헬라어 문장 내 검색 Language

μᾶλλόν τε γὰρ ἂν εἰδείημεν τὰ περὶ τὸ ἦθοσ, καθ’ ἕκαστον διελθόντεσ, καὶ μεσότητασ εἶναι τὰσ ἀρετὰσ πιστεύσαιμεν ἄν, ἐπὶ πάντων οὕτωσ ἔχον συνιδόντεσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 129:1)
μετὰ δὲ ταῦτα συνεπληροῦτο τά τε διπλάσια καὶ τριπλάσια διαστήματα, μοίρασ ἔτι ἐκεῖθεν ἀποτέμνων καὶ τιθεὶσ εἰσ τὸ μεταξὺ τούτων, ὥστε ἐν ἑκάστῳ διαστήματι δύο εἶναι μεσότητασ, τὴν μὲν ταὐτῷ μέρει τῶν ἄκρων αὐτῶν ὑπερέχουσαν καὶ ὑπερεχομένην, τὴν δὲ ἴσῳ μὲν κατ’ ἀριθμὸν ὑπερέχουσαν, ἴσῳ δὲ ὑπερεχομένην.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 109:1)
ὀχετοῦ κινοῦσαι καὶ σφοδρῶσ σείουσαι τὰσ τῆσ ψυχῆσ περιόδουσ, τὴν μὲν ταὐτοῦ παντάπασιν ἐπέδησαν ἐναντία αὐτῇ ῥέουσαι καὶ ἐπέσχον ἄρχουσαν καὶ ἰοῦσαν, τὴν δ’ αὖ θατέρου διέσεισαν, ὥστε τὰσ τοῦ διπλασίου καὶ τριπλασίου τρεῖσ ἑκατέρασ ἀποστάσεισ καὶ τὰσ τῶν ἡμιολίων καὶ ἐπιτρίτων καὶ ἐπογδόων μεσότητασ καὶ συνδέσεισ, ἐπειδὴ παντελῶσ λυταὶ οὐκ ἦσαν πλὴν ὑπὸ τοῦ συνδήσαντοσ, πάσασ μὲν στρέψαι στροφάσ, πάσασ δὲ κλάσεισ καὶ διαφθορὰσ τῶν κύκλων ἐμποιεῖν, ὁσαχῇπερ ἦν δυνατόν, ὥστε μετ’ ἀλλήλων μόγισ συνεχομένασ φέρεσθαι μέν, ἀλόγωσ δὲ φέρεσθαι, τοτὲ μὲν ἀντίασ, ἄλλοτε δὲ πλαγίασ, τοτὲ δὲ ὑπτίασ·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 164:1)
ἐννοεῖν δὲ ἡμᾶσ τὸ τοιόνδε ἐστὶν χρεὼν ἐκ παντὸσ τρόπου, ὡσ τὰ νῦν εἰρημένα πάντα οὐκ ἄν ποτε εἰσ τοιούτουσ καιροὺσ συμπέσοι, ὥστε συμβῆναι κατὰ λόγον οὕτω σύμπαντα γενόμενα, ἄνδρασ τε οἳ μὴ δυσχερανοῦσι τὴν τοιαύτην συνοικίαν, ἀλλ’ ὑπομενοῦσιν χρήματά τε ἔχοντεσ τακτὰ καὶ μέτρια διὰ βίου παντὸσ καὶ παίδων γενέσεισ ἃσ εἰρήκαμεν ἑκάστοισ, καὶ χρυσοῦ στερόμενοι καὶ ἑτέρων ὧν δῆλοσ ὁ νομοθέτησ προστάξων ἐστὶν ἐκ τούτων τῶν νῦν εἰρημένων, ἔτι δὲ χώρασ τε καὶ ἄστεοσ, ὡσ εἴρηκεν, μεσότητάσ τε καὶ ἐν κύκλῳ οἰκήσεισ πάντῃ, σχεδὸν οἱο͂ν ὀνείρατα λέγων, ἢ πλάττων καθάπερ ἐκ κηροῦ τινα πόλιν καὶ πολίτασ.
(플라톤, Laws, book 5 138:1)
"μετὰ δὲ ταῦτα συνεπληροῦτο τά τε διπλάσια καὶ τριπλάσια διαστήματα, μοίρασ ἔτι ἐκεῖθεν ἀποτέμνων καὶ τιθεὶσ εἰσ τὸ μεταξὺ τούτων, ὥστ’ ἐν ἑκάστῳ διαστήματι δύο εἶναι μεσότητασ, τὴν μὲν ἑκατέρῳ τῶν ἄκρων ἴσῳ τε ὑπερέχουσαν καὶ ὑπερεχομένην, τὴν δὲ ταὐτῷ μέρει τῶν ἄκρων αὐτῶν ὑπερέχουσαν καὶ ὑπερεχομένην·
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 29 2:3)
τὸν δὲ τρόπον, ᾧ λαμβάνουσι τὰσ εἰρημένασ μεσότητασ, ἁπλῶσ καὶ σαφῶσ Εὔδωροσ ἀποδείκνυσι.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 161)
καὶ πρῶτον μὲν ἐλάχιστον ἀντὶ τοῦ ἑνὸσ τὰ ἓξ θέντεσ, ἐπεὶ πρῶτοσ ἥμισύ τε καὶ τρίτον ἔχει μέροσ, ἅπαντασ ἑξαπλασίουσ τοὺσ ὑποτεταγμένουσ ἐποίησαν, ὡσ ὑπογέγραπται, δεχομένουσ τὰσ μεσότητασ ἀμφοτέρασ καὶ τοῖσ διπλασίοισ καὶ τοῖσ τριπλασίουσ διαστήμασιν.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 16 6:2)
οὐ γὰρ ἐπίδειξιν ὁ Πλάτων θεωρίασ μαθηματικῆσ ποιούμενοσ εἰσ φυσικὴν ὑπόθεσιν μὴ δεομένην μεσότητασ ἀριθμητικὰσ καὶ ἁρμονικὰσ παρεισήγαγεν, ἀλλὰ ὡσ μάλιστα δὴ τῇ συστάσει τῆσ ψυχῆσ τοῦ λόγου τούτου προσήκοντοσ.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 311)
ὠνόμασται δ’ ὅτι τὴν ποιότητα ταύτην καὶ τὴν διαφορὰν ἔθει λαμβάνει τὸ ἄλογον ὑπὸ τοῦ λόγου πλαττόμενον, οὐ βουλομένου τὸ πάθοσ ἐξαιρεῖν παντάπασιν οὔτε γὰρ δυνατὸν οὔτε ἄμεινον, ἀλλ’ ὁρ́ον τινὰ καὶ τάξιν ἐπιτιθέντοσ αὐτῷ καὶ τὰσ ἠθικὰσ ἀρετάσ, οὐκ ἀπαθείασ οὔσασ ἀλλὰ συμμετρίασ παθῶν καὶ μεσότητασ, ἐμποιοῦντοσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 6:3)
οὕτω δ’ ὁρίζων τὴν παθητικὴν κίνησιν, ἐμποιεῖ τὰσ ἠθικὰσ ἀρετὰσ περὶ τὸ ἄλογον, ἐλλείψεωσ καὶ ὑπερβολῆσ μεσότητασ οὔσασ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 5 5:2)
δ’ ὅτι τὴν ποιότητα ταύτην καὶ τὴν διαφορὰν ἔθει λαμβάνει τὸ ἄλογον ὑπὸ τοῦ λόγου πλαττόμενον, οὐ βουλομένου τὸ πάθοσ ἐξαιρεῖν παντάπασιν οὔτε γὰρ δυνατὸν οὔτ’ ἄμεινον, ἀλλ’ ὁρ́ον τινὰ καὶ τάξιν ἐπιτιθέντοσ αὐτῷ καὶ τὰσ ἠθικὰσ, ἀρετάσ, οὐκ ἀπαθείασ οὔσασ ἀλλὰ συμμετρίασ παθῶν καὶ μεσότητασ, ἐμποιοῦντοσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 4 18:1)
οὕτωσ δ’ ὁρίζων τὴν παθητικὴν κίνησιν ἐμποιεῖ τὰσ ἠθικὰσ ἀρετὰσ περὶ τὸ ἄλογον, ἐλλείψεωσ καὶ ὑπερβολῆσ μεσότητασ οὔσασ.
(플루타르코스, De virtute morali, section 5 9:3)
μᾶλλον δὲ τοῦτο τέλοσ ἐστὶ τῆσ τοῦ λόγου δυνάμεωσ, μεσότητασ ἐν τοῖσ πάθεσι ποιεῖν, ἃσ ἱερὰσ καλοῦσιν οὐσίασ, ἐχούσασ τὴν τῶν ἄκρων πρὸσ τὸν λόγον καὶ πρὸσ ἄλληλα διὰ τοῦ λόγου σύγκρασιν.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 9, section 2 7:2)
"ὥστ’ ἐν ἑκάστῳ διαστήματι δύο εἶναι μεσότητασ.
(위 플루타르코스, De musica, section 22 2:2)
καὶ τὴν αἰτίαν τῆσ πρὸσ ἄλληλα ἐξ ἀνομοίων συμφωνίασ δεῖξαι ἁρμονικῶσ βουληθεὶσ ἐν ἑκάστῳ διαστήματι δύο μεσότητασ ψυχικὰσ ἀπέφηνε κατὰ τὸν μουσικὸν λόγον.
(위 플루타르코스, De musica, section 22 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION