Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω διὰ παντὸσ ἡμῖν εὐμενήσ ἐστι τοῦ βίου καὶ οὐδεμία ἀργὸσ χώρα παρείθη τῷ θεῷ τούτῳ, ἀλλὰ μεθ’ ὧν ἄνθρωπον δεῖ νοεῖν, πάνθ’ οὗτοσ ἐξετάζει καὶ κατὰ πᾶν μέροσ εὐεργεσίαν ἔχει, ἀπὸ τῆσ ψυχῆσ ἀρξάμενοσ καὶ τελευτῶν εἰσ τὰσ ἔξωθεν εὐπορίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 6:5)
οὐ γὰρ οὕτωσ ὁ θεὸσ εὖ ἔχει, ἀλλὰ βέλτιον ἢ ὥστε ἄλλο τι νοεῖν παρ’ αὐτὸσ αὑτόν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 249:2)
κατά τε γὰρ τοὺσ λόγουσ τοὺσ ἐκ τῶν ἐπιστημῶν εἴδη ἔσται πάντων ὅσων ἐπιστῆμαι εἰσί, καὶ κατὰ τὸ ἓν ἐπὶ πολλῶν καὶ τῶν ἀποφάσεων, κατὰ δὲ τὸ νοεῖν τι φθαρέντοσ τῶν φθαρτῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 196:2)
καὶ τὸ γιγνώσκειν οὐκ ἔστιν, τὰ γὰρ οὕτωσ ἄπειρα πῶσ ἐνδέχεται νοεῖν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 28:2)
οὐ γὰρ ὅμοιον ἐπὶ τῆσ γραμμῆσ, ἣ κατὰ τὰσ διαιρέσεισ μὲν οὐχ ἵσταται, νοῆσαι δ’ οὐκ ἔστι μὴ στήσαντα διόπερ οὐκ ἀριθμήσει τὰσ τομὰσ ὁ τὴν ἄπειρον διεξιών, ἀλλὰ καὶ τὴν ὅλην οὐ κινουμένῳ νοεῖν ἀνάγκη.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 28:3)
οὐθὲν γὰρ ἐνδέχεται νοεῖν μὴ νοοῦντα ἕν, εἰ δ’ ἐνδέχεται, τεθείη ἂν ὄνομα τούτῳ τῷ πράγματι ἕν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 73:1)
πῶσ δὲ τὸ ἅμα ἢ τὸ χωρὶσ νοεῖν συμβαίνει, ἄλλοσ λόγοσ, λέγω δὲ τὸ ἅμα καὶ τὸ χωρὶσ ὥστε μὴ τὸ ἐφεξῆσ ἀλλ’ ἕν τι γίγνεσθαι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 48:1)
ὅσα δή ἐστιν ὅπερ εἶναί τι καὶ ἐνέργειαι, περὶ ταῦτα οὐκ ἔστιν ἀπατηθῆναι ἀλλ’ ἢ νοεῖν ἢ μή·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 130:1)
τὸ δὲ ἀληθὲσ τὸ νοεῖν ταῦτα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 133:1)
διὰ γὰρ τοῦ νοεῖν τὸ τίμιον αὐτῷ ὑπάρχει.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 119:1)
πότερον οὖν διαφέρει τι ἢ οὐδὲν τὸ νοεῖν τὸ καλὸν ἢ τὸ τυχόν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 119:5)
καὶ γὰρ τὸ νοεῖν καὶ ἡ νόησισ ὑπάρξει καὶ τὸ χείριστον νοοῦντι, ὥστ’ εἰ φευκτὸν τοῦτο καὶ γὰρ μὴ ὁρᾶν ἔνια κρεῖττον ἢ ὁρᾶν, οὐκ ἂν εἰή τὸ ἄριστον ἡ νόησισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 121:1)
ἔτι εἰ ἄλλο τὸ νοεῖν καὶ τὸ νοεῖσθαι, κατὰ πότερον αὐτῷ τὸ εὖ ὑπάρχει;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 122:2)
κατά τε γὰρ τοὺσ λόγουσ τοὺσ ἐκ τῶν ἐπιστημῶν ἔσται εἴδη πάντων ὅσων ἐπιστῆμαι εἰσίν, καὶ κατὰ τὸ ἓν ἐπὶ πολλῶν καὶ τῶν ἀποφάσεων, κατὰ δὲ τὸ νοεῖν τι φθαρέντοσ τῶν φθαρτῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 64:2)
ἐοίκε δὴ τὸ ζῆν εἶναι κυρίωσ τὸ αἰσθάνεσθαι ἢ νοεῖν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 116:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION