Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

νέον νέοι κρατεῖτε καὶ δοκεῖτε δὴ ναίειν ἀπενθῆ πέργαμ’·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 1:7)
ξένοσ δὲ κλήρουσ ἐπινωμᾷ, Χάλυβοσ Σκυθᾶν ἄποικοσ, κτεάνων χρηματοδαίτασ πικρόσ, ὠμόφρων σίδαροσ, χθόνα ναίειν διαπήλασ, ὁπόσαν καὶ φθιμένοισιν κατέχειν, τῶν μεγάλων πεδίων ἀμοίρουσ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 11)
ἔνθ’ ὑμίν ἐστιν εὐτύκουσ ναίειν δόμουσ πολλῶν μετ’ ἄλλων·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 1:17)
τοῦ γὰρ προτέρα μῆτισ, ὅπου χρὴ δώματα ναίειν καὶ τόποσ εὔφρων.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode, anapests3)
ἀλλά σε πρὸσ Ζηνὸσ γουνάζομαι αἰγιόχοιο, μή με ζῶντ’ ἀμενηνὸν ἐν ἀνθρώποισιν ἐάσῃσ ναίειν, ἀλλ’ ἐλέαιρ’·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀφροδίτην 20:3)
Ἄργεΐ οἱ μοῖρ’ ἐστὶν ἀτασθάλῳ Εὐρυσθῆι ἐκπλῆσαι μογέοντα δυώδεκα πάντασ ἀέθλουσ, ναίειν δ’ ἀθανάτοισι συνέστιον, εἴ κ’ ἔτι παύρουσ ἐξανύσῃ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 23:2)
οὐδ’ ἄρ’ ὅγ’ ἡβήσασ αὐτῇ ἐνὶ ἔλδετο νήσῳ ναίειν, κοιρανέοντοσ ὑπ’ ὀφρύσι Ναυσιθόοιο·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 9:32)
ἀλλά με Νηρῆοσ παρακάτθεο παρθενικῇσιν ἂμ πέλαγοσ ναίειν Ἀνάφησ σχεδόν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 28:8)
ἐνδειξάμενοσ δὲ φιλάδελφον ἦθοσ καὶ μετ’ ἀνάγκησ φήσασ ζῆν τε καὶ πλουτεῖν ἀντιπαρέθηκε τὸν τῆσ φιλίασ λόγον ὧν ὄφελον τριτάτην περ ἔχων ἐν δώμασι μοῖραν ναίειν, οἱ δ’ ἄνδρεσ σόοι ἔμμεναι οἳ τότ’ ὄλοντο Τροίῃ ἐν εὐρείῃ ἑκὰσ Ἄργεοσ ἱπποβότοιο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 16 1:3)
[ ἔδ]ωκε χάριν κ]αὶ Διων[ύσου Κρονίδασ] θεοτίματον πόλιν ναίειν ἀπο[ρθήτουσ θαλ]εῦντασ·
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 9 Αὐτομήδει Φλειάσιῳ Πεντάθλῳ Νέμεα 12:5)
Ἑρμίου εὐνούχου ἠδ’ Εὐβούλου ἅμα δούλου σῆμα κενὸν κενόφρων τεῦξεν Ἀριστοτέλησ, <ὃσ διὰ τὴν ἀκρατῆ γαστρὸσ φύσιν εἵλετο ναίειν, ἀντ’ Ἀκαδημείασ, Βορβόρου ἐν προχοαῖσ> .
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 11:2)
ὦ τέκνον, ὦ φῶσ μητρὶ κρεῖσσον ἡλίου ‐ συγγνώσεται γὰρ ὁ θεόσ ‐ ἐν χεροῖν σ’ ἔχω, ἀέλπτον εὑρ́ημ’, ὃν κατὰ γᾶσ ἐνέρων χθόνιον μετὰ Περσεφόνασ τ’ ἐδόκουν ναίειν.
(에우리피데스, Ion, episode, iambics 6:2)
καὶ γὰρ ἐνθάδ’ οὐ πρέπει ναίειν, παρόν σοι πόλιν ἔχειν εὐδαίμονα.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 8:4)
σοί τ’ εὖ λέλεκται γόνατα μὴ χρῴζειν ἐμά, ἐγὼ δὲ ναίειν σ’ οὐκ ἐάσαιμ’ ἂν χθόνα.
(에우리피데스, Phoenissae, episode, iambic 3:1)
ἔνθ’ ἄρα οἱ δάσσαντο θεοὶ κλυτὰ δώματα ναίειν.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 30:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION