Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτα δέ ἐστι τὸ εὐσεβέσ, αἱ τιμαί, οἱ ἔπαινοι, αἱ μνῆμαι, αἱ φιλίαι, αἱ πίστεισ, τῶν προγόνων αἱ δόξαι, καὶ τὰ ὑπάρχοντα τοῖσ ἔργοισ, ἃ οὐ δεῖ καταισχύνειν, καὶ τὸ τηρεῖν τὰ πρέποντα ἐν τῷ βίῳ, οἱο͂ν εὐταξίαν, ἁπλότητα, ἀλήθειαν, φιλίαν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 10:9)
αἱ γὰρ πολλαὶ μνῆμαι τοῦ αὐτοῦ πράγματοσ μιᾶσ ἐμπειρίασ δύναμιν ἀποτελοῦσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 7:4)
ἡμῖν μὲν γὰρ ἀδύνατον, ἐπεὶ καὶ ἡδονὴ ἡ ἐνέργεια τούτου καὶ διὰ τοῦτο ἐγρήγορσισ αἴσθησισ νόησισ ἥδιστον, ἐλπίδεσ δὲ καὶ μνῆμαι διὰ ταῦτα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 77:1)
ἄλυποι γάρ εἰσιν αἵ τε μαθηματικαὶ καὶ τῶν κατὰ τὰσ αἰσθήσεισ αἱ διὰ τῆσ ὀσφρήσεωσ, καὶ ἀκροάματα δὲ καὶ ὁράματα πολλὰ καὶ μνῆμαι καὶ ἐλπίδεσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 28:2)
τῶν τε γὰρ πεπραγμένων ἐπιτερπεῖσ αἱ μνῆμαι, καὶ τῶν μελλόντων ἐλπίδεσ ἀγαθαί, αἱ τοιαῦται δ’ ἡδεῖαι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 45:4)
μέρη δὲ τιμῆσ θυσίαι, μνῆμαι ἐν μέτροισ καὶ ἄνευ μέτρων, γέρα, τεμένη, προεδρίαι, τάφοι, εἰκόνεσ, τροφαὶ δημόσιαι, τὰ βαρβαρικά, οἱο͂ν προσκυνήσεισ καὶ ἐκστάσεισ, δῶρα τὰ παρ’ ἑκάστοισ τίμια.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 9:4)
οὗτοι προαιρέσει τε ὁμοίᾳ ἐχρήσαντο περὶ τὴν ἐκλογὴν τῶν ὑποθέσεων καὶ δυνάμεισ οὐ πολύ τι διαφερούσασ ἔσχον ἀλλήλων, οἳ μὲν τὰσ Ἑλληνικὰσ ἀναγράφοντεσ ἱστορίασ, οἳ δὲ τὰσ βαρβαρικάσ, αὐτάσ τε ταύτασ οὐ συνάπτοντεσ ἀλλήλαισ, ἀλλὰ κατ’ ἔθνη καὶ κατὰ πόλεισ διαιροῦντεσ καὶ χωρὶσ ἀλλήλων ἐκφέροντεσ, ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν φυλάττοντεσ σκοπόν, ὅσαι διεσῴζοντο παρὰ τοῖσ ἐπιχωρίοισ μνῆμαι κατὰ ἔθνη τε καὶ κατὰ πόλεισ, εἴ τ’ ἐν ἱεροῖσ εἴ τ’ ἐν βεβήλοισ ἀποκείμεναι γραφαί, ταύτασ εἰσ τὴν κοινὴν ἁπάντων γνῶσιν ἐξενεγκεῖν, οἱάσ παρέλαβον, μήτε προστιθέντεσ αὐταῖσ τι μήτε ἀφαιροῦντεσ·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 5 1:3)
ἐν ἅπασι γὰρ ἀνθρώποισ καὶ κοινῇ κατὰ τόπουσ καὶ κατὰ πόλεισ ἰδίᾳ μνῆμαί τινεσ ἐσῴζοντο καὶ τῶν τοιούτων ἀκουσμάτων, ὥσπερ ἔφην, ἃσ διαδεχόμενοι παῖδεσ παρὰ πατέρων ἐπιμελὲσ ἐποιοῦντο παραδιδόναι τοῖσ ἐκγόνοισ καὶ τοὺσ βουλομένουσ αὐτὰσ εἰσ τὸ κοινὸν ἐκφέρειν οὕτωσ ἠξίουν συγγράφειν, ὡσ παρὰ τῶν ἀρχαίων ἐδέξαντο.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 7 1:2)
καὶ γάρ τοι ἀγήρατοι μὲν αὐτῶν αἱ μνῆμαι, ζηλωταὶ δὲ ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων αἱ τιμαί·
(리시아스, Speeches, Ἐπιτάφιοσ τοῖσ Κορινθίων βοηθοῖς 96:2)
τρόποι δὲ καὶ ἤθη καὶ βουλήσεισ καὶ λογισμοὶ καὶ δόξαι ἀληθεῖσ ἐπιμέλειαί τε καὶ μνῆμαι πρότερα μήκουσ σωμάτων καὶ πλάτουσ καὶ βάθουσ καὶ ῥώμησ εἰή γεγονότα ἄν, εἴπερ καὶ ψυχὴ σώματοσ.
(플라톤, Laws, book 10 72:4)
οἷσ δ’ ἂν πρὸσ τῇ δόξῃ τῇ θεῶν ἔρημα εἶναι πάντα ἀκράτειαί τε ἡδονῶν καὶ λυπῶν προσπέσωσι, μνῆμαί τε ἰσχυραὶ καὶ μαθήσεισ ὀξεῖαι παρῶσι, τὸ μὲν μὴ νομίζειν θεοὺσ ἀμφοῖν ἂν ἐνυπάρχοι κοινὸν πάθοσ, τῇ δὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων λώβῃ τὸ μὲν ἐλάττω, τὸ δὲ πλείω κακὰ ἐργάζοιτ’ ἄν.
(플라톤, Laws, book 10 144:1)
καθόλου δέ, ἐπεὶ δἰ ὧν οἱ φιλόσοφοι δεικνύουσι τὸ μετέχειν λόγου τὰ ζῷα, προθέσεισ εἰσὶ καὶ παρασκευαὶ καὶ μνῆμαι καὶ πάθη καὶ τέκνων ἐπιμέλειαι καὶ χάριτεσ εὖ παθόντων καὶ μνησικακίαι πρὸσ τὸ λυπῆσαν, ἔτι δ’ εὑρέσεισ τῶν ἀναγκαίων, ἐμφάσεισ ἀρετῆσ, οἱο͂ν ἀνδρείασ κοινωνίασ ἐγκρατείασ μεγαλοφροσύνησ σκοπῶμεν τὰ ἔναλα, εἰ τούτων ἐκεῖνα μὲν οὐδὲν ἤ πού τι παντελῶσ ἀμαυρὸν αἴθυγμα καὶ δυσθέατον ἐνιδεῖν μάλα μόλισ τεκμαιρομένῳ δίδωσιν·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 101)
ὅταν δ’ ὁμοειδεῖσ πολλαὶ μνῆμαι γένωνται, τότε φαμὲν ἔχειν ἐμπειρίαν ἐμπειρία γάρ ἐστι τὸ τῶν ὁμοειδῶν πλῆθοσ.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 4, Πῶσ γίνεται ἡ αἴσθησισ καὶ ἡ ἔννοια καὶ ὁ κατὰ ἐνδιάθεσιν λόγοσ. 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION