Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κολάζεσθαι δὲ αὐτὸν οὕτωσ λέγουσί τινεσ, ὅτι τὰ τῶν θεῶν ἐξελάλησεν ἀνθρώποισ μυστήρια, καὶ ὅτι τῆσ ἀμβροσίασ τοῖσ ἡλικιώταισ μετεδίδου.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 2 1:3)
ὁ δὲ Σκιπίων Σύφακα μέν, συνετόν τε φαινόμενον καὶ τῆσ χώρασ ἔμπειρον, ἐπὶ τὰ κοινὰ ἐπήγετο, καὶ γνώμησ καὶ συμβουλῆσ μετεδίδου, οἱο͂́ν τι καὶ Κροίσῳ τῷ Λυδῷ Κῦροσ ἐχρῆτο, Λαιλίου δ’ ἀφικομένου, καὶ ταὐτὰ περὶ τῆσ Σοφωνίβασ πυθέσθαι παρὰ πολλῶν λέγοντοσ, ἐκέλευσε τὸν Μασσανάσσην τὴν Σύφακοσ γυναῖκα παραδοῦναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 3:2)
ἐπίστανται γὰρ τότε καὶ πάντων ἀγαθῶν ἀνόνητοι γενόμενοι, καὶ παραχωρήσαντεσ ὧν εἶχον ἐκείνῳ, πρότερον μὲν αὐτὸν τὸν βασιλέα, μετὰ ταῦτα δὲ Μαρδόνιον δεξάμενοι τὸν ὕπαρχον αὐτοῦ, ὃσ ἐγκαθήμενοσ μετὰ τῆσ ἵππου καὶ στρατιᾶσ ἀπείρου τὰ μὲν φθείρων, τὰ δὲ καρπούμενοσ αὐτῶν διετέλει τὴν χώραν, τῇ πόλει δ’ ἐχρῆτο στρατοπέδῳ, παρρησίασ δ’ οὐδ’ ὁτιοῦν οὐδενὶ μετεδίδου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 4:8)
τί γὰρ οὐκ ἦν προσδοκῆσαι ποιήσειν ἀνθρώπουσ τοσούτουσ τὸ πλῆθοσ καὶ οὕτωσ ὀξεῖσ, καὶ χρημάτων τοσούτων παρόντων, εἰ μηδεὶσ αὐτοῖσ μετεδίδου τὰ μέτρια;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 29:11)
καὶ δοκεῖ τοῦτό τε πολιτεύσασθαι καλῶσ Ἀρχῖνοσ, καὶ μετὰ ταῦτα γραψάμενοσ τὸ ψήφισμα τὸ Θρασυβούλου παρανόμων, ἐν ᾧ μετεδίδου τῆσ πολιτείασ πᾶσι τοῖσ ἐκ Πειραιέωσ συγκατελθοῦσι, ὧν ἔνιοι φανερῶσ ἦσαν δοῦλοι, καὶ τρίτον, ἐπεί τισ ἤρξατο τῶν κατεληλυθότων μνησικακεῖν, ἀπαγαγὼν τοῦτον ἐπὶ τὴν βουλὴν καὶ πείσασ ἄκριτον ἀποκτεῖναι, λέγων ὅτι νῦν δείξουσιν, εἰ βούλονται τὴν δημοκρατίαν σῴζειν καὶ τοῖσ ὁρ́κοισ ἐμμένειν·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 40 2:1)
‐ Τοῦτο μὲν οὐδὲν ἄτοπον, εἰ βασιλεὺσ ὢν μετεδίδου λόγου τοῖσ ἄλλοισ καὶ σύμβουλον εἶχε διὰ γῆρασ πιστευόμενον, αὐτὸσ ὢν κύριοσ ἁπάντων τῶν πραγμάτων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. 17:1)
τότε δ’ ὑπολαμβάνων ἑαυτὸν ἱκανὸν εἶναι στρατηγὸν οὐδενὶ τῆσ ἡγεμονίασ μετεδίδου καὶ διὰ τὴν ἀπειρίαν οὐδὲν ἠδύνατο πράττειν τῶν ἐν τῷ πολέμῳ χρησίμων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 48 2:2)
μετεδίδου δὲ τῶν τραγῳδιῶν Ἀλεξάνδρῳ καὶ Ὁμήρῳ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ib'. TIMWN 5:3)
τὸ γὰρ μεταξὺ χωρίον τοῦ τε Καπιτωλίου καὶ τῆσ ἄκρασ, ὃ καλεῖται νῦν κατὰ τὴν Ῥωμαίων διάλεκτον μεθόριον δυεῖν δρυμῶν καὶ ἦν τότε τοῦ συμβεβηκότοσ ἐπώνυμον, ὕλαισ ἀμφιλαφέσι κατ’ ἀμφοτέρασ τὰσ συναπτούσασ τοῖσ λόφοισ λαγόνασ ἐπίσκιον, ἱερὸν ἀνεὶσ ἄσυλον ἱκέταισ καὶ ναὸν ἐπὶ τοὺτῳ κατασκευασάμενοσ ὁ̔́τῳ δὲ ἄρα θεῶν ἢ δαιμόνων οὐκ ἔχω τὸ σαφὲσ εἰπεῖν’ τοῖσ καταφεύγουσιν εἰσ τοῦτο τὸ ἱερὸν ἱκέταισ τοῦ τε μηδὲν κακὸν ὑπ’ ἐχθρῶν παθεῖν ἐγγυητὴσ ἐγίνετο τῆσ εἰσ τὸ θεῖον εὐσεβείασ προφάσει καὶ εἰ βούλοιντο παρ’ αὐτῷ μένειν πολιτείασ μετεδίδου καὶ γῆσ μοῖραν, ἣν κτήσαιτο πολεμίουσ ἀφελόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 15 5:1)
ἐν μέντοι τῷ τότε πάσησ ὑποψίασ καὶ διαβολῆσ μείζονι χρώμενοσ ὁ βασιλεὺσ τῇ τοῦ γεγεννηκέναι φιλοστοργίᾳ καὶ τιμῆσ ἧσ ἔδει μετεδίδου καὶ γυναῖκασ ἐν ἡλικίᾳ γεγονόσιν ἐζεύγνυεν, Ἀριστοβούλῳ μὲν τὴν Σαλώμησ θυγατέρα Βερενίκην, Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὴν Ἀρχελάου τοῦ Καππαδόκων βασιλέωσ Γλαφύραν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 14:1)
ἦν τά τε ἀλλὰ θυμόσοφοσ γυνὴ καὶ δεινὴ κυβεύειν διὸ καὶ βασιλεῖ πρὸ τοῦ πολέμου πολλάκισ συνεκύβευε μετὰ δὲ τὸν πόλεμον διαλυθεῖσα πρὸσ αὐτόν οὐκ ἔφευγε τὰσ φιλοφροσύνασ, ἀλλὰ καὶ συνέπαιζε καὶ τῶν ἐρωτικῶν ἐκοινώνει συμπράττουσα καὶ παροῦσα, καὶ ὅλωσ μικρότατον αὐτοῦ τῇ Στατείρᾳ μετεδίδου χρῆσθαι καὶ συνεῖναι, μισοῦσά τε μάλιστα πάντων ἐκείνην καὶ μέγιστον αὐτὴ βουλομένη δύνασθαι.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 17 2:1)
δεδιὼσ γὰρ Μάγαν τὸν ἀδελφὸν Πτολεμαῖοσ, ὡσ ἰσχύοντα διὰ τῆσ μητρὸσ ἐν τῷ στρατιωτικῷ, τὸν Κλεομένη προσελάμβανε καὶ μετεδίδου τῶν ἀπορρήτων συνεδρίων, βουλευόμενοσ ἀνελεῖν τὸν ἀδελφόν.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 33 3:2)
καὶ γὰρ ἔθυε καὶ μετεδίδου τούτων ἀφθόνωσ αὐτοῖσ, καὶ ἐπιτιθεὶσ στεφάνουσ καὶ κατακλιθεὶσ εἱστιᾶτο μετὰ τῶν φίλων, λέγεται δὲ τάχιον ἢ διεγνώκει πρὸσ τὴν πρᾶξιν ὁρμῆσαι, συναισθόμενοσ οἰκέτην ἕνα τῶν συνειδότων τὴν πρᾶξιν ἔξω παρὰ γυναικὶ κεκοιμημένον ἧσ ἤρα.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 37 2:1)
τῆσ δὲ περὶ τοὺσ γάμουσ καὶ τὰσ τεκνώσεισ κοινωνίασ τὸ ἀζηλότυπον ὀρθῶσ καὶ πολιτικῶσ ἐμποιοῦντεσ ἀμφότεροι τοῖσ ἀνδράσιν οὐ κατὰ πᾶν εἰσ τοῦτο συνηνέχθησαν, ἀλλ’ ὁ Ῥωμαῖοσ μὲν ἀνὴρ ἱκανῶσ ἔχων παιδοτροφίασ, ὑφ’ ἑτέρου δὲ πεισθεὶσ δεομένου τέκνων, ἐξίστατο τῆσ γυναικόσ, ἐκδόσθαι καὶ μετεκδόσθαι κύριοσ ὑπάρχων, ὁ δὲ Λάκων, οἴκοι τῆσ γυναικὸσ οὔσησ παρ’ αὐτῷ καὶ τοῦ γάμου μένοντοσ ἐπὶ τῶν ἐξ ἀρχῆσ δικαίων, μετεδίδου τῷ πείσαντι τῆσ κοινωνίασ εἰσ τέκνωσιν.
(플루타르코스, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 3 1:1)
ὁ δὲ τῶν ἀλφίτων καὶ τῶν χεδρόπων μετεδίδου τοῖσ γνωριμωτέροισ αὐτῶν·
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 12 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION