Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐρασθεὶσ γὰρ τοῦ Ἁρμοδίου καὶ διαμαρτάνων τῆσ πρὸσ αὐτὸν φιλίασ, οὐ κατεῖχε τὴν ὀργήν, ἀλλ’ ἔν τε τοῖσ ἄλλοισ ἐνεσημαίνετο πικρῶσ, καὶ τὸ τελευταῖον μέλλουσαν αὐτοῦ τὴν ἀδελφὴν κανηφορεῖν Παναθηναίοισ ἐκώλυσεν, λοιδορήσασ τι τὸν Ἁρμόδιον ὡσ μαλακὸν ὄντα, ὅθεν συνέβη παροξυνθέντα τὸν Ἁρμόδιον καὶ τὸν Ἀριστογείτονα πράττειν τὴν πρᾶξιν μετεχόντων πολλῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 18 2:2)
χωριστὴν εἶναι τῶν μετεχόντων, ὥσπερ καὶ τὰσ ἄλλασ ἰδέασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 88:1)
καὶ εἰ μὲν ταὐτὸ εἶδοσ τῶν ἰδεῶν καὶ τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν τί γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν δυάδων, καὶ τῶν πολλῶν μὲν ἀϊδίων δέ, τὸ δυὰσ ἓν καὶ ταὐτόν, ἢ ἐπί τ’ αὐτῆσ καὶ τῆσ τινόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 203:2)
καὶ εἰ μὲν ταὐτὸ εἶδοσ τῶν ἰδεῶν καὶ τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν τί γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν δυάδων, καὶ τῶν δυάδων τῶν πολλῶν μὲν ἀϊδίων δέ, τὸ δυὰσ ἓν καὶ ταὐτόν, ἢ ἐπ’ αὐτῆσ καὶ τῆσ τινόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 69:4)
τῷ κτωμένῳ, καὶ διὰ τὸ πλῆθοσ εἶναι τῶν μετεχόντων τοῦ πολιτεύματοσ ἀνάγκη μὴ τοὺσ ἀνθρώπουσ ἀλλὰ τὸν νόμον εἶναι κύριον ὅσῳ γὰρ ἂν πλεῖον ἀπέχωσι τῆσ μοναρχίασ, καὶ μήτε τοσαύτην ἔχωσιν οὐσίαν ὥστε σχολάζειν ἀμελοῦντεσ μήθ’ οὕτωσ ὀλίγην ὥστε τρέφεσθαι ἀπὸ τῆσ πόλεωσ, ἀνάγκη τὸν νόμον ἀξιοῦν αὐτοῖσ ἄρχειν, ἀλλὰ μὴ αὐτούσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 106:1)
καὶ γὰρ ἐν ὀλιγαρχίᾳ καὶ ἐν ἀριστοκρατίᾳ καὶ ἐν δήμοισ, ὅ τι ἂν δόξῃ τῷ πλείονι μέρει τῶν μετεχόντων τῆσ πολιτείασ, τοῦτ’ ἐστὶ κύριον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 128:2)
τοῦ δὲ τιμήματοσ τὸ πλῆθοσ ἁπλῶσ μὲν ὁρισαμένουσ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν τοσοῦτον <δεῖν> ὑπάρχειν, ἀλλὰ σκεψαμένουσ τὸ ποῖον ἐπιβάλλει μακρότατον ὥστε τοὺσ μετέχοντασ τῆσ πολιτείασ εἶναι πλείουσ τῶν μὴ μετεχόντων, τοῦτο τάττειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 205:2)
φθείρεται δὲ κατὰ δύο τρόπουσ, ἕνα μὲν στασιασάντων τῶν μετεχόντων τῆσ βασιλείασ, ἄλλον δὲ τρόπον τυραννικώτερον πειρωμένων διοικεῖν, ὅταν εἶναι κύριοι πλειόνων ἀξιῶσι καὶ παρὰ τὸν νόμον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 265:1)
τῷ τε κτωμένῳ τὸ τίμημα μετέχειν ἐξεῖναι τῆσ πολιτείασ, τοσούτου εἰσαγομένου τοῦ δήμου πλήθουσ διὰ τοῦ τιμήματοσ μεθ’ οὗ κρείττονεσ ἔσονται τῶν μὴ μετεχόντων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 92:1)
ὅτι μὲν οὖν δεῖ τὴν χώραν εἶναι τῶν ὅπλα κεκτημένων καὶ τῶν τῆσ πολιτείασ μετεχόντων, εἴρηται πρότερον, καὶ διότι τοὺσ γεωργοῦντασ αὐτῶν ἑτέρουσ εἶναι δεῖ, καὶ πόσην τινὰ χρὴ καὶ ποίαν εἶναι τὴν χώραν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 156:1)
Τῇ δὲ ὑστεραίᾳ Ἐπιμένησ ὁ Ἀρσαίου τῶν μετεχόντων τῆσ ἐπιβουλῆσ φράζει τὴν πρᾶξιν Χαρικλεῖ τῷ Μενάνδρου, ἐραστῇ ἑαυτοῦ γεγονότι·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 13 7:1)
εἰ τοίνυν τῶν ἀψύχων καὶ μὴ μετεχόντων τοῦ φρονεῖν οὐδέν ἐσθ’ ὅσιον, τοιαύτην ἔχον αἰτίαν, ἐᾶν ἄκριτον, ἦ που τόν γ’ ἀδικοῦντα μὲν οὐδέν, ἐὰν τύχῃ, θήσω δ’ ἀδικοῦντα, ἀλλ’ ἄνθρωπόν γ’ ὄντα καὶ μετειληφότα τῇ τύχῃ τῆσ αὐτῆσ ἡμῖν φύσεωσ, ἀνόσιον καὶ δεινὸν ἄνευ λόγου καὶ ψήφου ποιεῖν ἔκδοτον ἐπ’ αἰτίᾳ τοιαύτῃ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 108:4)
Παρσώνδην τὸν Πέρσην, θαυμαζόμενον ἐπ’ ἀνδρείᾳ καὶ συνέσει καὶ ταῖσ ἄλλαισ ἀρεταῖσ, φίλον τε ὑπάρξαι τῷ βασιλεῖ καὶ μέγιστον ἰσχῦσαι τῶν μετεχόντων τοῦ βασιλικοῦ συνεδρίου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 33 1:2)
τοσαύτη γὰρ ἄνοια καὶ θεοβλάβεια τοὺσ δυστήνουσ ἐκείνουσ κατέσχεν, ὥσθ’ ὑπέμειναν ἐπιστολὰσ γράψαι πρὸσ τὸν τύραννον αὐτογράφουσ δηλοῦντεσ αὐτῷ τὸ πλῆθόσ τε τῶν μετεχόντων τῆσ συνωμοσίασ καὶ χρόνον, ἐν ᾧ τὴν κατὰ τῶν ὑπάτων ἐπίθεσιν ἔμελλον ποιήσεσθαι, πεισθέντεσ ὑπὸ τῶν ἀφικομένων ὡσ αὐτοὺσ παρὰ τοῦ τυράννου γραμμάτων, ὅτι βούλεται προειδέναι, τίνασ αὐτῷ προσήκει Ῥωμαίων εὖ ποιεῖν κατασχόντι τὴν ἀρχήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 7 2:1)
τῶν μετεχόντων τοῦ βουλευτικοῦ συνεδρίου τοὺσ ἀκμαιοτάτουσ ἐπιλεξάμενοσ ἐκέλευσεν αὐτοῖσ, ὅταν λάβωσι τὸ σύνθημα μετὰ τῶν πιστοτάτων φίλων τε καὶ συγγενῶν τοὺσ ἐρυμνοὺσ τῆσ πόλεωσ καταλαβέσθαι τόπουσ, ἐν οἷσ ἐτύγχανον ἕκαστοι τὰσ οἰκήσεισ ἔχοντεσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 56 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION