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Ἀλκμαίωνα δὲ μετῆλθεν ἐρινὺσ τοῦ
μητρῴου
φόνου, καὶ μεμηνὼσ πρῶτον μὲν εἰσ Ἀρκαδίαν πρὸσ Οἰκλέα παραγίνεται, ἐκεῖθεν δὲ εἰσ Ψωφῖδα πρὸσ Φηγέα.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 7 5:3)
ἐδόκει δὲ ἥκειν ἐκ τοῦ
μητρῴου
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἡρακλῆς
6:4)
καὶ ταύτασ Ἀθηναίοισ ὀπίσω πέμπει Ἀλέξανδροσ, καὶ νῦν κεῖνται Ἀθήνησιν ἐν Κεραμεικῷ αἱ εἰκόνεσ, ᾗ ἄνιμεν ἐσ πόλιν, καταντικρὺ μάλιστα τοῦ
Μητρῴου
, οὐ μακρὰν τῶν Εὐδανέμων τοῦ βωμοῦ·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 16 8:1)
καὶ οὐ μόνον τὰ τῶν πολιτῶν διήρπαζεν, ἀλλ’ ἤδη καὶ τὰ τῶν ξένων, ἐκτείνασ τὰσ χεῖρασ καὶ ἐπὶ τὰ εἰσ Δῆλον τοῦ θεοῦ χρήματα, ἐκπέμψασ γοῦν εἰσ τὴν νῆσον Ἀπελλικῶντα τὸν Τήιον, πολίτην δὲ Ἀθηναίων γενόμενον, ποικιλώτατόν τινα καὶ ἁψίκορον ζήσαντα βίον ὅτε μὲν γὰρ ἐφιλοσόφει τὰ περιπατητικά, καὶ τὴν Ἀριστοτέλουσ βιβλιοθήκην καὶ ἄλλασ συνηγόραζε συχνὰσ ἦν γὰρ πολυχρήματοσ τὰ τ’ ἐκ τοῦ
Μητρῴου
τῶν παλαιῶν αὐτόγραφα ψηφισμάτων ὑφαιρούμενοσ ἐκτᾶτο καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πόλεων εἴ τι παλαιὸν εἰή καὶ ἀπόθετον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 531)
τὰσ δὲ γυναῖκασ, εἴ ποτε καὶ ταύτασ ἴδοιεν τοῦ
μητρῴου
κόσμου μετειληφυίασ, ἀντὶ τῆσ παρούσησ ἁβρότητοσ ἀπειλεῖν, ὡσ τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται μηδὲ τὸν ἥλιον βλέπουσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 242:1)
ἰόντι γὰρ ἐπὶ τὸ στάδιον τὴν ὁδὸν τὴν ἀπὸ τοῦ
Μητρῴου
, ἔστιν ἐν ἀριστερᾷ κατὰ τὸ πέρασ τοῦ ὄρουσ τοῦ Κρονίου λίθου τε πρὸσ αὐτῷ τῷ ὄρει κρηπὶσ καὶ ἀναβασμοὶ δι’ αὐτῆσ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 21 4:1)
ὡσ δὲ οἰκοῦντι αὐτῷ παρὰ τοῖσ Ἀρκάσιν οὐδὲν ἐγίνετο ἡ νόσοσ ῥᾴων, κατέφυγεν ἐπὶ τὸ μαντεῖον τὸ ἐν Δελφοῖσ, καὶ αὐτὸν ἡ Πυθία διδάσκει τὸν Ἐριφύλησ ἀλάστορα ἐσ ταύτην οἱ μόνην χώραν οὐ συνακολουθήσειν, ἥτισ ἐστὶ νεωτάτη καὶ ἡ θάλασσα τοῦ
μητρῴου
μιάσματοσ ἀνέφηνεν ὕστερον αὐτήν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 24 11:2)
οὗτοσ γοῦν Καίσαρι τῷ θεῷ γενόμενοσ φίλοσ εἰσ τοσόνδε προῆλθε τιμῆσ ὥστε καὶ τετράρχησ ἀπεδείχθη ἀπὸ τοῦ
μητρῴου
γένουσ καὶ βασιλεὺσ ἄλλων τε καὶ τοῦ Βοσπόρου·
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 4 6:3)
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