Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λέγε αὐτοῖσ καὶ τοῦτον τὸν νόμον, ἵν’ εἰδῆτε οἱών νόμων ὑμῖν κειμένων, ὡσ καλῶν καὶ σωφρόνων, τετόλμηκε Τίμαρχοσ δημηγορεῖν, ὁ τοιοῦτοσ τὸν τρόπον οἱο͂ν ὑμεῖσ ἐπίστασθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 203)
ἀπαλλαγεὶσ γὰρ τῶν νόμων τούτων ἐσκέψατο, τίνα χρὴ τρόπον συλλεγομένουσ ἡμᾶσ εἰσ τὰσ ἐκκλησίασ βουλεύεσθαι περὶ τῶν σπουδαιοτάτων πραγμάτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 224)
τῶν μὲν οὖν νόμων ἀκηκόατε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ εὖ οἶδ’ ὅτι δοκοῦσιν ὑμῖν καλῶσ ἔχειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 361)
βούλομαι δέ, ὥσπερ ὑπεθέμην, ἐπειδὴ περὶ τῶν νόμων εἴρηκα, πάλιν τὸ μετὰ τοῦτο ἀντεξετάσαι τοὺσ τρόπουσ τοὺσ Τιμάρχου, ἵν’ εἰδῆτε ὅσον διαφέρουσι τῶν νόμων τῶν ὑμετέρων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 371)
αὐτὸ μὲν γὰρ τοὔνομα τοῦ ἔργου ὃ ἔπραττε πρὸσ τοῦτον, οὐκ ἐγγράφω, οὐδ’ ἄλλο γέγραφα οὐδὲν ὃ ἐπιζήμιόν ἐστιν ἐκ τῶν νόμων τῷ τἀληθῆ μαρτυρήσαντι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 452)
οὐ γὰρ ἔγωγε ὑπολαμβάνω οὕτωσ ὑμᾶσ ἐπιλήσμονασ εἶναι, ὥστε ἀμνημονεῖν ὧν ὀλίγῳ πρότερον ἠκούσατε ἀναγιγνωσκομένων νόμων, ἐν οἷσ γέγραπται, ἐάν τισ μισθώσηταί τινα Ἀθηναίων ἐπὶ ταύτην τὴν πρᾶξιν, ἢ ἐάν τισ ἑαυτὸν μισθώσῃ, ἔνοχον εἶναι τοῖσ μεγίστοισ καὶ τοῖσ ἴσοισ ἐπιτιμίοισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 721)
τὸν Ἀθήνησιν ὑβριστὴν οὐκ εἰσ τοὺσ ἄλλουσ μόνον, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ, νόμων ὄντων, ὑμῶν ὁρώντων, ἐχθρῶν ἐφεστηκότων, τοῦτον τὸν αὐτὸν λαβόντα ἄδειαν καὶ ἐξουσίαν καὶ ἀρχήν, τίσ ἂν ἐλπίσειεν ἀπολελοιπέναι τι τῶν ἀσελγεστάτων ἔργων;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1082)
οὐκοῦν, εἴπερ τὸ πρᾶγμα δίκησ προσδεῖται, τοῖσ κατὰ γραμματεῖον ἡταιρηκόσιν, ἂν ἀδικῶνται, ἡ τῶν νόμων ὡσ οὗτοί φασιν ἐπικουρία καταλείπεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1613)
τί δ’ ὄφελοσ παιδαγωγοὺσ τρέφειν ἢ παιδοτρίβασ καὶ διδασκάλουσ τοῖσ παισὶν ἐφιστάναι, ὅταν οἱ τὴν τῶν νόμων παρακαταθήκην ἔχοντεσ πρὸσ τὰσ αἰσχύνασ κατακάμπτωνται;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1873)
καὶ ὡσ ἐοίκεν ὁ αὐτὸσ οὗτοσ ἀνὴρ ἱερωσύνην μὲν οὐδενὸσ θεῶν κληρώσεται, ὡσ οὐκ ὢν ἐκ τῶν νόμων καθαρὸσ τὸ σῶμα γράψει δ’ ἐν τοῖσ ψηφίσμασιν εὐχὰσ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ ταῖσ σεμναῖσ θεαῖσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1882)
πλείουσ δὲ ἐκκλησίασ συγκλήτουσ ἠναγκάζεσθε ἐκκλησιάζειν μετὰ φόβου καὶ θορύβου, ἢ τὰσ τεταγμένασ ἐκ τῶν νόμων·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 724)
ἃ δ’ ἐστὶ τοῖσ μὲν πολλοῖσ ἀσύνοπτα, τοῖσ δὲ χρηστοῖσ τὰσ Ψυχὰσ μέγιστα, τούτων ὑμῖν τὰ πλεῖστα καὶ καλῶσ ἔχοντα ἐκ τῶν νόμων ὁρᾶν ἀναβιβῶμαι, ἵν’ εἰδῆτε τὰσ ἐμὰσ παρακαταθήκασ, ἃσ οἴκοι καταλιπὼν εἰσ Μακεδονίαν ἐπρέσβευσα.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1464)
ἐγὼ δὲ πεπιστευκὼσ ἥκω πρῶτον μὲν τοῖσ θεοῖσ, ἔπειτα τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν, ἡγούμενοσ οὐδεμίαν παρασκευὴν μεῖζον ἰσχύειν παρ’ ὑμῖν τῶν νόμων καὶ τῶν δικαίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1 1:2)
ἐπειδὴ δὲ πάντα τὰ πρότερον ὡμολογημένα καλῶσ ἔχειν νυνὶ καταλέλυται, καὶ γράφουσί τε τινὲσ ῥᾳδίωσ παρανόμουσ γνώμασ, καὶ ταύτασ ἕτεροι τινεσ ἐπιψηφίζουσιν, οὐκ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου τρόπου λαχόντεσ προεδρεύειν, ἀλλ’ ἐκ παρασκευῆσ καθεζόμενοι, ἂν δέ τισ τῶν ἄλλων βουλευτῶν ὄντωσ λάχῃ προεδρεύειν, καὶ τὰσ ὑμετέρασ χειροτονίασ ὀρθῶσ ἀναγορεύῃ, τοῦτον οἱ τὴν πολιτείαν οὐκέτι κοινήν, ἀλλ’ ἰδίαν αὑτῶν ἡγούμενοι, ἀπειλοῦσιν εἰσαγγελεῖν, καταδουλούμενοι τοὺσ ἰδιώτασ καὶ δυναστείασ ἑαυτοῖσ περιποιούμενοι, καὶ τὰσ κρίσεισ τὰσ μὲν ἐκ τῶν νόμων καταλελύκασι, τὰσ δ’ ἐκ τῶν ψηφισμάτων μετ’ ὀργῆσ κρίνουσιν, σεσίγηται μὲν τὸ κάλλιστον καὶ σωφρονέστατον κήρυγμα τῶν ἐν τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 3 1:1)
ἀλλ’ ὥσπερ ἂν ὑμῶν ἕκαστοσ αἰσχυνθείη τὴν τάξιν λιπεῖν ἣν ἂν ταχθῇ ἐν τῷ πολέμῳ, οὕτω καὶ νῦν αἰσχύνθητε ἐκλιπεῖν τὴν τάξιν ἣν τέταχθε ὑπὸ τῶν νόμων φύλακεσ τῆσ δημοκρατίασ τήνδε τὴν ἡμέραν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 72)

SEARCH

MENU NAVIGATION