Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν τε νομισμάτων τὴν καταλλαγὴν ἀπέδοντο μιᾷ τραπέζῃ, ἑτέρῳ δὲ οὐκ ἦν οὐθενὶ οὔτε ἀποδόσθαι ἑτέρῳ οὔτε πρίασθαι παρ’ ἑτέρου·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 23:6)
ὃ μὲν γὰρ ὅσον αὐτῷ μικρὸν ἀπέβη, ὃ δ’ ὅσον αὐτῷ μέγα ἐδύνατο, οἱο͂ν εἰ κινδυνεύσασ δραχμῆσ ἄξιον ὠφέλησεν, ὃ μὲν τὸ τοῦ κινδύνου μέγεθοσ ὃ δὲ τὸ τοῦ ἀργυρίου, ὥσπερ ἐν τῇ τῶν νομισμάτων ἀποδόσει.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 198:1)
οὔτε γὰρ τούτοισιν οὖσιν οὐ κεκιβδηλευμένοισ, ἀλλὰ καλλίστοισ ἁπάντων, ὡσ δοκεῖ, νομισμάτων καὶ μόνοισ ὀρθῶσ κοπεῖσι καὶ κεκωδωνισμένοισ ἔν τε τοῖσ Ἕλλησι καὶ τοῖσ βαρβάροισι πανταχοῦ χρώμεθ’ οὐδέν, ἀλλὰ τούτοισ τοῖσ πονηροῖσ χαλκίοισ χθέσ τε καὶ πρώην κοπεῖσι τῷ κακίστῳ κόμματι.
(아리스토파네스, Frogs, Parabasis, antepirrheme2)
τοὺσ χαρακτῆρασ, οὓσ ἔχων ἐν τῇ διανοίᾳ ἐλήλυθεν, οἱούσ καὶ ἐπὶ τῶν νομισμάτων ζητοῦντεσ, ἂν μὲν εὑρ́ωμεν, δοκιμάζομεν, ἂν δὲ μὴ εὑρ́ωμεν, ῥιπτοῦμεν.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ. 16:1)
ἢ τὸν μὲν ἀργυρογνώμονα τέχνην τινὰ φήσομεν ἔχειν, εἴπερ ἐπίσταται διαγιγνώσκειν τά τε κίβδηλα τῶν νομισμάτων καὶ τὰ μή, τοῦτον δὲ ἄνευ τέχνησ διακρίνειν τούσ τε κιβδήλουσ τῶν ἀνθρώπων καὶ τοὺσ ἀγαθούσ, καὶ ταῦτα οὐχ ^ ὥσπερ τῶν νομισμάτων καὶ τῶν ἀνθρώπων φανερῶν εὐθὺσ ὄντων;
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 4:7)
τῶν δ’ ἀνεξετάστωσ παραρρυέντων ὥσπερ νομισμάτων ἀδοκίμων ἐλεγχομένων οἱ μὲν ἐστερημένοι χαίρουσιν, οἱ δ’ ἔχοντεσ εὔχονται φυγεῖν ἔστι δὲ τοῦτο χαλεπὸν καὶ οὐ ῥᾴδιον, τὸ φυγεῖν ἢ ἀποθέσθαι δυσαρεστουμένην φιλίαν.
(플루타르코스, De amicorum multitudine, chapter, section 3 9:1)
Φάβιον δὲ Ῥωμαῖοι δημοσίᾳ μὲν οὐκ ἐκήδευσαν, ἰδίᾳ ὁ ἑκάστου τὸ σμικρότατον αὐτῷ τῶν νομισμάτων ἐπενεγκόντοσ, οὐχ ὡσ δι’ ἔνδειαν προσαρκούντων, ἀλλ’ ὡσ πατέρα τοῦ δήμου θάπτοντοσ, ἔσχε τιμὴν καὶ δόξαν ὁ θάνατοσ αὐτοῦ τῷ βίῳ πρέπουσαν.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 27 2:2)
διὸ καὶ τὰσ οὐσίασ ἄχρι νῦν ἀπὸ τῶν προβάτων πεκούλια καλοῦσι, καὶ τῶν νομισμάτων τοῖσ παλαιοτάτοισ βοῦν ἐπεχάραττον ἢ πρόβατον ἢ σῦν.
(플루타르코스, Publicola, chapter 11 4:2)
οὐκ ἔστιν εἰπεῖν, ἀλλὰ πολεμοῦσι μὲν ἀεί, τὸ ἐπιβουλεύειν καὶ φθονεῖν ἔμφυτον ἔχοντεσ, δυεῖν δὲ ὀνομάτων, ὥσπερ νομισμάτων, πολέμου καὶ εἰρήνησ, τῷ παρατυχόντι χρῶνται πρὸσ τὸ συμφέρον, οὐ πρὸσ τὸ δίκαιον, ἐπεὶ βελτίουσ γε πολεμεῖν ὁμολογοῦντέσ εἰσιν ἢ τῆσ ἀδικίασ τὸ ἀργοῦν καὶ σχολάζον δικαιοσύνην καὶ φιλίαν ὀνομάζοντεσ.
(플루타르코스, chapter 12 3:1)
‐ Ὅτι πολλὰ τῶν ἐπινοημάτων κατὰ μὲν τὸν λόγον φαίνεται πιθανὰ καὶ δυνατά, παραγενόμενα δ’ εἰσ τὴν χρείαν, καθάπερ τὰ κίβδηλα τῶν νομισμάτων εἰσ τὸ πῦρ, οὐκέτι ποιεῖ τἀκόλουθον ταῖσ πρώταισ ἐπινοίαισ.
(폴리비오스, Histories, book 29, chapter 17 1:2)
ἐλθὼν γὰρ εἰσ τὰσ πράξεισ ὥσπερ εἰσ πῦρ, καθάπερ τὰ κίβδηλα τῶν νομισμάτων, ἀλλοῖοσ ἐφάνη.
(폴리비오스, Histories, book 33, ii. res rhodiorum 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION