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εἰ γὰρ τῶν συμμάχων οὗτοι πιστότατοι καὶ ἀναγκαιότατοι οἵτινεσ ἂν τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν καὶ φίλον
νομίζωσιν
, ἦ που σφᾶσ γε αὐτοὺσ ὡσ ἐχθροὺσ προσορᾶν οὐ σωτήριον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
5:13)
ὅταν οἱ μὲν ἄρχοντεσ μὴ πάντ’ ἐξεῖναι
νομίζωσιν
ἑαυτοῖσ, ἀλλ’ ἑκόντεσ ὑφαιρῶσι τῆσ ἐξουσίασ, οἱ δ’ ὅ τι ἂν δοκῇ τοῖσ κρείττοσιν ὡσ ἐξὸν δέχωνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
9:15)
οἱ μὲν γὰρ ἰσότητοσ ἐφιέμενοι στασιάζουσιν ἂν
νομίζωσιν
ἔλαττον ἔχειν ὄντεσ ἴσοι τοῖσ πλεονεκτοῦσιν, οἱ δὲ τῆσ ἀνισότητοσ καὶ τῆσ ὑπεροχῆσ ἂν ὑπολαμβάνωσιν ὄντεσ ἄνισοι μὴ πλέον ἔχειν ἀλλ’ ἴσον ἢ ἔλαττον τούτων δ’ ἔστι μὲν ὀρέγεσθαι δικαίωσ, ἔστι δὲ καὶ ἀδίκωσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 28:3)
γὰρ φοβοῦνται τὸ παθεῖν τι παράνομον ὑπὸ τῶν τοιούτων, ἐὰν δεισιδαίμονα
νομίζωσιν
εἶναι τὸν ἄρχοντα καὶ φροντίζειν τῶν θεῶν, καὶ ἐπιβουλεύουσιν ἧττον ὡσ συμμάχουσ ἔχοντι καὶ τοὺσ θεούσ, δεῖ δὲ ἄνευ ἀβελτερίασ φαίνεσθαι τοιοῦτον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 309:1)
χρὴ δ’, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, μὴ τοῖσ ἰσχυροτέραν νομίζουσι τῶν νόμων τὴν αὑτῶν βδελυρίαν εἶναι, πλέον τούτοισ τοῦ δικαίου νέμειν εἰ δὲ μή, πολλοὺσ ποιήσετε τοὺσ καταγελῶντασ τῶν ἐν τοῖσ νόμοισ δικαίων γεγραμμένων, ἀλλ’ ἐκείνοισ βοηθεῖν, οἵτινεσ ἂν τὴν τῶν νόμων φωνὴν ὑμετέραν εἶναι νομίζωσι, καὶ τὴν ἡμέραν ταύτην, τὴν εἰσ τὸ δικαστήριον, ὑπὲρ τῶν ἠδικημένων εἶναι
νομίζωσιν
, μὴ τῶν ἠδικηκότων.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως
18:1)
ἀφέμενοσ δὲ τούτων ἐπάνειμι νῦν ἐπὶ τὸν τελευταῖον Ἀντίγονον, ἵνα μὴ τὴν ἐκ τούτου πρᾶξιν ἀκάκωσ τινὲσ ὑμῶν θεωροῦντεσ ὑπόχρεοι χάριτι
νομίζωσιν
εἶναι Μακεδόσιν.
(폴리비오스, Histories, book 9, chapter 29 7:1)
νὴ Δία, ἐγὼ δέ γέ σοι, ἔφην, ὦ Ἰσχόμαχε, ἐπομόσασ λέγω ἦ μὴν πιστεύειν σοι φύσει νομίζειν φιλεῖν ταῦτα πάντασ ἀφ’ ὧν ἂν ὠφελεῖσθαι
νομίζωσιν
.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 20 30:4)
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