Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε γὰρ ἡ φύσισ αὐτέων ἑτοίμη· ψυχρὴ γάρ· ἀλλ’ οὐδὲ μόρια ἐσ ὀρθίησιν, ὅκωσπερ σάτυροσ, ἴσχει γυνὴ, ὥσπερ τὸ πάθοσ ἐπώνυμον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.274)
ἑσταότεσ μὲν οἰδαλέοι πόδασ τε καὶ κνήμασ, κατακλινόμενοι δὲ τὰ κεκλιμένα μορία· κἢν ἐναλλάξῃ τὴν κατάκλισιν , τὸ οἶδοσ ἐπ’ ἐκεῖνα φοιτῇ· ὑγροῦ τε καὶ ψυχροῦ ἐσ τὸ βάροσ περίοδοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.352)
ἐπεὶ δὲ καὶ τὰ τῆσ ἀρετῆσ μόρια ἐν τῷ εἴδει τῆσ ῥητορικῆσ εὑρίσκεται, εἰή ἂν καὶ ὁ ῥήτωρ τοιοῦτοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 7:1)
τὰ γὰρ τοιαῦτα μόρια ἀναγκάζει τὸν λόγον ἐμπεριλαμβάνοντα τὰ νοήματα στρογγύλον γίνεσθαι καὶ σκληρὸν καὶ κατεσφιγμένον, ὅθεν οὐ χρὴ τὰ μόρια προστιθέναι, ἐπειδὰν δυνάμεώσ τι σημεῖον ἐξενεγκεῖν βουλώμεθα, ἀλλ’ ἀπὸ ῥηματικῶν ἄρξασθαι ἁπλῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ περιβολῆσ. 3:8)
"ταύτησ μοι δοκεῖ τῆσ ἐπιτηδεύσεωσ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μόρια εἶναι, ἓν δὲ καὶ ὀψοποιικὴ, ὃ δοκεῖ μὲν εἶναι τέχνη, ὡσ δ’ ὁ ἐμὸσ λόγοσ, οὐκ ἔστι τέχνη, ἀλλ’ ἐμπειρία καὶ τριβή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:6)
"ταύτησ μόριον καὶ τὴν ῥητορικὴν ἐγὼ καλῶ καὶ τήν γε κομμωτικὴν καὶ τὴν σοφιστικὴν, τέτταρα ταῦτα μόρια ἐπὶ τέτταρσι πράγμασιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:7)
"τὴν μὲν οὖν ἐπὶ τῇ ψυχῇ πολιτικὴν καλῶ, τὴν δ’ ἐπὶ τῷ σώματι μίαν μὲν οὕτωσ ἀνομάσαι οὐκ ἔχω σοι, μιᾶσ δὲ οὔσησ τῆσ τοῦ σώματοσ θεραπείασ δύο μόρια λέγω, τὴν μὲν γυμναστικὴν, τὴν δὲ ἰατρικήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:40)
"ταύτησ μοι δοκεῖ τῆσ ἐπιτηδεύσεωσ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μόρια εἶναι, ἓν δὲ καὶ ἡ ὀψοποιικὴ, ὃ δοκεῖ μὲν εἶναι τέχνη, ὡσ δ’ ὁ ἐμὸσ λόγοσ, οὐκ ἔστι τέχνη, ἀλλ’ ἐμπειρία καὶ τριβή·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 8:7)
"ταύτησ μόριον καὶ τὴν ῥητορικὴν ἐγὼ καλῶ καὶ τήν γε κομμωτικὴν καὶ τὴν σοφιστικὴν, τέτταρα ταῦτα μόρια ἐπὶ τέτταρσι πράγμασι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 8:8)
τὴν μὲν γὰρ πολιτικὴν ἐπιστήμην πᾶσαν διελήλυθασ καὶ τὰ μόρια αὐτῆσ εὑρ́ηκασ ἀκριβῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 34:5)
πότερον οὖν πολιτικῆσ μορίου εἴδωλον ἡ ῥητορικὴ, ἢ τὰ τῆσ πολιτικῆσ ὡσ σὺ φῂσ μόρια ὑπὸ τῆσ ῥητορικῆσ συνέχεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 53:1)
ἀλλὰ μὴν τῆσ γε ἀρετῆσ τέτταρα δή πού φασιν εἶναι μόρια, φρόνησιν, σωφροσύνην, δικαιοσύνην, ἀνδρείαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 53:4)
ὅτι διὰ ταύτην τἆλλα, ἢ τῷ εἰσ ταύτην ἀναφέρεσθαι ἢ τῷ μόρια εἶναι αὐτῆσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 23:3)
ἀνθρωπίνησ γὰρ ψυχῆσ τὰ εἰρημένα μόρια ἴδια·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 29:3)
μετὰ ταῦτα σκεπτέον πρῶτον περὶ ἀρετῆσ ἠθικῆσ, τί ἐστι, καὶ ποῖα μόρια αὐτῆσ εἰσ τοῦτο γὰρ ἀνῆκται, καὶ γίνεται διὰ τίνων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 36:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION