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ὅμοια
μορφῇ
γλῶσσά σου γηρύεται.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 5:16)
ἐμοὶ δὲ μήτηρ οὐχ ἅπαξ μόνον Θέμισ, καὶ Γαῖα, πολλῶν ὀνομάτων
μορφὴ
μία, τὸ μέλλον κραίνοιτο προυτεθεσπίκει, ὡσ οὐ κατ’ ἰσχὺν οὐδὲ πρὸσ τὸ καρτερόν χρείη, δόλῳ δὲ τοὺσ ὑπερσχόντασ κρατεῖν.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode6)
εὐθὺσ δὲ
μορφὴ
καὶ φρένεσ διάστροφοι ἦσαν, κεραστὶσ δ’, ὡσ ὁρᾶτ’, ὀξυστόμῳ μύωπι χρισθεῖσ’ ἐμμανεῖ σκιρτήματι ᾖσσον πρὸσ εὔποτόν τε Κερχνείασ ῥέοσ Λέρνησ τε κρήνην ·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:3)
Ηεἴδεν δ’ ὡσ γαῖα καὶ οὐρανὸσ ἠδὲ θάλασσα, τὸ πρὶν ἐπ’ ἀλλήλοισι μιῇ συναρηρότα
μορφῇ
, νείκεοσ ἐξ ὀλοοῖο διέκριθεν ἀμφὶσ ἕκαστα·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 9:28)
ἡ δ’ οὔπω κομιδῆσ μιμνήσκετο, τέρπετο γάρ οἱ θυμὸσ ὁμῶσ
μορφῇ
τε καὶ αἱμυλίοισι λόγοισιν, εἰ μὴ ἄρ’ Αἰσονίδησ πεφυλαγμένοσ ὀψέ περ ηὔδα·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 19:15)
τοιοῦτον δὲ ἑκάστου ἡ
μορφὴ
καὶ τὸ εἶδοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 107:1)
τέλοσ μὲν γάρ ἐστιν ἡ
μορφή
, τέλειον δὲ τὸ ἔχον τέλοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 228:3)
ἔστι δὲ ταῦτα ὅσων ἡ μὲν φύσισ ἡ αὐτὴ μένει τῇ μεταθέσει, ἡ δὲ
μορφὴ
οὔ, οἱο͂ν κηρὸσ καὶ ἱμάτιον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 242:3)
τοιοῦτον δὲ τρόπον μέν τινα ἡ ὕλη λέγεται, ἄλλον δὲ τρόπον ἡ
μορφή
, τρίτον δὲ τὸ ἐκ τούτων λέγω δὲ τὴν μὲν ὕλην οἱο͂ν τὸν χαλκόν, τὴν δὲ μορφὴν τὸ σχῆμα τῆσ ἰδέασ, τὸ δ’ ἐκ τούτων τὸν ἀνδριάντα τὸ σύνολον, ὥστε εἰ τὸ εἶδοσ τῆσ ὕλησ πρότερον καὶ μᾶλλον ὄν, καὶ τοῦ ἐξ ἀμφοῖν πρότερον ἔσται διὰ τὸν αὐτὸν λόγον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 21:2)
ἔστι δ’ οὐσία τὸ ὑποκείμενον, ἄλλωσ μὲν ἡ ὕλη ὕλην δὲ λέγω ἣ μὴ τόδε τι οὖσα ἐνεργείᾳ δυνάμει ἐστὶ τόδε τι, ἄλλωσ δ’ ὁ λόγοσ καὶ ἡ
μορφή
, ὃ τόδε τι ὂν τῷ λόγῳ χωριστόν ἐστιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 10:3)
τὸ μὲν ὑποκείμενον ὡσ ὕλη ἡ θάλαττα, ἡ δὲ ἐνέργεια καὶ ἡ
μορφὴ
ἡ ὁμαλότησ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 29:1)
ἡ μὲν γὰρ ὡσ ὕλη, ἡ δ’ ὡσ
μορφὴ
καὶ ἐνέργεια, ἡ δὲ τρίτη ἡ ἐκ τούτων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 29:3)
εἰ δ’ ἐστίν, ὥσπερ λέγομεν, τὸ μὲν ὕλη τὸ δὲ
μορφή
, καὶ τὸ μὲν δυνάμει τὸ δὲ ἐνεργείᾳ, οὐκέτι ἀπορία δόξειεν ἂν εἶναι τὸ ζητούμενον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 74:2)
οὐκέτι δὴ ἀπορία φαίνεται, ὅτι τὸ μὲν ὕλη τὸ δὲ
μορφή
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 75:3)
ἔστι δ’, ὥσπερ εἴρηται, ἡ ἐσχάτη ὕλη καὶ ἡ
μορφὴ
ταὐτὸ καὶ ἕν, δυνάμει, τὸ δὲ ἐνεργείᾳ, ὥστε ὅμοιον τὸ ζητεῖν τοῦ ἑνὸσ τί αἴτιον καὶ τοῦ ἓν εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 82:2)
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