Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ μὲν οὖν καὶ αὐτόσ εἰμι τῶν οὐ δὶσ βεβιωκότων ὑπὸ τῷ θεῷ, ἀλλὰ πολλούσ τε καὶ παντοδαποὺσ βίουσ βεβιωκότων καὶ τὴν νόσον κατὰ τοῦτο εἶναι λυσιτελῆ νομιζόντων, πρὸσ δὲ καὶ ψήφουσ εἰληφότων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 4:10)
οὐδὲν γὰρ τῶν ἐσχάτων ὅ τι οὐ πείσεσθαι τῶν πολλῶν νομιζόντων, καὶ βλεπόντων εἰσ αἰσχρὰσ μηχανὰσ καὶ ἀπόρουσ καταφυγὰσ, τοσοῦτον μετέστησε τὰ πράγματα ὥστε εἴ τισ ὕστερον αὐτοὺσ ἀπελθόντων τῶν βαρβάρων ἤρετο εἰ ἐβούλοντ’ ἂν μήτ’ ἐκείνουσ ἐπιστρατεῦσαι μήτε σφίσι ταῦτα πεπρᾶχθαι μήτε τοὺσ κινδύνουσ σφίσι μηδὲ τὰσ πράξεισ γεγενῆσθαι, τεθνάναι πάντασ ἂν εἰπεῖν ἐθέλειν μᾶλλον ἢ ταῦτα ἄπρακτα αὑτοῖσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 66:4)
κατὰ μὲν οὖν τὴν διάνοιαν τοῦ λεγομένου τὰ τοιαῦτα εὐδοκιμεῖ τῶν ἐνθυμημάτων, κατὰ δὲ τὴν λέξιν τῷ μὲν σχήματι, ἐὰν ἀντικειμένωσ λέγηται, οἱο͂ν "καὶ τὴν τοῖσ ἄλλοισ κοινὴν εἰρήνην νομιζόντων τοῖσ αὑτῶν ἰδίοισ πόλεμον" ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 5:1)
ἔχει μέν, ἀσθενῆ δέ, ἅτε φεύγων ἀνήρ, πρὸσ δὲ τούτοισ μυρία δὴ τολμηθέντα τολμήματα καὶ πολέμουσπολεμηθέντασ ὑπὸ φυγάδων, ὅπωσ οἴκαδε κατέλθοιεν, πρόσ τε τοὺσ δήμουσ καὶ τοὺσ τυράννουσ τοὺσ ἐξελάσαντασ παρὰ δύναμιν, μέγα νομιζόντων, εἰ καὶ δέοι τελευτᾶν μαχομένουσ ἐν τῇ αὑτῶν γῇ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 6:6)
ἀπιστούντων γὰρ, ὡσ ἐοίκε, τῶν ἀνθρώπων κατ’ ἀρχὰσ καὶ πεπλάσθαι νομιζόντων τὸν περὶ τῆσ θεᾶσ λόγον, βουλόμενον αὐτὸν ἐπιδείξασθαι τοῖσ ἀπιστοῦσιν ἐναργέσ τι μήνυμα τῆσ πρὸσ τὴν δαίμονα ὁμιλίασ διδαχθέντα ὑπ’ αὐτῆσ ποιῆσαι τάδε·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 60 7:3)
ὀρρωδούντων δ’ ἔτι τῶν πολλῶν τὰ ἱερὰ σημεῖα κινεῖν, ἔπειτα τοὺσ ἡγεμόνασ καὶ τοὺσ στρατηγοὺσ καταλιπεῖν οὔτε ὅσιον οὔτ’ ἀσφαλὲσ εἶναι πᾶσι νομιζόντων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 43 2:1)
καὶ λόγοι πολλοὶ μὲν ἐν τῷ συνεδρίῳ, πολλοὶ δὲ κατὰ τὰσ ἐκκλησίασ ὑπὸ τῶν προϊσταμένων τῆσ ἀριστοκρατίασ ἐλέχθησαν, ἐπιεικέστεροι μὲν ὑπὸ τῶν οἰομένων ἀγνοίᾳ τοῦ συμφέροντοσ ἁμαρτάνειν τοὺσ δημοτικούσ, τραχύτεροι δ’ ὑπὸ τῶν νομιζόντων ἐξ ἐπιβουλῆσ καὶ φθόνου τοῦ πρὸσ αὐτοὺσ τὸ πρᾶγμα συγκεῖσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 53 4:1)
γεγενημένα δεινὰ νομιζόντων εἶναι ἀπέδοσαν αὐτὸν τοῖσ ἀδελφοῖσ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 11 3:1)
ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου οὐ διαφέρομαι τὴν ὑπὸ τοῦ Μεγαλοπολίτου λεγομένην αἰτίαν ταύτην ὑφ’ ἡμῶν ἀληθῆ νομιζόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 422:2)
Ἀναξαγόρασ δὲ Κλαζομένιοσ ἦν, ἀλλ’ ὅτι νομιζόντων Ἀθηναίων τὸν ἥλιον εἶναι θεὸν ὅδ’ αὐτὸν ἔφη μύδρον εἶναι διάπυρον, θάνατον αὐτοῦ παρ’ ὀλίγασ ψήφουσ κατέγνωσαν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 237:1)
ἀλλ’ οὔτε τούτων οὐδὲν Ἐρασίστρατοσ εἶπεν οὔθ’ ὡσ ἡ σκολιὰ θέσισ τοῦ στομάχου διαβάλλει σαφῶσ τὸ δόγμα τῶν νομιζόντων ὑπὸ τῆσ ἄνωθεν βολῆσ μόνησ ποδηγούμενα μέχρι τῆσ γαστρὸσ ἰέναι τὰ καταπινόμενα.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 850)
ὕστερον δὲ Πελοποννησίων διατειχιζόντων τὸν Ἰσθμόν, καὶ ἀγαπώντων μὲν τῇ σωτηρίᾳ, νομιζόντων δ’ ἀπηλλάχθαι τοῦ κατὰ θάλατταν κινδύνου, καὶ διανοουμένων τοὺσ ἄλλουσ Ἕλληνασ περιιδεῖν ὑπὸ τοῖσ βαρβάροισ γενομένουσ, ὀργισθέντεσ Ἀθηναῖοι συνεβούλευον αὐτοῖσ, εἰ ταύτην τὴν γνώμην ἕξουσι, περὶ ἅπασαν τὴν Πελοπόννησον τεῖχοσ περιβαλεῖν·
(리시아스, Speeches, Ἐπιτάφιοσ τοῖσ Κορινθίων βοηθοῖς 53:2)
διαπαρατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν νοῦν καὶ ἀπεστερημένων τῆσ ἀληθείασ, νομιζόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειαν.
(PROS TIMOQEON A, chapter 4 52:1)
Λακεδαιμονίων δὲ χρήματα οὐ νομιζόντων κτᾶσθαι κατὰ δή τι μάντευμα, ὡσ ἡ φιλοχρηματία μόνη γένοιτο ἂν ἀπώλεια τῇ Σπάρτῃ, ὁ δὲ καὶ χρημάτων πόθον σφίσιν ἐνεποίησεν ἰσχυρόν.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 32 17:1)
οἱ δὲ τοῦτο παθόντεσ εὐθὺσ ἦσαν ἔνοχοι φόνῳ, καὶ τρόπον τινὰ προηλωκότεσ ἀπήγοντο πρὸσ τοὺσ δικαστὰσ καὶ δίκασ ἔτινον, ἡδομένων πάντων καὶ νομιζόντων συνεξαλείφεσθαι τὴν τότε τυραννίδα καὶ Σύλλαν αὐτὸν ἐφορᾶν κολαζόμενον.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 17 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION