Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μοχθηρόν, ὥσπερ ἄνδρασ ὧν ἁλῷ πόλισ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode13)
μοχθηρὸν δ’ ὄντα τὸν Φλάκκον καὶ σκαιὸν ἐν ταῖσ κολάσεσι καὶ φιλοκερδῆ ὁ στρατὸσ ἅπασ ἀπεστρέφετο, καὶ μέροσ αὐτῶν τι, προπεμφθὲν ἐσ Θεσσαλίαν, ἐσ τὸν Σύλλαν μετεστρατεύσαντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 1:8)
φασὶν αἰτεῖσθαί τιν’ ἡμῶν ἑκατὸν ἐσ Καρχηδόνα ἄνδρα μοχθηρὸν πολίτην ὀξίνην Ὑπέρβολον·
(아리스토텔레스, Parabasis, antepirrheme3)
τὸ μὲν γὰρ ὡδὶ δυνάμενον κινεῖσθαι ἢ ἐνεργεῖν ἀγαθὸν τὸ δ’ ὡδὶ καὶ ἐναντίωσ μοχθηρόν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 171:1)
οὐ γὰρ ὥσπερ ἐν τοῖσ συναλλάγμασι περὶ τοῦ γενέσθαι ἀμφισβητοῦσιν, ὧν ἀνάγκη τὸν ἕτερον εἶναι μοχθηρόν, ἂν μὴ διὰ λήθην αὐτὸ δρῶσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 113:6)
ἥκιστα δὲ μοχθηρόν ἐστιν ἡ δημοκρατία·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 104:5)
ἐνίοτε γὰρ οὐδ’ ἐστὶν ἴσον τὸ τὴν προϋπαρχὴν ἀμείψασθαι, ἐπειδὰν ὃ μὲν σπουδαῖον εἰδὼσ εὖ ποιήσῃ, τῷ δὲ ἡ ἀνταπόδοσισ γίνηται ὃν οἰέται μοχθηρὸν εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 24:1)
ὥστε τὸν μὲν ἀγαθὸν δεῖ φίλαυτον εἶναι καὶ γὰρ αὐτὸσ ὀνήσεται τὰ καλὰ πράττων καὶ τοὺσ ἄλλουσ ὠφελήσει, τὸν δὲ μοχθηρὸν οὐ δεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 97:1)
οἴμοι τουτὶ τὸ ῥῶ μοχθηρόν·
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode, lyric3)
"ἔδει γὰρ ὅστισ χρηστὸσ ἦν ἡδύσ τ’ ἀνήρ, τὰ σῦκα προστεθέντα δηλοῦν τὸν τρόπον νυνὶ δὲ πρὸσ μοχθηρὸν ἡδὺ προστεθὲν ἀπορεῖν πεποίηκε διὰ τί τοῦθ’ οὕτωσ ἔχει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 615)
μὴ τοίνυν ὁ χρόνοσ ὠφελείτω τὸ ἔθοσ, εἴπερ ἐστὶ μοχθηρόν, ὡσ πάλαι νομίζω πεποιηκέναιφανερόν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 188:1)
οὐδὲ γὰρ ἄνδρα μοχθηρὸν ἐκ πολλοῦ λαβόντεσ ἀφήσετε τοῦ χρόνου χάριν οὗ διῆλθε πονηρὸσ ὤν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 188:3)
καὶ ἕτερον ῥήτορα μοχθηρόν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 47:3)
πῶσ γὰρ ἂν ἔτι προνοεῖσθαι τοῦ ζῳού δόξειεν ἐπιτρέπουσα συναναφέρεσθαι τῷ αἵματι μοχθηρὸν οὕτω χυμόν;
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 210)
Τῶν πυρεσσόντων μὴ παντάπασιν ἐπιπολαίωσ, τὸ διαμένειν, καὶ μηδὲν ἐνδιδόναι τὸ σῶμα, ἢ καὶ συντήκεσθαι μᾶλλον τοῦ κατὰ λόγον, μοχθηρόν‧ τὸ μὲν γὰρ μῆκοσ νούσου σημαίνει, τὸ δὲ, ἀσθένειαν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 54.28)

SEARCH

MENU NAVIGATION