Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὀξυστόμουσ γὰρ Ζηνὸσ ἀκραγεῖσ κύνασ γρῦπασ φύλαξαι, τόν τε μουνῶπα στρατὸν Ἀριμασπὸν ἱπποβάμον’, οἳ χρυσόρρυτον οἰκοῦσιν ἀμφὶ νᾶμα Πλούτωνοσ πόρου·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, lyric 5:5)
εἰ γάρ τι καὶ νᾶμα χειμέριον ἦν, ἐξήραντο ὑπὸ τῆσ φλογὸσ τοῦ ἡλίου, καὶ ὁ ποταμὸσ ὑπό τε Σαβούρρα καὶ ὑπ’ αὐτοῦ παρόντοσ κατείχετο τοῦ βασιλέωσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 7 2:3)
παραλείπω δὲ νᾶμά τε κάλλιστον πάντων ναμάτων καὶ τοὺσ ἐκ τοῦ σωφρονοῦντοσ στόματοσ ἰόντασ λόγουσ καὶ ὅσα τοιαῦτ’ ἄλλα ἄλλοθι ῥητορικὴν εἴρηκεν ἐπικοσμῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 110:1)
εἶναι κρήνην νᾶμα ἀνιεῖσαν χιόνοσ ψυχρότερον ἐξ ἧσ πολλοὺσ μὴ πίνειν ἀποπαγήσεσθαι προσδοκῶντασ, αὐτὸσ δὲ λέγει πεπωκέναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 19 1:1)
νᾶμα μελισσῶν ἡδὺ μὲν ὄρθρου καταβαυκαλίσαι τοῖσ ὑπὸ πολλῆσ κραιπαλοβόσκου δίψησ κατόχοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 285)
"οἱ οὖν τοῦ βασιλέωσ Ἀντιγόνου στρατηγοὶ βουλόμενοι οἰκονομικώτεροι εἶναι διάφορόν τι ἔταξαν διδόναι τοῖσ πίνουσι, καὶ ἐκ τούτου ἀπεξηράνθη τὸ νᾶμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 36)
καὶ νῦν ἔτι διαλαμπούσησ τῆσ λίμνησ ἐν μέρει τινί, ὅταν ὑπονοστήσῃ τὸ νᾶμα καὶ σταθερὸσ ὁ βυθὸσ γένηται, παστάδων ἐρείπια καὶ ἄλλα οἰκήσεωσ ἴχνη φαίνεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 71 5:1)
ταύτῃ πλησιάσασ ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰσ τὸ νᾶμα σὺν τοῖσ ὅπλοισ, καὶ ὁ Ῥωμύλοσ ὡσ αὐτίκα δὴ τοῦ ἀνδρὸσ ἐν τῇ λίμνῃ διαφθαρησομένου ̔καὶ ἅμα ἀδύνατον ἦν κατὰ τέλματόσ τε αὐτὸν καὶ δι’ ὕδατοσ πολλοῦ διώκειν’ ἐπὶ τοὺσ ἄλλουσ Σαβίνουσ τρέπεται·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 42 8:1)
ὦ θεοὶ καὶ δαίμονεσ, ποῦ τὸ Πλατωνικὸν νᾶμα τὸ πλούσιον καὶ τὰσ μεγάλασ κατασκευὰσ καχλάζον;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 28 2:6)
τοὺσ δὲ πτερωτοῖσ διαφορῶν τοξεύμασι νεκρῶν ἅπαντ’ Ἰσμηνὸν ἐμπλήσω φόνου, Δίρκησ τε νᾶμα λευκὸν αἱμαχθήσεται.
(에우리피데스, Heracles, episode, anapests 4:4)
σκόπει δὲ πεδία καὶ παρ’ Ἰσμηνοῦ ῥοὰσ Δίρκησ τε νᾶμα πολεμίων στράτευμ’ ὅσον.
(에우리피데스, Phoenissae, episode 7:2)
οἱ δὲ τῷ παραδόξῳ τοῦ γεγονότοσ κατεπλάγησαν, καὶ πρὸσ τὴν ὄψιν αὐτοῖσ ἤδη τὸ δίψοσ ἔληγε, καὶ πίνουσιν ἡδὺ καὶ γλυκὺ τὸ νᾶμα καὶ οἱο͂ν ἂν εἰή θεοῦ τὸ δῶρον δόντοσ ἐφαίνετο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 46:1)
γλυκὺ δὲ νᾶμα πᾶν διαφόρωσ ἐν αὐταῖσ, καὶ διὰ πλῆθοσ πόασ ἀγαθῆσ τὰ κτήνη πλέον ἢ παρ’ ἄλλοισ γαλακτοφόρα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 64:1)
καὶ γὰρ τῆσ ἑλώδουσ παχύτητοσ ἔχει τὸ νᾶμα λεπτότερον καθαρά τ’ ἐστὶν πάντοθεν αἰγιαλοῖσ ἐπιλήγουσα καὶ ψάμμῳ, πρὸσ δὲ εὔκρατοσ ἀρύσασθαι, ποταμοῦ μὲν ἢ κρήνησ προσηνεστέρα, ψυχροτέρα δὲ ἢ κατὰ λίμνησ διάχυσιν ἀεὶ μένουσα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 602:1)
<Ἑρμοῦ> νᾶμα μὲν τῇ πηγῇ τὸ ὄνομα, τοὺσ δὲ ἰχθῦσ οὐχ αἱροῦσιν ἐξ αὐτῆσ, ἀνάθημα εἶναι τοῦ θεοῦ νομίζοντεσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 22 6:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION