Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

σκέψασθε γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅσην πρόνοιαν περὶ σωφροσύνησ ἐποιήσατο ὁ Σόλων ἐκεῖνοσ, ὁ παλαιὸσ νομοθέτησ, καὶ ὁ Δράκων καὶ οἱ κατὰ τοὺσ χρόνουσ ἐκείνουσ νομοθέται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 6 1:1)
ὁπότε γὰρ οἱ νομοθέται τὸ καλὸν τὸ ἐκ τῶν γυμνασίων κατιδόντεσ ἀπεῖπον τοῖσ δούλοισ μὴ μετέχειν, τῷ αὐτῷ ἡγοῦντο, ᾧ ἐκείνουσ ἐκώλυον, τοὺσ ἐλευθέρουσ προτρέπειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1385)
πολιτεύεσθαι Ἀθηναίουσ κατὰ τὰ πάτρια, νόμοισ δὲ χρῆσθαι τοῖσ Σόλωνοσ, καὶ μέτροισ καὶ σταθμοῖσ, χρῆσθαι δὲ καὶ τοῖσ Δράκοντοσ θεσμοῖσ, οἷσπερ ἐχρώμεθα ἐν τῷ πρόσθεν χρόνῳ ὁπόσων δ’ ἂν προσδέῃ, οἵδε ᾑρημένοι νομοθέται ὑπὸ τῆσ βουλῆσ ἀναγράφοντεσ ἐν σανίσιν ἐκτιθέντων πρὸσ τοὺσ ἐπωνύμουσ, σκοπεῖν τῷ βουλομένῳ, καὶ παραδιδόντων ταῖσ ἀρχαῖσ ἐν τῷδε τῷ μηνί.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 137:2)
τοὺσ δὲ παραδιδομένουσ νόμουσ δοκιμασάτω πρότερον ἡ βουλὴ καὶ οἱ νομοθέται οἱ πεντακόσιοι, οὓσ οἱ δημόται εἵλοντο, ἐπειδὰν ὀμωμόκωσιν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 138:1)
ἢ κομιδῆ γ’ ἂν εἰή τῶν ἀτόπων, εἰ οἱ μὲν νομοθέται τούτου χάριν ἐξέτειναν τὰσ συνόδουσ, καὶ νὴ Δία γε αὐτὸ τοὔνομα τῆσ ἱερομηνίασ παρέβησαν, πλείω τὸν χρόνον προσθέντεσ, ὅπωσ ἐπὶ πλεῖστον ἀλλήλοισ ὁμιλοῖμεν, ἡμεῖσ δ’ ἀντὶ τοῦ χρήσασθαι τούτῳ μεμφοίμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 57:12)
οὐ γὰρ ἐπειδὴ διήμαρτον ὧν ἤλπισάν τε καὶ προὐθυμήθησαν, καὶ δὴ διὰ τοῦθ’ ὥσπερ εὐεργέτασ αὐτοὺσ ἠξίωσεν ἀφεῖναι, οὐδ’ ἠμνημόνησε τῶν ἱερῶν τῶν ὑπ’ ἐκείνων ὑβρισθέντων, οὐδ’ ὧν ἐν οἷσ ἠδυνήθησαν ἐπεδείξαντο, ἀλλὰ καὶ τούτων ἀξιῶν αὐτοὺσ ὀφείλειν δίκην τὴν ἐσχάτην καὶ ἔτι μειζόνων, ἃ, εἰ κατώρθωσαν, δῆλοι πᾶσιν ἦσαν ἐξεργασάμενοι, οὐκ ᾤετο δεῖν τὴν ἡσυχίαν ἄγειν οὐδὲ τοῖσ ἄλλοισ παραινεῖν, οὐδὲ τοῖσ θεοῖσ αἰσχρῶσ ἔχειν τὴν χάριν, ἀγαπῶντασ εἰ σώζονται, ἀλλ’ ὃ ποιηταὶ καὶ νομοθέται καὶ παροιμίαι καὶ ῥήτορεσ καὶ πάντεσ κελεύουσιν, ἀμύνεσθαι τοὺσ ὑπάρξαντασ, τοῦτο εἰσηγεῖτο καὶ πρὸσ τοῦτ’ ἦγεν αὐτοὺσ, οὐχ ὡσ ἄν τισ τὸ ἥδιστον, ἀλλ’ ὡσ ἄν τισ τὸ δικαιότατον λέγων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 40:6)
οἱ γὰρ νομοθέται τοὺσ πολίτασ ἐθίζοντεσ ποιοῦσιν ἀγαθούσ, καὶ τὸ μὲν βούλημα παντὸσ νομοθέτου τοῦτ’ ἐστίν, ὅσοι δὲ μὴ εὖ αὐτὸ ποιοῦσιν ἁμαρτάνουσιν, καὶ διαφέρει τούτῳ πολιτεία πολιτείασ ἀγαθὴ φαύλησ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 7:3)
τὸ γὰρ σκῶμμα λοιδόρημά τι ἐστίν, οἱ δὲ νομοθέται ἔνια λοιδορεῖν κωλύουσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 148:1)
ἐοίκε δὲ καὶ τὰσ πόλεισ συνέχειν ἡ φιλία, καὶ οἱ νομοθέται μᾶλλον περὶ αὐτὴν σπουδάζειν ἢ τὴν δικαιοσύνην·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 6:2)
τούτου γὰρ καὶ οἱ νομοθέται στοχάζονται, καὶ δίκαιόν φασιν εἶναι τὸ κοινῇ συμφέρον.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 94:2)
τῶν δὲ ἀποφηναμένων τι περὶ πολιτείασ ἔνιοι μὲν οὐκ ἐκοινώνησαν πράξεων πολιτικῶν οὐδ’ ὡντινωνοῦν, ἀλλὰ διετέλεσαν ἰδιωτεύοντεσ τὸν βίον, περὶ ὧν εἴ τι ἀξιόλογον, εἴρηται σχεδὸν περὶ πάντων, ἔνιοι δὲ νομοθέται γεγόνασιν, οἱ μὲν ταῖσ οἰκείαισ πόλεσιν οἱ δὲ καὶ τῶν ὀθνείων τισί, πολιτευθέντεσ αὐτοί·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 299:1)
νομοθέται δ’ ἐγένοντο Ζάλευκόσ τε Λοκροῖσ τοῖσ ἐπιζεφυρίοισ, καὶ Χαρώνδασ ὁ Καταναῖοσ τοῖσ αὑτοῦ πολίταισ καὶ ταῖσ ἄλλαισ ταῖσ Χαλκιδικαῖσ πόλεσι ταῖσ περὶ Ἰταλίαν καὶ Σικελίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 309:1)
"οἱ δὲ νομοθέται ὁμαλίζειν βουληθέντεσ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένοσ καὶ μηδένα τῶν πολιτῶν τρυφᾶν, ἀνακῦψαι πεποιήκασι τὸ τῶν ἀρετῶν εἶδοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 658)
τῶν δὲ νῦν δείπνων προνοοῦντεσ οἱ νομοθέται τά τε φυλετικὰ δεῖπνα καὶ τὰ δημοτικὰ προσέταξαν, ἔτι δὲ τοὺσ θιάσουσ καὶ τὰ φρατρικὰ καὶ πάλιν τά ὀργεωνικὰ λεγόμενα, πολλῶν γοῦν εἰσι φιλοσόφων ἐν ἄστει σύνοδοι τῶν μὲν Διογενιστῶν, τῶν δὲ Ἀντιπατριστῶν λεγομένων, τῶν δὲ Παναιτιαστῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 23)
ἵν’ οὖν μὴ λόγον λέγω μόνον, ἀλλὰ καὶ τὸν νόμον αὐτὸν ὅν φημι δείξω, λαβέ μοι τὸν νόμον καθ’ ὃν ἦσαν οἱ πρότερον νομοθέται.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 121:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION