Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅταν οὖν τισ ἀγώνισμα ποιήσηται διὰ πάντων τῶν καλῶν τούτων διεξελθεῖν καὶ πάσασ μίξεισ μῖξαι περὶ τοὺσ λόγουσ, πρῶτον μὲν χρὴ τὰ ἤθη πρέποντα τοῖσ καιροῖσ ἀποδοῦναι, ἔπειτα τὰσ συζυγίασ, οὗ μὲν ἀκρίβεια, ἐνταῦθα ὡρ́αν προσθείσ, οὗ δὲ βραχύτησ, ἐνταῦθα τάχοσ, τῷ δὲ περιττῷ σαφήνειαν, χάριν δὲ οὗ σεμνότησ, οὗ δὲ εὑρ́εσισ, ἐνταῦθα διαχείρισιν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 6:2)
ὅταν οὖν τισ ἀγώνισμα ποιήσηται διὰ πάντων τῶν καλῶν τούτων διεξελθεῖν καὶ πάσασ μίξεισ μῖξαι περὶ τοὺσ λόγουσ, καὶ πρῶτον μὲν τὰ ἤθη πρέποντα τοῖσ καιροῖσ ἀποδοῦναι, ἔπειτα τὰσ συζυγίασ, οὗ μὲν ἀκριβείασ δεῖ, ἐνταῦθα ὡρ́αν προστιθεὶσ, οὗ δ’ ἐργασίασ, ἐνταῦθα τάχοσ, τῷ δὲ περιττῷ σαφήνειαν, χάριν δὲ οὗ σεμνότησ, οὗ δὲ εὑρ́εσισ, ἐνταῦθα διαχειρίζειν, οὗ δὲ τολμήματα, ἐνταῦθα ἀσφάλειαν, ἐφ’ ἅπασι δὲ ῥᾳστώνην καὶ δρόμον, καί μοι παρείη περὶ τούτων ἄμεινον σοῦ καὶ τῶν σοὶ προσομοίων ἐπίστασθαι, σκοτοδινιᾷ δὴ πᾶσ ἐνταῦθα ἀκροατὴσ καὶ οὐκ ἔχει τίσ γένηται, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν παρατάξει κυκλούμενοι θορυβοῦνται, καὶ ὡσ ἕκαστοσ ἔχει φύσεωσ ἢ δυνάμεωσ οὕτωσ ἐπαινεῖ, ὁ μὲν τῆσ λέξεωσ τὴν ἀκρίβειαν, ὁ δὲ τοῦ νοῦ τὴν λεπτότητα, ὁ δὲ ὡσ ὡραία.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 29:4)
δύσκολον δὲ μῖξαι καὶ συναγαγεῖν ταῦτα, ἐπιμέλειαν τοῦ προσπεπονθότοσ ταῖσ ὕλαισ καὶ εὐστάθειαν τοῦ ἀνεπιστρεπτοῦντοσ, πλὴν οὐκ ἀδύνατον.
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ συνυπάρχει μεγαλοφροσύνη καὶ ἐπιμέλεια. 9:1)
‐‐ Ἕτερον‧ τὰ μὲν ἄλλα, τὰ αὐτά‧ ἀντὶ δὲ τοῦ οἴνου, ὄξοσ ὡσ ὀξύτατον ἔστω λευκόν‧ ἐμβάψαι δὲ ἐσ αὐτὸ εἴρια ὡσ οἰσυπώδεα‧ κἄπειτα δεύσασ τῆ ἀμόργῃ ἕψειν‧ καὶ ὀπὸν ἐρινεοῦ ξυγχέαι, καὶ στυπτηρίην μηλείην, καὶ νίτρον καὶ ἄνθοσ χαλκοῦ μῖξαι ὀπτὰ ἀμφότερα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΕΛΚΩΝ., 12.7)
‐‐ Ἕτερον‧ ὄξοσ, ἐναφεψῶν λωτοῦ τορνεύματα, ἔστω δὲ λευκὸν τὸ ὄξοσ, κἄπειτα μῖξαι ἀμόργην ἐλαιέων καὶ ὀῤῬὸν πίσσησ, τοῦτο ὠμόν‧ καὶ ἐπαλείφειν, καὶ καταστάζειν, καὶ ἐπιδεῖν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΕΛΚΩΝ., 12.13)
ἡμῖν δ’ οὔ τισ τοῦδε νόοσ καὶ μῆτισ ἀμείνων ἢ αὐτοσχεδίῃ μῖξαι χεῖράσ τε μένοσ τε.
(호메로스, 일리아스, Book 15 54:8)
καταίνησαν τε κοινὸν γάμον γλυκὺν ἐν ἀλλάλοισι μῖξαι.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 4 ΑΡΚΕΣΙΛᾼ ΚΥΡΗΝΑΙῼ ΑΡΜΑΤΙ 68:2)
"ἃ γὰρ οὐδεὶσ σκευοποιὸσ ἢ πλάστησ θαυμάτων ἢ γραφεὺσ δεινὸσ ἐτόλμησε μῖξαι πρὸσ ἀπάτην εἰκάσματα καὶ παίγνια, ταῦθ’ ὑπάρχειν ἀπὸ σπουδῆσ τιθέμενοι, μᾶλλον δ’ ὅλωσ, εἰ ταῦτα μὴ ὑπάρχοι, πίστιν οἴχεσθαι καὶ βεβαιότητα καὶ κρίσιν ἀληθείασ φάσκοντεσ αὐτοὶ καταβάλλουσιν εἰσ ἀσάφειαν πάντα πράγματα καὶ ταῖσ κρίσεσι φόβουσ καὶ ταῖσ πράξεσιν ὑποψίασ ἐπάγουσιν, εἰ τὰ πραττόμενα καὶ νομιζόμενα καὶ συνήθη καὶ ἀνὰ χεῖρασ ἡμῖν ἐπὶ τῆσ·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 28 1:4)
ἐπολιτεύοντο γὰρ ὁ μὲν ὁδῶν κατασκευὰσ καὶ πόλεων κτίσεισ, καὶ τὸ πάντων νεανικώτατον ἦν Τιβερίῳ μὲν ἀνασῶσαι δημοσίουσ ἀγρούσ, Γαϊῴ δὲ μῖξαι τὰ δικαστήρια προσεμβαλόντι τῶν ἱππικῶν τριακοσίουσ ·
(플루타르코스, Comparison of Agis and Cleomenes and the Gracchi, chapter 2 1:2)
τοὺσ δυναμένουσ τὴν πολιτικὴν δύναμιν μῖξαι καὶ κεράσαι τῇ φιλοσοφίᾳ, καὶ δυεῖν ὄντοιν μεγίστοιν ἀγαθοῖν ἐπηβόλουσ ὑπάρχειν ὑπολαμβάνω, τοῦ τε κοινωφελοῦσ·
(플루타르코스, De liberis educandis, section 10 10:1)
δεύτερον δὲ Σόλων τὰσ μὲν ἀρχὰσ ἁπάσασ, ὥσπερ ἦσαν, τοῖσ εὐπόροισ ἀπολιπεῖν βουλόμενοσ, τὴν δ’ ἄλλην μῖξαι πολιτείαν, ἧσ ὁ δῆμοσ οὐ μετεῖχεν, ἔλαβε τὰ τιμήματα τῶν πολιτῶν, καὶ τοὺσ μὲν ἐν ξηροῖσ ὁμοῦ καὶ ὑγροῖσ μέτρα πεντακόσια ποιοῦντασ πρώτουσ ἔταξε καὶ πεντακοσιομεδίμνουσ προσηγόρευσε·
(플루타르코스, Σόλων, chapter 18 1:1)
οὐ γὰρ ἰδὼν σέο κάλλοσ, ἀπείργετο χείλεα μῖξαι χείλεϊ σῷ, ῥοδέων ἁβροτέρῳ καλύκων, Τάνταλοσ ἀκριτόδακρυσ, ὑπερτέλλοντα δὲ πέτρον δείδιεν ἀλλὰ θανεῖν δεύτερον οὐ δύναται.
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 2362)

SEARCH

MENU NAVIGATION