Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δοκεῖ δὴ ὅ τε παράνομοσ ἄδικοσ εἶναι καὶ ὁ πλεονέκτησ καὶ ἄνισοσ, ὥστε δῆλον ὅτι καὶ ὁ δίκαιοσ ἔσται ὅ τε νόμιμοσ καὶ ὁ ἴσοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 8:2)
ἐπεὶ δ’ ὁ παράνομοσ ἄδικοσ ἦν ὁ δὲ νόμιμοσ δίκαιοσ, δῆλον ὅτι πάντα τὰ νόμιμά ἐστί πωσ δίκαια·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 12:3)
ἣν ὁ μὲν τιμῶν καὶ φυλάττων καὶ μηδὲνἐναντίον πράττων νόμιμοσ καὶ θεοφιλὴσ καὶ κόσμιοσ, ὁ δὲ ταράττων ὅσον ἐφ’ ἑαυτῷ καὶ παραβαίνων καὶ ἀγνοῶν ἄνομοσ καὶ ἄκοσμοσ, ὁμοίωσ μὲν ἰδιώτησ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἄρχων ὀνομαζόμενοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 51:1)
εἰ μὲν γὰρ εὐγνώμων καὶ φιλάνθρωποσ καὶ νόμιμοσ ὢν ἐπὶ σωτηρίᾳ καὶ τῷ συμφέροντι τῶν ἀρχομένων ἐπιμελεῖται, αὐτὸσ πρῶτοσ εὐδαίμων ὤν, καθάπερ εἶπον, καὶ τοῖσ ἄλλοισ μεταδιδοὺσ τῆσ αὑτοῦ εὐδαιμονίασ, οὐ δίχα θεὶσ τό τε αὑτοῦ καὶ τὸ τῶν ἀρχομένων συμφέρον, ἀλλὰ τότε χαίρων μάλιστα καὶ τότε νομίζωνἄριστα πράττειν, ὅταν ὁρᾷ καλῶσ πράττοντασ τοὺσ ἀρχομένουσ, δυνάμει τε μέγιστόσ ἐστιν καὶ βασιλεὺσ ἀληθῶσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 45:2)
λέγεται γὰρ ἡ μὲν ἀρχὴ νόμιμοσ ἀνθρώπων διοίκησισ καὶ πρόνοια ἀνθρώπων κατὰ νόμον, βασιλεία δὲ ἀνυπεύθυνοσ ἀρχή, ὁ δὲ νόμοσ βασιλέωσ δόγμα.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 50:1)
νόμιμοσ δὲ οὐκ ἂν εἰή ποτὲ ἄφρων καὶ ἄκοσμοσ οὖσα.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 36:1)
τοιαῦτα λέγοντοσ αὐτοῦ πολὺσ ἔπαινοσ ἐκ τῆσ ἐκκλησίασ ἐγένετο τῶν μέν, ὅτι πιστὸσ ἦν καὶ δίκαιοσ περὶ τοὺσ εὐεργέτασ, ἐπαινούντων, τῶν δ’, ὅτι φιλάνθρωποσ καὶ μεγαλόψυχοσ εἰσ τοὺσ ἀπόρουσ, τῶν δ’, ὡσ μέτριοσ καὶ δημοτικὸσ πρὸσ τοὺσ ταπεινοτέρουσ, ἁπάντων δ’, ὅτι νόμιμοσ καὶ δίκαιοσ ἄρχων, ἀγαπώντων τε καὶ τεθαυμακότων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 10 2:1)
εὑρ́ητο δ’ αὐτοῖσ τῆσ κωλύσεωσ ἀφορμὴ δικαία καὶ νόμιμοσ, ᾗ χρώμενοι πάντα διαλύσειν ᾤοντο τὰ τῶν ἀντιδίκων βουλεύματα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 38 2:2)
ἐπεὶ ὅτι γε ἀγαθὸσ ἦν καὶ νόμιμοσ, ὅπερ καὶ ἐν τοῖσ πρόσθεν ἐλέγομεν, νομεὺσ ἀγαθόσ, τοῦτο μέγιστον σημεῖον, ὅτι ἀκίνητοι αὐτοῦ οἱ νόμοι εἰσίν, ἅτε τοῦ ὄντοσ περὶ πόλεωσ οἰκήσεωσ ἐξευρόντοσ εὖ τὴν ἀλήθειαν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μίνως 51:1)
τἆλλα μὲν γὰρ ἦν ἀκριβὴσ καί νόμιμοσ, ἐν δὲ τοῖσ φιλικοῖσ πρόφασιν ἐνόμιζεν εἶναι τὸ λίαν δίκαιον.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 13 3:4)
τὰ δὲ ἄλλα ἀκριβὴσ ὢν καὶ νόμιμοσ, ἐν τοῖσ φιλικοῖσ πράγμασιν ἐνόμιζε πρόφασιν εἶναι τὸ λίαν δίκαιον πρὸσ αὐτούσ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἀγησιλάου τοῦ Μεγάλου, section 161)
τὰ δὲ ἄλλα ἀκριβὴσ ὢν καὶ νόμιμοσ, ἐν τοῖσ φιλικοῖσ πράγμασιν ἐνόμιζε πρόφασιν εἶναι τὸ λίαν δίκαιον πρὸσ αὐτούσ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἁγησιλάου τοῦ μεγάλου, section 161)
ἐπεὶ δὲ ἀναστάντεσ ἐβάδιζον, Κίννασ μὲν εἰσῄει δορυφορούμενοσ, Μάριοσ δὲ παρὰ ταῖσ πύλαισ ὑποστὰσ εἰρωνεύετο πρὸσ ὀργήν, φυγὰσ εἶναι λέγων καὶ τῆσ πατρίδοσ εἴργεσθαι κατὰ τὸν νόμον, εἰ δὲ χρῄζοι τισ αὐτοῦ παρόντοσ, ἑτέρᾳ ψήφῳ λυτέον εἶναι τὴν ἐκβάλλουσαν, ὡσ δὴ νόμιμόσ τισ ὢν ἀνήρ καὶ κατιὼν εἰσ πόλιν ἐλευθέραν·
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 43 2:1)
οὐκοῦν, ἔφη, νόμιμοσ μὲν ἂν εἰή ὁ κατὰ ταῦτα πολιτευόμενοσ, ἄνομοσ δὲ ὁ ταῦτα παραβαίνων;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 4 14:7)
ὁ μὲν ἄρα νόμιμοσ δίκαιόσ ἐστιν, ὁ δὲ ἄνομοσ ἄδικοσ.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 4 14:13)

SEARCH

MENU NAVIGATION