμβῆναι καὶ γνησίαν ἐπὶ τῶν Ἑλληνικῶν, τοὺσ δ’ ἄλλουσ νόθουσ εἰσ τὴν θάλατταν ἐμβῆναι, ὥσπερ ὑποβολιμαίουσ, οὐ πατρικαῖσ ταῖσ νήσοισ ἐπιθεμένουσ, ἀλλ’ ἁρπάσαντασ τύχησ ἀλογίᾳ, ὅπερ αὐτοὺσ καὶ ταχέωσ πάλιν ἐξήλασε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 6:8)
τῶν δ’ ἄλλων οἱ πλεῖστοι κινδυνεύουσι νόθοι νόθουσ εἰσποιεῖσθαι, χρόνῳ τὴν ἀρχαίαν φύσιν διαφθείραντεσ, ὥσπερ ἐν συνοικίᾳ τῇ πάσῃ γῇ ζῶντεσ, ἐκ περιόδων καλοῦντεσ οἰκείαν οἱ τελευταῖοι τῶν ἄλλων οἰκησάμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 13:8)
ὁ γὰρ ἐκ πολίτιδοσ ἔν τισι δημοκρατίαισ πολίτησ ἐστίν, τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἔχει καὶ τὰ περὶ τοὺσ νόθουσ παρὰ πολλοῖσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 79:1)
πρὸσ δὲ τὸ καθιστάναι ταύτην τὴν δημοκρατίαν καὶ τὸν δῆμον ποιεῖν ἰσχυρὸν εἰώθασιν οἱ προεστῶτεσ προσλαμβάνειν ὡσ πλείστουσ καὶ ποιεῖν πολίτασ μὴ μόνον τοὺσ γνησίουσ ἀλλὰ καὶ τοὺσ νόθουσ καὶ τοὺσ ἐξ ὁποτερουοῦν πολίτου, λέγω δὲ οἱο͂ν πατρὸσ ἢ μητρόσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 66:2)
καὶ Ὠρείτασ ἐκείνουσ, μέροσ τέταρτον Εὐβοίασ οἰκοῦντασ, τὸν Χαρίδημον τοῦτον αὐτόν, ᾧ μήτηρ μὲν ὑπάρχει πολῖτισ ἐκεῖ, πατὴρ δ’ οὐκ ἐρῶ τίσ ἢ πόθεν οὐδὲν γὰρ δεῖ πλείω τῶν ἀναγκαίων αὐτὸν ἐξετάζεσθαι, ἀλλ’ ὅμωσ, τὸ ἥμισυ τοῦ γένουσ αὐτοῦ συμβαλλομένου, τοῦ ἡμίσεοσ μέχρι τῆσ τήμερον ἡμέρασ οὐκ ἠξιώκασιν, ἀλλ’ εἰσ τοὺσ νόθουσ ἐκεῖ συντελεῖ, καθάπερ ποτ’ ἐνθάδ’ εἰσ Κυνόσαργεσ οἱ νόθοι·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 298:1)
ἢ σὺ τοὺσ ἀλεκτρυόνασ οὐ καλεῖσ νόθουσ, οἳ ἂν ὦσιν ἐξ ἀνομοίων;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 23:1)
ἐπειδὴ δὲ καὶ τοὺσ βίουσ τῶν πόλεων ἀντιπαρεξετάζειν ἀλλήλοισ ἐπεχείρεισ, ὦ Φουφέττιε, λέγων ὅτι τὸ μὲν Ἀλβανῶν εὐγενὲσ ὅμοιον ἀεὶ διαμένει, τὸ δ’ ἡμέτερον ἐξέφθαρται ταῖσ ἐπιμιξίαισ τοῦ ἀλλοφύλου, καὶ οὐκ ἠξίουσ ἄρχειν τῶν γνησίων τοὺσ νόθουσ οὐδὲ τῶν αὐθιγενῶν τοὺσ ἐπήλυδασ, μάθε καὶ κατὰ τοῦτο ἁμαρτάνων μάλιστα τὸ δικαίωμα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 11 4:3)
τοὺσ μὲν ἐξ ὁμοτίμων ποιησάμενοσ, ἐνίουσ δὲ νόθουσ ἐκ τοῦ θνητοῦ καὶ ἐπιγείου γένουσ, ἄρτι μὲν ὁ γεννάδασ γενόμενοσ χρυσόσ, ἄρτι δὲ ταῦροσ ἢ κύκνοσ ἢ ἀετόσ, καὶ ὅλωσ ποικιλώτεροσ αὐτοῦ Πρωτέωσ·
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 5:5)
οὐ γὰρ νόθουσ ἔδει ἅπτεσθαι, ἀλλὰ γνησίουσ.
(플라톤, Republic, book 7 417:2)
"καὶ ἄτιμον εἶναι Ἀρχεπτόλεμον καὶ Ἀντιφῶντα καὶ γένοσ τὸ ἐκ τούτοιν, καὶ νόθουσ καὶ γνησίουσ καὶ ἐάν τισ ποιήσηταί τινα τῶν ἐξ Ἀρχεπτολέμου καὶ Ἀντιφῶντοσ, ἄτιμοσ ἔστω ὁ ποιησάμενοσ.
(플루타르코스, Vitae decem oratorum, Ἀντιφῶν, section 1 26:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION