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δόξειε δ’ ἂν τὸ
νοοῦν
ἕκαστοσ εἶναι ἢ μάλιστα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 45:1)
νοηθὲν κινεῖσθαι ἐνταῦθα γὰρ εἰσ τὸ
νοοῦν
αἱ τῶν παθῶν καὶ ὁρμῶν κατατείνουσιν ἀρχαί·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 20 14:1)
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