Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

σκέψασθε γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅσην πρόνοιαν περὶ σωφροσύνησ ἐποιήσατο ὁ Σόλων ἐκεῖνοσ, ὁ παλαιὸσ νομοθέτησ, καὶ ὁ Δράκων καὶ οἱ κατὰ τοὺσ χρόνουσ ἐκείνουσ νομοθέται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 6 1:1)
βούλομαι δὴ καὶ ἐγὼ νυνὶ πρὸσ ὑμᾶσ τὸν αὐτὸν τρόπον χρήσασθαι τῷ λόγῳ ὅνπερ τοῖσ νόμοισ ὁ νομοθέτησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 81)
ἀναγνώσεται οὖν ὑμῖν τούτουσ τοὺσ νόμουσ, ἵν’ εἰδῆτε ὅτι ὁ νομοθέτησ ἡγήσατο τὸν καλῶσ τραφέντα παῖδα ἄνδρα γενόμενον χρήσιμον ἔσεσθαι τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 11 1:1)
οὐ γὰρ ὑπὲρ τῶν οἰκετῶν ἐσπούδασεν ὁ νομοθέτησ, ἀλλὰ βουλόμενοσ ὑμᾶσ ἐθίσαι πολὺ ἀπέχειν τῆσ τῶν ἐλευθέρων ὕβρεωσ, προσέγραψε μηδ’ εἰσ τοὺσ δούλουσ ὑβρίζειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 173)
κἀκεῖνο δέ μοι συνδιαμνημονεύσατε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι ἐνταῦθ’ ὁ νομοθέτησ οὔπω διαλέγεται αὐτῷ τῷ σώματι τοῦ παιδόσ, ἀλλὰ τοῖσ περὶ τὸν παῖδα, πατρί, ἀδελφῷ, ἐπιτρόπῳ, διδασκάλοισ, καὶ ὅλωσ τοῖσ κυρίοισ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 181)
οὐκ ἠγνόει οἶμαι ὁ νομοθέτησ ὅτι οἱ πρεσβύτεροι τῷ μὲν εὖ φρονεῖν ἀκμάζουσιν, ἡ δὲ τόλμα ἤδη αὐτοὺσ ἄρχεται ἐπιλείπειν διὰ τὴν ἐμπειρίαν τῶν πραγμάτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 242)
ἃ συνιδὼν ὁ νομοθέτησ διαρρήδην ἀπέδειξεν οὓσ χρὴ δημηγορεῖν καὶ οὓσ οὐ δεῖ λέγειν ἐν τῷ δήμῳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 271)
εἰ γὰρ ὁ μὲν πράξασ αἰσχυνεῖται καὶ προαιρήσεται χιλίασ μᾶλλον δραχμὰσ ἀποτεῖσαι τῷ δημοσίῳ, ὥστε μὴ δεῖξαι τὸ πρόσωπον τὸ ἑαυτοῦ ὑμῖν, ὁ δὲ πεπονθὼσ δημηγορήσει, σοφὸσ ὁ νομοθέτησ ὁ τοὺσ οὕτω βδελυροὺσ ἐξείργων ἀπὸ τοῦ βήματοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 463)
εἰ μὲν τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Τίμαρχοσ οὑτοσὶ διέμεινε παρὰ τῷ Μισγόλᾳ καὶ μηκέτι ὡσ ἄλλον ἧκε, μετριώτερ’ ἂν διεπέπρακτο, εἰ δή τι τῶν τοιούτων ἐστὶ μέτριον, καὶ ἔγωγε οὐκ ἂν ἐτόλμησα αὐτὸν οὐδὲν αἰτιᾶσθαι ἄλλ’ ἢ ὅπερ ὁ νομοθέτησ παρρησιάζεται, ἡταιρηκέναι μόνον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 511)
πάλιν ὁ αὐτὸσ εἶπε νομοθέτησ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1391)
ἐὰν δ’ ἐπιχειρῶσι λέγειν, ὡσ οὐχ ἡταίρηκεν ὅστισ μὴ κατὰ συγγραφὰσ ἐμισθώθη, καὶ γραμματεῖον καὶ μάρτυρασ ἀξιῶσί με τούτων παρασχέσθαι, πρῶτον μὲν τοὺσ περὶ τῆσ ἑταιρήσεωσ νόμουσ μέμνησθε, ἐν οἷσ οὐδαμοῦ μνείαν ὁ νομοθέτησ περὶ συνθηκῶν πεποίηται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1601)
ὁ δὲ νομοθέτησ οὐχ ὅπωσ τὸ πρᾶγμα γεγένηται ἐφρόντισεν, ἀλλ’ ἐὰν ὁπωσοῦν μίσθωσισ γένηται, κατέγνωκε τοῦ πράξαντοσ αἰσχύνην.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1655)
κατιδὼν δή τισ ταῦτα νομοθέτησ τίθησι νόμον καὶ μάλα καλῶσ ἔχοντα, διαρρήδην ἀπαγορεύοντα τοὺσ ὑπευθύνουσ μὴ στεφανοῦν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 11 1:1)
ὅταν τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἃσ ὁ νομοθέτησ ἀρχὰσ ὀνομάζει, οὗτοι προσαγορεύωσι πραγματείασ καὶ ἐπιμελείασ, ὑμέτερον ἔργον ἐστὶν ἀπομνημονεύειν καὶ ἀντιτάττειν τὸν νόμον πρὸσ τὴν τούτων ἀναίδειαν, καὶ ὑποβάλλειν αὐτοῖσ, ὅτι οὐ προσδέχεσθε κακοῦργον σοφιστήν, οἰόμενον ῥήμασι τοὺσ νόμουσ ἀναιρήσειν, ἀλλ’ ὅσῳ ἄν τισ ἄμεινον λέγῃ παράνομα γεγραφώσ, τοσούτῳ μείζονοσ ὀργῆσ τεύξεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 16 1:1)
πάλιν τὴν βουλὴν τοὺσ πεντακοσίουσ ὑπεύθυνον πεποίηκεν ὁ νομοθέτησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 207)

SEARCH

MENU NAVIGATION