Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δεινότησ δὲ γίνεται κατὰ γνώμην μοναχῶσ, εἰ δέ τισ κατ’ ἄλλο τι οἰέται, πλεῖστον διαμαρτάνει.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ δεινότητοσ. 2:1)
περὶ φιλίασ, τί ἐστι καὶ ποῖόν τι, καὶ τίσ ὁ φίλοσ, καὶ πότερον ἡ φιλία μοναχῶσ λέγεται ἢ πλεοναχῶσ, καὶ εἰ πλεοναχῶσ, πόσα ἐστίν, ἔτι δὲ πῶσ χρηστέον τῷ φίλῳ καὶ τί τὸ δίκαιον τὸ φιλικόν, ἐπισκεπτέον οὐθενὸσ ἧττον τῶν περὶ τὰ ἤθη καλῶν καὶ αἱρετῶν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 3:1)
μόνον φατέον ἢ καὶ παρὰ ταύτασ ἄλλασ, καὶ πότερον μοναχῶσ ἢ πλείονα γένη τῶν οὐσιῶν, οἱο͂ν οἱ ποιοῦντεσ τά τε εἴδη καὶ τὰ μαθηματικὰ μεταξὺ τούτων τε καὶ τῶν αἰσθητῶν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 12:1)
φατέον ἢ καὶ παρὰ ταύτασ ἄλλασ, καὶ πότερον μοναχῶσ ἢ πλείω γένη τετύχηκεν ὄντα τῶν οὐσιῶν, οἱο͂ν οἱ λέγοντεσ τά τε εἴδη καὶ τὰ μεταξύ, περὶ ἃ τὰσ μαθηματικὰσ εἶναί φασιν ἐπιστήμασ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 50:1)
διωρισμένων δὲ τούτων φανερὸν ὅτι καὶ τὰ μοναχῶσ λεγόμενα καὶ κατὰ πάντων ἀδύνατον ὑπάρχειν ὥσπερ τινὲσ λέγουσιν, οἱ μὲν οὐθὲν φάσκοντεσ ἀληθὲσ εἶναι οὐθὲν γὰρ κωλύειν φασὶν οὕτωσ ἅπαντα εἶναι ὥσπερ τὸ τὴν διάμετρον σύμμετρον εἶναι, οἱ δὲ πάντ’ ἀληθῆ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 192:1)
ἔτι τὸ μὲν ἁμαρτάνειν πολλαχῶσ ἔστιν τὸ γὰρ κακὸν τοῦ ἀπείρου, ὡσ οἱ Πυθαγόρειοι εἴκαζον, τὸ δ’ ἀγαθὸν τοῦ πεπερασμένου, τὸ δὲ κατορθοῦν μοναχῶσ διὸ καὶ τὸ μὲν ῥᾴδιον τὸ δὲ χαλεπόν, ῥᾴδιον μὲν τὸ ἀποτυχεῖν τοῦ σκοποῦ, χαλεπὸν δὲ τὸ ἐπιτυχεῖν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 63:3)
ὥστε παραθεωροῦντασ ποσαχῶσ παρ’ ἡμῖν τὸ ὅμοιον γίνεται, αἰτιολογητέον ὑπέρ τε τῶν μετεώρων καὶ παντὸσ τοῦ ἀδήλου, καταφρονοῦντασ τῶν οὔτε τὸ μοναχῶσ ἔχον ἢ γινόμενον γνωριζόντων οὔτε τὸ πλεοναχῶσ συμβαῖνον, τὴν ἐκ τῶν ἀποστημάτων φαντασίαν παριδόντων, ἔτι τε ἀγνοούντων καὶ ἐν ποίοισ οὐκ ἐστιν ἀταρακτῆσαι <καὶ ἐν ποίοισ ὁμοίωσ ἀταρακτῆσαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 80:1)
λέγεσθαι δὲ τὸ καλὸν μοναχῶσ μὲν τὸ ἐπαινετοὺσ παρεχόμενον τοὺσ ἔχοντασ <ἢ> ἀγαθὸν ἐπαίνου ἄξιον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 100:5)
Λῆμμα Ὅτι δὲ αἱ εἰρημέναι ἄλογοι μοναχῶσ διαιροῦνται εἰσ τὰσ εὐθείασ, ἐξ ὧν σύγκεινται ποιουσῶν τὰ προκείμενα εἴδη, δείξομεν ἤδη προεκθέμενοι λημμάτιον τοιοῦτον·
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 1857)
ἔτι ὕδωρ μὲν μοναχῶσ ὠφέλιμον κατὰ θίξιν λουσαμένοισ ἢ νιψαμένοισ, τὸ δὲ πῦρ διὰ πάσησ αἰσθήσεωσ·
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 10 2:1)
"καὶ πάλιν ὁ μὲν τῶν ἓξ ἅπαξ τοῦτο ποιεῖ καὶ μοναχῶσ αὐτὸσ ἀφ’ ἑαυτοῦ τετράγωνοσ γιγνόμενοσ·
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 814)
ὅθεν ἕκαστον ὧν πράττομεν ἀεὶ μοναχῶσ μὲν κατορθοῦται πλεοναχῶσ δ’ ἁμαρτάνεται·
(플루타르코스, De virtute morali, section 5 4:3)
ὅθεν ἕκαστον ὧν πράττομεν ἀεὶ μοναχῶσ μὲν κατορθοῦται πλεοναχῶσ δ’ ἁμαρτάνεται·
(플루타르코스, De virtute morali, section 5 8:4)
καὶ ἡ μὲν αἴσθησισ μοναχῶσ ψευδοποιεῖται κατὰ,τὰ νοητά, ἡ δὲ φαντασία διχῶσ καὶ γὰρ αἰσθητῶν ἔστι φαντασία καὶ νοητῶν.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 4, Εἰ ἀληθεῖσ αἱ αἰσθήσεισ καὶ αἱ φαντασίαι. 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION