Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τίσ ποτ’ ὠνόμαζεν ὧδ’ ἐσ τὸ πᾶν ἐτητύμωσ ‐ μή τισ ὅντιν’ οὐχ ὁρῶμεν προνοί‐ αισι τοῦ πεπρωμένου γλῶσσαν ἐν τύχᾳ νέμων;
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, strophe 11)
σὺ δέ μοι τότε μὲν στέλλων στρατιὰν Ἑλένησ ἕνεκ’, οὐ γάρ <σ’> ἐπικεύσω, κάρτ’ ἀπομούσωσ ἦσθα γεγραμμένοσ, οὐδ’ εὖ πραπίδων οἰάκα νέμων θράσοσ ἐκ θυσιῶν ἀνδράσι θνῄσκουσι κομίζων.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 1:5)
ἀλλ’ αἱματηρὰ πράγματ’ οὐ λαχὼν σέβεισ, μαντεῖα δ’ οὐκέθ’ ἁγνὰ μαντεύσῃ νέμων.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 10:3)
μηδάμ’ ὁ πάντα νέμων θεῖτ’ ἐμᾷ γνώμᾳ κράτοσ ἀντίπαλον Ζεύσ, μηδ’ ἐλινύσαιμι θεοὺσ ὁσίαισ θοίναισ ποτινισομένα βουφόνοισ παρ’ Ὠκεανοῦ πατρὸσ ἄσβεστον πόρον, μηδ’ ἀλίτοιμι λόγοισ·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, choral, strophe 11)
ἀμφοτέρουσ ὁμαίμων τάδ’ ἐπισκοπεῖ Ζεὺσ ἑτερορρεπήσ, νέμων εἰκότωσ ἄδικα μὲν κακοῖσ, ὅσια δ’ ἐννόμοισ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 31)
ὁ δὲ νέμων αὐτὰσ Μενοίτησ ὁ Κευθωνύμου προκαλεσάμενοσ εἰσ πάλην Ἡρακλέα, ληφθεὶσ μέσοσ καὶ τὰσ πλευρὰσ κατεαγεὶσ ὑπὸ Περσεφόνησ παρῃτήθη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 12:13)
Ἑρμῆσ δὲ ταύτασ νέμων σύριγγα πάλιν πηξάμενοσ ἐσύριζεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 3:15)
ἀλλ’ εἴπερ ἐμοὶ σαφὴσ ὁ διδάσκαλοσ, εἰκὸσ δὲ παντὸσ μᾶλλον, ἐν ὅτῳ δὲ ταῦτ’ ἐδίδαξε τρόπῳ καὶ ὅπωσ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ λόγοισ εἴρηται, οὗτόσ ἐσθ’ ὁ τὸ πᾶν ἄγων καὶ νέμων σωτὴρ τῶν ὅλων καὶ φύλαξ τῶν ἀθανάτων, εἰ δὲ θέλεισ τραγικώτερον εἰπεῖν, ἔφοροσ οἰάκων, σώζων τά τε ὄντα ἀεὶ καὶ τὰ γιγνόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 2:7)
ταῦτα μέντοι χρὴ πόρρωθεν λογιζομένουσ φυλάττεσθαι τὸν τῆσ ἀπάτησ καὶ τὸν τῶν φόβων καιρὸν, καὶ μὴ τηνικαῦτα βουλεύεσθαι περὶ αὐτῶν ἡνίκα οὐδ’ αὐτὸ τοῦτο ἕξετε, μηδὲ ἀκριβῶσ αὐτὰ βουληθῆναι μαθεῖν, ἀλλ’ ἑώσ ἔξεστι προϊδέσθαι καὶ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ὥσπερ προβόλουσ διατηρῆσαι, τὸ τοῦ βασιλέωσ σοφὸν κρίναντασ, ὃσ ἐν τοῖσ τελευταίοισ τοῦ πολέμου διῆγεν ὑμᾶσ ἐπ’ ἀνίσων, τὴν αὑτῷ συμφέρουσαν εὔνοιαν νέμων ἀεὶ τοῖσ ἥττοσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 17:10)
ὥστε τίσ οὐκ ἂν τοσαύτῃ καὶ τοιαύτῃ πόλει συναιρόμενόσ τε καὶ συνευχόμενοσ καὶ πᾶν ὅσον εὐφημίασ οἱο͂́σ τ’ εἰή νέμων σωφρονοίη;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 5:1)
τοσοῦτον φαίνεται τῷ Περικλεῖ νέμων εἰσ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 16:5)
νῦν δ’ ὥσπερ ὡσ ἀληθῶσ τέταρτον μόριον τῇ πολιτικῇ νέμων παρὰ τὴν κολακείαν ἑνὸσ μὲν ἐπ’ εὐφημίᾳ, τεττάρων δ’ ἐπὶ τοῖσ ἑτέροισ ἐμνημόνευσεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 164:9)
ἐπαινετοῖσ ὁ σπουδαῖοσ φαίνεται ἑαυτῷ τοῦ καλοῦ πλέον νέμων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 102:1)
καὶ τὸ ἐν ᾧ δοκεῖ βέλτιστοσ αὐτὸσ αὑτοῦ εἶναι, ἐνταῦθα διατρίβειν, ὥσπερ καὶ ὁ ποιητήσ φησι κἀπὶ τοῦτ’ ἐπείγει, νέμων ἑκάστησ ἡμέρασ πλεῖστον μέροσ,ἵν’ αὐτὸσ αὑτοῦ τυγχάνει βέλτιστοσ ὤν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 28:1)
ἔτι μιν ἔτι βρέφοσ, ἔτι φίλασ ἐπὶ ματέροσ ἀγκάλαισι θρῴσκων ἔκανεσ, ὦ Φοῖβε, μαντείων δ’ ἐπέβασ ζαθέων, τρίποδί τ’ ἐν χρυσέῳ θάσσεισ, ἐν ἀψευδεῖ θρόνῳ μαντείασ βροτοῖσ θεσφάτων νέμων ἀδύτων ὕπο, Κασταλίασ ῥεέθρων γείτων, μέσον γᾶσ ἔχων μέλαθρον.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, choral, strophe 14)

SEARCH

MENU NAVIGATION